Electronic Frontier Foundation
| Electronic Frontier Foundation | |
 | |
| Тип | |
|---|---|
| Год основания |
1990 |
| Расположение | |
| Веб-сайт |
[eff.org ] |
Electronic Frontier Foundation (EFF), Фонд Электронных Рубежей — основанная в июле 1990 в США некоммерческая правозащитная организация с целью защиты заложенных в Конституции и Декларации независимости прав в связи с появлением новых технологий связи[1].
Сфера деятельности включает поддержку, разработку и развитие новых законопроектов для защиты гражданских прав пользователей, стратегии общих требований цензуры, многообразия сообществ и др. Существует за счёт вкладов индивидуальных членов и корпораций[1]. EFF участвовала в судебных процессах против таких организаций, как Министерство юстиции США, Apple, Sony BMG и AT&T. В 2007 было открыто европейское отделение[2]. Директором европейского отделения был Кори Доктороу. Деятельность Фонда отражается в произведениях, касающихся вопросов криптографии и прав в цифровом мире, в частности, в произведениях того же Доктороу и «Цифровой крепости» Дэна Брауна.
Содержание
Основание
Организация Electronic Frontier Foundation была образована в июле 1990 года Джоном Гилмором, Джоном Перри Барлоу и Митчеллом Капором в ответ на ряд действий со стороны правоохранительных органов, по которым стало ясно, что власти обладают значительной информацией о новых формах общения в Интернете[3], и что существует необходимость в усилении защиты гражданских свобод в Интернете.
Программное обеспечение, созданное EFF или по её инициативе
В августе 2011 Electronic Frontier Foundation представил финальную версию расширения для браузера Firefox — [www.eff.org/press/archives/2011/08/04 HTTPS Everywhere]. Расширение позволяет выбирать по умолчанию HTTPS-соединение в случаях, когда такая опция доступна. Предполагается, что протокол HTTPS будет применяться ко всем сайтам, поддерживающим SSL-шифрование (Facebook, Twitter, Wikipedia…). Таким образом, достигается более высокий уровень защиты пользователя, особенно если подключение к Интернет осуществляется через сеть публичного доступа.
В мае 2014 EFF выпустил плагин [www.eff.org/privacybadger Privacy Badger] для браузеров Chrome и Firefox. Целью "барсука" является блокирование отслеживающих куки и скриптов от тех компаний, которые не обращают внимания на то, что пользователь выставил в своём браузере ключ Do Not Track ("не отслеживать"), и всё равно продолжают отслеживать перемещения пользователя по сайтам в Интернете. EFF говорит об этом плагине так: "Если рекламодатель отслеживает без вашего разрешения ваши перемещения, то после установки Privacy Badger для такого нерадивого рекламодателя вы исчезаете с его экранов".
Известные судебные процессы с участием EFF
Пролоббированы поправки к закону об интеллектуальной собственности, введенные Бюро регистрации авторских прав и Библиотекой Конгресса, разрешающие потребителю взламывать iPhone и DVD[4].
Организация выступила в суде между файлообменным сервисом Hotfile и киностудией Warner Bros., в котором последняя обвиняется в удалении контента, на который не имела авторских прав. EFF заявила, что Warner Bros. угрожает свободе слова, лишая пользователей Hotfile доступа к легальному контенту[5].
EFF инициировала кампанию MegaRetrieval с целью составить список пользователей, пострадавших от закрытия файлообменного сервиса Megaupload и утративших доступ к своим личным файлам, для защиты их интересов в суде[6].
Напишите отзыв о статье "Electronic Frontier Foundation"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.citforum.ru/internet/inet_tut/prilb.shtml Приложение B: Общая информация об ассоциации Electronic Frontier Foundation]
- ↑ [www.osp.ru/news/2007/0207/3932255/ Electronic Frontier Foundation приходит в Европу]
- ↑ Jones 2003, С. 172
- ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=381025 Вести. Ru: Вести.net: американский закон разрешил взламывать iPhone и DVD]
- ↑ [torrentfreak.com/hotfile-sues-warner-bros-for-copyright-fraud-and-abuse-110913/ Суд между Hotfile и Warner Bros: DMCA под прицелом]
- ↑ [techland.time.com/2012/02/01/eff-launches-megaretrieval-site-for-megaupload-users/ EFF Launches ‘MegaRetrieval’ Site for Megaupload Users]
Ссылки
|
Electronic Frontier Foundation в Викиучебнике? |
|---|
- [www.eff.org Electronic Frontier Foundation] — официальный сайт.
- [www.pgpru.com/biblioteka/osnovy/ssd Самозащита от прослушивания] — перевод руководства EFF по оценке угрозы прослушивания и принятия соответствующих мер для защиты от него.
- Защита Тревора Экхарта адвокатами от EFF.
- Gelman Robert B. Protecting Yourself Online: The Definitive Resource on Safety, Freedom & Privacy in Cyberspace. — New York: HarperEdge, 1998. — ISBN 0-06-251512-8.
- Godwin Mike. Cyber Rights: Defending Free Speech in the Digital Age. — Cambridge: MIT Press, 2003. — ISBN 0-262-57168-4.
- Goldsmith Jack. Who Controls the Internet?. — Oxford Oxfordshire: Oxford University Press, 2006. — ISBN 0-19-515266-2.
- Jones Steve. Encyclopedia of New Media. — Thousand Oaks: Sage Publications, 2003. — ISBN 0-7619-2382-9.
- Sterling Bruce. [www.gutenberg.org/ebooks/101 The Hacker Crackdown: Law And Disorder On The Electronic Frontier]. — London: Bantam, 1993. — ISBN 0-553-56370-X.
| ||||||||||||||||||||||
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья Electronic Frontier Foundation (англ.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
 |
Статья содержит короткие («гарвардские») ссылки на публикации, не указанные или неправильно описанные в библиографическом разделе. Список неработающих ссылок: Jones 2003 Пожалуйста, исправьте ссылки согласно инструкции к шаблону {{sfn}} и дополните библиографический раздел корректными описаниями цитируемых публикаций, следуя руководствам ВП:Сноски и ВП:Ссылки на источники.
|
Отрывок, характеризующий Electronic Frontier Foundation
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
