Aina (группа)
Поделись знанием:
К:Википедия:Страницы на КУ (тип: не указан)
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».
Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
 |
Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/4 октября 2015.
Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Последнее изменение сделано участником NapalmBot (вклад, журналы) в 22:08 UTC (4189961 минуту назад). Администраторам: ссылки сюда, история, журналы, удалить. |
| Aina | |
| Жанр | |
|---|---|
| Годы |
2003 - 2004 |
| Страна | |
| Язык песен |
Английский |
| Лейбл |
Transmission,The End Records |
| Состав |
Саша Паэт |
Айна (Aina) — прогрессив-метал группа, созданная Сашей Паэт с участием ряда приглашенных музыкантов, среди которых Гленн Хьюз, Михаэль Киске и Кэндис Найт. Результатом их совместных трудов стала метал-опера Days of Rising Doom, которая была выпущена в 2003 году под лейблами Transmission и The End Records. Идея создания метал-оперы принадлежит Аманде Сомервилль, которая также является автором текста песен. Музыка была написана Робертом Ханэкке-РиззомРобертом Ханэке-Риззом (Robert Hunecke-Rizzo). По прошествии 10 лет после выхода оперы Паэт заявил о том, что не планирует возобновлять проект.[1]
Содержание
История
Проект стартовал в 2002 году и был сразу серьезно воспринят лейблом. В состав проекта вошло несколько выдающихся музыканты и исполнителей. Саша Паэт - продюсер, аранжировка гитары и бас-гитары. Аманда Сомервилль - история и тексты песен. Разносторонне талантливый Роберт Ханэке-Риззо отвечал за ударные, гитары и бас-гитары. Михаэль "Миро" Роденберг был ответственным за клавишные, аранжировку и дополнительные звуковые эффекты. Не обошлось и без знаменитостей. В проекте поучаствовали такие известные личности как Йенс Йоханссон (Stratovarius, Yngwie Malmsteen), Эрно Вуоринен (Nightwish), Томас Янгблад (Kamelot), Дерек Шеринян (Dream Theater) и Эрик Норландер (Lana Lane).
Аманде Сомервилль удалось закончить написание основной сюжетной линии за одну ночь, несмотря на то, что долгое время не было никакого прогресса. После объединения Робертом, Амандой и Миро проект стал быстро набирать обороты. Как только была завершена доработка текстов песен и написание музыки к ним, встал вопрос о подборе вокалистов. Выбор Саши пал на его друзей и знакомых исполнителей, таких как Тобиас Заммет (Edguy, Avantasia) и Андрэ Матос (Angra, Shaman). Позже были приглашены такие легенды метала, как Гленн Хьюз (Deep Purple, Black Sabbath) и Кэндис Найт (Blackmore's Night), Михаэль Киске (Helloween, Unisonic], Марко Хиетала (Nightwish, Tarot), Олаф Хайер (Luca Turilli) и другие.
Запись проходила в Gate studio в Вольфсбурге. Проект выпускался в формате упаковки из двух CD и одного DVD, а также буклета на 60 с лишним страниц.
Дискография
Диск 1 — Days of Rising Doom (2003)
- "Aina Overture" — 2:01
- "Revelations" — 5:29
- "Silver Maiden" — 5:00 вокалист: Michael Kiske
- "Flight Of Torek" — 5:21 вокалист: Tobias Sammet
- "Naschtok Is Born" — 4:39
- "The Beast Within" — 3:17
- "The Siege Of Aina" — 6:50
- "Talon's Last Hope" — 6:10
- "Rape Of Oria" — 3:05
- "Son Of Sorvahr" — 2:58
- "Serendipity" — 4:04 вокалист: Михаэль Киске
- "Lalae Amer" — 4:13
- "Rebellion" — 4:01 вокалист: Гленн Хьюз
- "Oriana's Wrath" — 6:13
- "Restoration" — 4:55
Диск 2 — The Story Of Aina (2003)
- "The Story Of Aina" — (инструментальная) - 15:08
- "The Beast Within" — (сингл-версия) - 3:43
- "Ve Toura Sol-Rape Of Oria" — (версия Айнае) - 3:05
- "Flight Of Torek" — (сингл-версия) - 3:33
- "Silver Maiden" — (альтернативная версия) - 4:59
- "Talon's Last Hope" — (демо) - 5:46
- "The Siege Of Aina" — (сингл-версия) - 3:55
- "The Story Of Aina" — 15:08 [2]
- "Oriana's Wrath" - (альтернативная версия) (бонус дорожка японского издания) — 6:11
Состав
Создатели
- Саша Паэт (Heavens Gate, Luca Turilli, Rhapsody of Fire, Kamelot) — продюсер
- Аманда Сомервилль (HDK, Epica, Kamelot) — история и тексты песен, вокалиста (девичий голос и совесть Орианы)
- Роберт Ханэке-Риззо (Heavens Gate, Luca Turilli, Rhapsody of Fire, Kamelot) — автор музыки, ударные, гитара и бас
- Михаэль "Миро" Роденберг (Heavens Gate, Luca Turilli, Rhapsody of Fire, Kamelot) — аранжировка, клавишные
Роли
- Вокалисты
- Гленн Хьюз (Deep Purple, Black Sabbath) — Талон
- Михаэль Киске (ранее Helloween, Unisonic) — Рассказчик
- Андрэ Матос (ранее Shaaman, Angra, и Symfonia) — Тиран
- Кэндис Найт (Blackmore's Night) — Ория
- Сасс Джордан — Ориана
- Тобиас Заммет (Edguy, Avantasia) — Рассказчик
- Марко Хиетала (Nightwish, Tarot) — Syrius
- Себастьян Томсон — Рассказчик
- Дэмиан Вилсон (Ayreon, Star One, Landmarq, Threshold) — Король Таэтиус
- Томас Рэттке (Heavens Gate) — Торек (Сорвар)
- Олаф Хайер (Luca Turilli) — Бактук
- Цинзиа Риззо (Luca Turilli, Rhapsody, Kamelot) — оперный и бэк-вокал
- Раннвейг Сиф Зигурдардоффир (Luca Turilli) -— оперный вокал
- Симона Симонс (Epica) — Меццо-Сопрано
- Оливер Хартманн (ранее At Vance) и Херби Лангханс (Luca Turilli, Seventh Avenue) — Пророки
- А также The Trinity School Boys Choir (хор мальчиков школы Trinity) — Ангельский хор Айнае
- под руководством Дэвида Свинсона
- Музыканты
- Олаф Рейтмэйер (Virgo) — акустическая гитара в "Revelations" и "Serendipity"
- Дерек Шеринян (ранее Dream Theater) - клавишное соло в "The Siege of Aina"
- Йенс Юханссон (Stratovarius, Yngwie Malmsteen, Majestic, Dio) - клавишное соло в "Revelations"
- Т.М. Стивенс (Steve Vai, Tina Turner) - Бас в "Son of Sorvahr"
- Аксель Нашке (Gamma Ray) - орган в "Son of Sorvahr"
- Эрно Вуоринен (Nightwish, Altaria) — гитарное соло в "Rebellion"
- Томас Янгблад (Kamelot, Ian Parry) — гитарное соло в "Lalae Amêr"
- Эрик Норландер (Ayreon, Ambeon, Lana Lane) — клавишное соло в "Rebellion"
Источники
- ↑ (editor) [www.metalblast.net/interviews/sascha-paeth-avantasia-interview-ppm-2013/ Sascha Paeth (Avantasia) Interview @ PPM 2013] (27 April 2013). Проверено 21 августа 2014.
- ↑ [www.metal-archives.com/release.php?id=34801 Days of Rising Doom @ Encyclopaedia Metallum]
Обзоры
- [www.rockhard.de/megazine/reviewarchiv/review-anzeigen.html?tx_rxsearch_pi1%5Breview%5D=16002 Aina] — обзор от Rock Hard — рейтинг 9.5
- [www.metal-hammer.de/reviews/aina-days-of-the-rising-doom-the-metal-opera/ Aina] — обзор от Metal Hammer — рейтинг 6/7
Напишите отзыв о статье "Aina (группа)"
Ссылки
- [www.allmusic.com/album/days-of-rising-doom-the-metal-opera-mw0000336242 Days of Rising Doom] на Allmusic
- [www.metalstorm.net/pub/review.php?review_id=1665&page=&message_id= Aina] на Metalstorm.net
- [www.last.fm/ru/music/Aina Aina] на Last.fm
Отрывок, характеризующий Aina (группа)
«Москва, 17 го ноября.Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».
Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
