Йодль (пение)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Пример йодля
Old Chisholm Trail
Помощь по воспроизведению

Йодль (нем. Jodeln) в культуре различных народов — особая манера пения без слов, с характерным быстрым переключением голосовых регистров, то есть с чередованием грудных и фальцетных звуков. Принятое у тирольцев название этого жанра — йодль (йодлер, йодлинг) является звукоподражательным. Как правило, альпийские певцы выпевают в этой своеобразной манере звукосочетания вроде «Hodaro», «Iohodraeho», «Holadaittijo» и т. п. Такая вокальная техника встречается во многих культурах по всему миру.





В народной музыке

  • В швейцарской народной музыке техника появилась, вероятно, среди альпийских пастухов, как способ перекликаться, находясь на вершинах гор, и после стала традиционной для всей Швейцарии.
  • В персидской и азербайджанской классической музыке поющий часто использует «тахрир» — йодлинговую технику, для которой характерны колебания на соседних тонах.
  • В грузинской традиционной музыке используется техника «криманчули», также напоминающая йодлинг.
  • В Центральной Африке пигмеи используют подобное йодлингу сложное многозвуковое пение.
  • Технику йодля можно встретить и в американской фолк-музыке.
  • На северо-западе России (Ленинградская, Новгородская, Псковская области) аналогами йодлей являлись «гойканье» и «(а)уканье», использовавшиеся пастухами и посетителями лесов, соответственно[1].

Йодль часто служит припевом к народной песне.

Техника

Человеческий голос часто делят на два различных режима работы гортани, называемых грудным и фальцетными голосами, которые отличаются разным смыканием голосовых складок. Большинство людей может пропеть часть диапазона в грудном режиме и часть в фальцетном режиме. Обыкновенно заметна разница между этими двумя режимами, особенно у неопытных певцов. Хороший певец, контролирующий свой голос, может легко переходить из фальцетного режима в грудной и обратно. Йодлинг — это одно из наиболее развитых и сложных применений такой техники, поскольку певец меняет режим работы гортани несколько раз за короткий промежуток времени и на большой громкости. Путём повторяющегося перехода между двумя регистрами и достигается этот, один из наиболее отличительных в музыке, эффект.

Например, в знаменитом припеве «Йодл — ай — ИИИ — уууу», слог «ИИИ» поётся в фальцетном режиме, тогда как остальные слоги — в грудном.

Примеры

  • Примером альпийского йодля могут послужить записи Франца Ланга (Franzl Lang), Штефани Хертель (Stefanie Hertel), Циллерталерских Шурценъегерей (Zillertaler Schürzenjäger), Уршпрунгских Парней (Ursprung Buam) и Мэри Шнайдер (Mary Schneider).
  • Примеры кантри/западного йодля можно найти у Керри Кристенсена (Kerry Christensen), Элтона Бритта (Elton Britt), Вильфа Картера (Wilf Carter), Йодлин Слима Кларка (Yodelin' Slim Clark), Слима Уитмана (Slim Whitman) и Пэтси Монтаны (Patsy Montana). Группа The Band использовала йодлинг в песне Up On Cripple Creek. Одним из наиболее выдающихся йодлеров был Джимми Роджерс (Jimmie Rogers), который записал несколько песен под общим названием Blue Yodel. Еще одним кантри-йодлером был Джин Отри. Техасец Дон Уолсер (Don Walser) добился наибольшего успеха и славы среди кантр-йодлеров.
  • Йодль представлен как музыкальное сопровождение в сцене с кукольным спектаклем детей семьи фон Трапп под руководством гувернантки фройляйн Марии (исп. Джулия Эндрюс) в американском музыкальном фильме «Звуки музыки», действие которого происходит в городе Зальцбург и его окрестностях в Австрийских Альпах.
  • Йодлинг не так часто встречается среди рок-музыки и поп-музыки, возможно, из-за того, что нет достаточно сформировавшейся традиции аккомпанирования такой музыке. Техника йодля встречается в творчестве голландской группы прогрессивного рока Focus в исполнении её клавишника и вокалиста Тийса ван Леера, наиболее известным примером можно считать композицию Hocus Pocus. Еще один пример — поп-звезда Джуэл: она может петь йодлем, хотя и не использует его в своей музыке, её мастерство дает о себе знать почти мгновенными переходами между голосовыми регистрами. Также известен пример ирландской рок-группы The Cranberries, чья вокалистка Долорес О’Риордан иногда использует в своих песнях элементы йодля.
  • Соул-певец Аарон Невилл (Aaron Neville), вдохновленный йодлем Джина Отри, развил свой собственный необычный стиль пения вибрато.
  • Кишор Кумар, индийский певец, использовал йодль в нескольких своих песнях. Он является одним из лучших йодлеров в индийском кинематографе.
  • Также техника йодля использована в одной из ранних песен шведской группы ABBA — People Need Love.
  • Российский исполнитель Сергей Калугин (группа «Оргия Праведников») использует йодль в своей песне «Пастушка Адельфина».
  • Лидер группы «Пикник» Эдмунд Шклярский использует йодль в конце песни «Я почти итальянец».
  • Бельгийка Лаура Омлооп, занявшая 4-е место на Детском Евровидении 2009 года, также использовала йодль.
  • Ритм-н-Блюз певец R. Kelly использовал йодль в своем сингле Echo.
  • В мультфильме "Правдивая история красной шапки" (Hoodwinked, 2005), горный козёл Япет играет на банджо и поет йодлем; дровосек Курт тоже поет йодлем; также несколько раз упоминается группа "Йодлеры".
  • В первом выпуске мультфильма «Самый маленький гном» волк выманивает козлят из дома включив магнитофонную запись йодля.
  • В мультфильме «Не бей копытом» похититель коров гипнотизирует их исполнением йодля.
  • В Диснеевском мультфильме "Белоснежка и семь гномов" гномы пели песню в стиле йодль.

Разное

Существуют стандарты йодля «Appenzeller» и «Bravourjodler», используемые многими певцами.

Лучшее место для пения альпийским йодлем — там, где есть эхо. Озера, горные массивы, где угодно, где есть скала или холм, отражающий звук; можно петь между офисными зданиями, можно в лодке, если напротив скалистый берег или в длинном холле, но лучше всего в горах.

Согласно Оксфордскому английскому словарю, слово «yodel» произошло от немецкого (в оригинале — баварского) «jodeln», означающего «произносить слог йо».

См. также

Напишите отзыв о статье "Йодль (пение)"

Примечания

  1. Лобанов М. А. Лесные кличи: вокальные мелодии-сигналы на Северо-Западе России. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1997. — ISBN 5-288-016 32-1.

Отрывок, характеризующий Йодль (пение)

«Да, может быть, я и люблю бедную девушку, говорил сам себе Николай, что ж, мне пожертвовать чувством и честью для состояния? Удивляюсь, как маменька могла мне сказать это. Оттого что Соня бедна, то я и не могу любить ее, думал он, – не могу отвечать на ее верную, преданную любовь. А уж наверное с ней я буду счастливее, чем с какой нибудь куклой Жюли. Пожертвовать своим чувством я всегда могу для блага своих родных, говорил он сам себе, но приказывать своему чувству я не могу. Ежели я люблю Соню, то чувство мое сильнее и выше всего для меня».
Николай не поехал в Москву, графиня не возобновляла с ним разговора о женитьбе и с грустью, а иногда и озлоблением видела признаки всё большего и большего сближения между своим сыном и бесприданной Соней. Она упрекала себя за то, но не могла не ворчать, не придираться к Соне, часто без причины останавливая ее, называя ее «вы», и «моя милая». Более всего добрая графиня за то и сердилась на Соню, что эта бедная, черноглазая племянница была так кротка, так добра, так преданно благодарна своим благодетелям, и так верно, неизменно, с самоотвержением влюблена в Николая, что нельзя было ни в чем упрекнуть ее.
Николай доживал у родных свой срок отпуска. От жениха князя Андрея получено было 4 е письмо, из Рима, в котором он писал, что он уже давно бы был на пути в Россию, ежели бы неожиданно в теплом климате не открылась его рана, что заставляет его отложить свой отъезд до начала будущего года. Наташа была так же влюблена в своего жениха, так же успокоена этой любовью и так же восприимчива ко всем радостям жизни; но в конце четвертого месяца разлуки с ним, на нее начинали находить минуты грусти, против которой она не могла бороться. Ей жалко было самое себя, жалко было, что она так даром, ни для кого, пропадала всё это время, в продолжение которого она чувствовала себя столь способной любить и быть любимой.
В доме Ростовых было невесело.


Пришли святки, и кроме парадной обедни, кроме торжественных и скучных поздравлений соседей и дворовых, кроме на всех надетых новых платьев, не было ничего особенного, ознаменовывающего святки, а в безветренном 20 ти градусном морозе, в ярком ослепляющем солнце днем и в звездном зимнем свете ночью, чувствовалась потребность какого нибудь ознаменования этого времени.
На третий день праздника после обеда все домашние разошлись по своим комнатам. Было самое скучное время дня. Николай, ездивший утром к соседям, заснул в диванной. Старый граф отдыхал в своем кабинете. В гостиной за круглым столом сидела Соня, срисовывая узор. Графиня раскладывала карты. Настасья Ивановна шут с печальным лицом сидел у окна с двумя старушками. Наташа вошла в комнату, подошла к Соне, посмотрела, что она делает, потом подошла к матери и молча остановилась.
– Что ты ходишь, как бесприютная? – сказала ей мать. – Что тебе надо?
– Его мне надо… сейчас, сию минуту мне его надо, – сказала Наташа, блестя глазами и не улыбаясь. – Графиня подняла голову и пристально посмотрела на дочь.
– Не смотрите на меня. Мама, не смотрите, я сейчас заплачу.
– Садись, посиди со мной, – сказала графиня.
– Мама, мне его надо. За что я так пропадаю, мама?… – Голос ее оборвался, слезы брызнули из глаз, и она, чтобы скрыть их, быстро повернулась и вышла из комнаты. Она вышла в диванную, постояла, подумала и пошла в девичью. Там старая горничная ворчала на молодую девушку, запыхавшуюся, с холода прибежавшую с дворни.
– Будет играть то, – говорила старуха. – На всё время есть.
– Пусти ее, Кондратьевна, – сказала Наташа. – Иди, Мавруша, иди.
И отпустив Маврушу, Наташа через залу пошла в переднюю. Старик и два молодые лакея играли в карты. Они прервали игру и встали при входе барышни. «Что бы мне с ними сделать?» подумала Наташа. – Да, Никита, сходи пожалуста… куда бы мне его послать? – Да, сходи на дворню и принеси пожалуста петуха; да, а ты, Миша, принеси овса.
– Немного овса прикажете? – весело и охотно сказал Миша.
– Иди, иди скорее, – подтвердил старик.
– Федор, а ты мелу мне достань.
Проходя мимо буфета, она велела подавать самовар, хотя это было вовсе не время.
Буфетчик Фока был самый сердитый человек из всего дома. Наташа над ним любила пробовать свою власть. Он не поверил ей и пошел спросить, правда ли?
– Уж эта барышня! – сказал Фока, притворно хмурясь на Наташу.
Никто в доме не рассылал столько людей и не давал им столько работы, как Наташа. Она не могла равнодушно видеть людей, чтобы не послать их куда нибудь. Она как будто пробовала, не рассердится ли, не надуется ли на нее кто из них, но ничьих приказаний люди не любили так исполнять, как Наташиных. «Что бы мне сделать? Куда бы мне пойти?» думала Наташа, медленно идя по коридору.
– Настасья Ивановна, что от меня родится? – спросила она шута, который в своей куцавейке шел навстречу ей.
– От тебя блохи, стрекозы, кузнецы, – отвечал шут.
– Боже мой, Боже мой, всё одно и то же. Ах, куда бы мне деваться? Что бы мне с собой сделать? – И она быстро, застучав ногами, побежала по лестнице к Фогелю, который с женой жил в верхнем этаже. У Фогеля сидели две гувернантки, на столе стояли тарелки с изюмом, грецкими и миндальными орехами. Гувернантки разговаривали о том, где дешевле жить, в Москве или в Одессе. Наташа присела, послушала их разговор с серьезным задумчивым лицом и встала. – Остров Мадагаскар, – проговорила она. – Ма да гас кар, – повторила она отчетливо каждый слог и не отвечая на вопросы m me Schoss о том, что она говорит, вышла из комнаты. Петя, брат ее, был тоже наверху: он с своим дядькой устраивал фейерверк, который намеревался пустить ночью. – Петя! Петька! – закричала она ему, – вези меня вниз. с – Петя подбежал к ней и подставил спину. Она вскочила на него, обхватив его шею руками и он подпрыгивая побежал с ней. – Нет не надо – остров Мадагаскар, – проговорила она и, соскочив с него, пошла вниз.
Как будто обойдя свое царство, испытав свою власть и убедившись, что все покорны, но что всё таки скучно, Наташа пошла в залу, взяла гитару, села в темный угол за шкапчик и стала в басу перебирать струны, выделывая фразу, которую она запомнила из одной оперы, слышанной в Петербурге вместе с князем Андреем. Для посторонних слушателей у ней на гитаре выходило что то, не имевшее никакого смысла, но в ее воображении из за этих звуков воскресал целый ряд воспоминаний. Она сидела за шкапчиком, устремив глаза на полосу света, падавшую из буфетной двери, слушала себя и вспоминала. Она находилась в состоянии воспоминания.