Тарнобжег

Город Тарнобжег Tarnobrzeg Флаг Герб Страна ПольшаПольша Воеводство Подкарпатское воеводствоПодкарпатское воеводство Координаты 50°35′00″ с. ш. 21°41′00″ в. д.50.58333° с. ш. 21.68333° в. д. / 50.58333; 21.68333    Президент города Норберт Мастальеж Площадь 85,6 км² Высота центра 160 м Население 50 060 человек (2005) Плотность 584,8 чел./км² Телефонный код +48 15 Автомобильный код RT Официальный сайт [www.tarnobrzeg.pl/ nobrzeg.pl]

Тарно́бжег (польск. Tarnobrzeg [tarˈnɔbʐɛk]) — город на юго-востоке Польши, на восточном берегу Вислы. С 1999 года входит в Подкарпатское воеводство, а ранее, в 1975—1998 гг., являлся административным центром Тарнобжегского воеводства. Имеет статус городского повята и городской гмины. Занимает площадь 85,6 км². Население составляет 49 419 человек (на 2009 год). Граничит непосредственно с Сандомиром.

История

Первые поселения на территории нынешнего Тарнобжега датируются примерно 1000 годом. В XI веке на территории современного тарнобжегского района Мехочин был основан первый христианский приход. Также в это время возникали крупные поселения в районе Велёвесь. С XIV века история современного Тарнобжега была тесно связана с дворянской семьёй Тарновских. По инициативе этой семьи 23 мая 1593 года король Сигизмунд III Ваза издал утвердил устав города, разрешил строительство Дзиковского замка и доминиканских монастыря и церкви, которая стала известна почитанием иконы Дзиковской Божией Матери.

Тарнобжег на протяжении своей истории сыграл важную роль в истории Польши. Он известен как место Дзиковской конфедерации, которая была провозглашена в защиту короля Станислава Лещинского. С 1772 года город был включён в Австрию и входил в королевство Галиции и Лодомерии до 6 ноября 1918 года, когда в Тарнобжеге была провозглашена Тарнобжегская республика. В 1919 году была воссоздана Вторая республика и Тарнобжег вошёл в состав польского государства. Во время II Мировой было полностью уничтожено еврейское население, проживавшее в городе (в 1937 году евреи составляли 67 % от общего населения).

Быстрое развитие города наступило после обнаружения месторождения серы. Тарнобжег стал крупным центром промышленного района, а с 1975 года — центром воеводства. В 90-х годах XX века серная промышленность пришла в упадок. Были закрыты шахты, произошло массовое увольнение рабочих.

• POL województwo sandomierskie IRP COA.svg

  До 1772 года Тарнобжег входил в сандомирское воеводство

• Wappen Königreich Galizien & Lodomerien.png

  1772 – 1918 Королевство Галиции и Лодомерии

• Coats of arms of None.svg

  1918 – 1919 Тарнобжегская республика

• POL województwo lwowskie II RP COA.svg

  1919 – 1939 Львовское воеводство

• Reichsadler.svg

  1939 – 1944 Генерал-губернаторство

• POL Rzeszów COA.svg

  1944 – 1975 Жешовское воеводство

• POL Tarnobrzeg COA.svg

  1975 – 1998 Тарнобжегское воеводство

• POL województwo podkarpackie COA.svg

  С 1999 года Подкарпатское воеводство

Экономика

Добыча серы

Город был главным центром по добыче и переработке серы и серной кислоты. Начиная с 1980-х земли в местах добычи постепенно пришли в упадок. Шахта в Махуве была заполнена водой с образованием резервуара и формирования водохранилища для отдыха. То же самое происходит с шахтой в Езёрко — она медленно заполняется из близлежащей Вислы. Разработки в Jeziórko продолжались это время из-за внедрения современного метода Фраша по добыче серы. Из-за низкой рентабельности добыча была прекращена. Сначала была закрыта шахта в Пясечно, затем после 40-летней работы закрыта шахта в Махувове (это было крупнейшим в Европе открытым месторождением серы, и наконец в 1990-х закрыта шахта в Jeziórko. Начиная с 1980-х земли в местах добычи постепенно пришли в упадок.

Районы города

Административные (оседле):

• Старый город
• Дзикув
• Собув
• Сербинув
• Велёвесь
• Мехоцин
• Селец
• Закжув
• Оцице
• Нагнайув
• Велёполе
• Мокжишув
• Пястув
• Сярковец
• Пживисьле

Сохранившиеся исторические названия:

• Махув
• Каймув
• Зверинец
• Подлэнже
• Надоле
• Вымуслув
• Боров
• Скална Гура

Достопримечательности

Важнейшие достопримечательности города

Название:	Фотография:	Информация:	Примечания:
Барочная церковь и доминиканский монастырь конца XVII века		Икона Дзиковской Божией Матери, отправной пункт тарнобжегского участка Малопольского Пути Святого Иакова	Церковь открыта 6:00 — 19:00
Монастырь монахинь-доминиканок и Церковь святой Гертруды и святого Михаила первой половины XIX века		В монастыре сестёр-доминиканок находятся мощи Слуги Божией Колумбы Бялецкой
Дзиковский замок и парковый комплекс		В настоящее время ведутся работы по размещению в Дзиковском замке экспонатов Исторического музея Тарнобжега
Иудейское кладбище		основано в 1930 году	Старый город
Синагога		Построена на месте старой синагоги, разрушенной во время II Мировой войны	В настоящее время здесь размещена библиотека
Готическая Церковь святой Марии Магдалины, XIV век			Закрывается во время богослужений
Неоготический Мысьливский дворец		В настоящее время здесь находится центр Учителя
Церковь Матери Божией Неустанной Помощи		мощи святых Эдмунда Бояновского, Иоанна Боско, Зигмунда Гораздовского, Матери Терезы, Фаустины Ковальской, Джанны Моллы, отца Пио и Адама Хмелёвского
Звежинецкий Лес		остатки Сандомирской пущи
Маховский залив		Туристический центр отдыха	Открыт в 2010 году

В городе находятся также следующие памятники культурной, общественной и религиозной жизни:

• Исторический музей Тарнобжега;
• Часовня всех святых.

Известные личности, связанные с городом

• Тарновские — основатели города
• Корженёвский, Роберт — спортсмен, олимпиец
• Беер, Макс — историк-марксист
• Домбаль, Томаш Францевич — политический деятель
• Оконь, Эугениуш — священник, депутат Сейма Польши
• Михаил Юзефчик — священник, общественный деятель
• Бялецкая, Колумба и Родзиньская, Мария Юлия — монахини-доминиканки
• Яхович, Станислав — писатель-сказочник.

Города-побратимы

• Чернигов, Украина
• Банска-Бистрица, Словакия

См. также

• Тарнобжегский повят
• Тарнув

Ссылки

• [www.tarnobrzeg.pl/ Официальная страница города]

Отрывок, характеризующий Тарнобжег

Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.