Мологский уезд

Мологский уезд Герб уездного города Герб губернии Губерния Ярославская губерния Центр Молога Образован 1777 год Упразднён 10 июня 1929 года Площадь 5 049,7 км² Население 134 105 чел. (1905)

Моло́гский (Моло́жский) уе́зд — административная единица в Ярославской губернии Российской империи. Уездный город — Молога.

Уезд включал в себя 17 волостей: Боронишинская, Брейтовская, Веретейская, Воскресенская, Горобецкая, Грязливецкая, Иловенская, Копорьевская, Леонтьевская, Марьинская, Некоузская, Ново-Троицкая, Покрово-Ситская, Прозоровская, Станиловская, Сутковская, Янская.

Всего в Мологском уезде к началу XX века насчитывлось 714 селений и 933 земельных общин. Уезд отличался относительно высоким процентом крупных селений.

География

Располагался на территории современных Некоузского и Брейтовского районов Ярославской области, а также на части территории, ныне находящейся под водами Рыбинского водохранилища.

Мологский уезд находился в северо-западной части Ярославской губернии. С северо-восточной стороны он граничил с Пошехонским уездом. Восточную границу составлял Рыбинский уезд, а южную — Мышкинский, с западной и северо-западной стороны Мологский уезд соприкасался с Тверской и Новгородской губерниями. Площадь Мологского уезда по отношению к общей площади Ярославской губернии составляла немногим более одной седьмой части (14,2 %) и занимала в губернии второе место, после Пошехонского уезда.

В уезде насчитывалось 70 озёр, занимавших 0,2 % его площади.

История

Местность, по которой протекают река Молога и её притоки — Сить, Яна, Лама, Себла, Редьма и др. и впадающия в Волгу Сутка с Ильмою, в древности была заселена племенем весь. Затем сюда проникли ильменские словене, селившиеся при водных путях, и, главным образом, при слияниях рек.

В летописях наименование реки Мологи в первый раз встречается под 1149 годом, когда великий князь Киевский Изяслав Мстиславич, воюя с Юрием Долгоруким — князем Суздальским и Ростовским, сжёг все сёла по Волге до самой р. Мологи.

Затем летописные сказания молчат о Мологской стране до 1207 г. При вел. кн. Всеволоде последовало в этом году в Северной Руси новое разделение на уделы, и Молога, по завещанию Всеволода, досталась на долю сына его Ростовского князя Константина, а Константин, в 1218 году, вместе с Ярославлем отдал её сыну своему Всеволоду. Таким образом, Мологская страна сделалась тогда почти на столетие — до 1321 года — частью удельного княжества Ярославского.

В 1238 году на территории будущего уезда произошла знаменитая Битва на реке Сити — первое крупное сражение русских дружин с монголо-татарскими войсками. После этого-то неудачнаго для русских побоища Русь, раздробленная на многие уделы, подпала на два с половиной столетия под иноземное владычество.

По смерти, в 1321 году, ярославского князя Давида сыновья его, Василий и Михаил, разделили ярославское княжество: Василий, как старший, наследовал Ярославль, а Михаил получил удел на р. Мологе, которым его потомки владели до Ивана III (1471 г.).

В конце XIV — начале XVI века на реке Мологе была крупнейшая в Верхнем Поволжье ярмарка (сначала в Холопьем городке, затем в городе Мологе), впоследствии потерявшая своё значение.

В 1777 году по указу императрицы Екатерины II Молога получила статус города и стала центром уезда.

В 1929 году Мологский уезд был расформирован, а на его территории созданы Брейтовский, Ермаковский, Мологский и Некоузский районы. В 1940-х годах часть бывшего уезда была затоплена Рыбинским водохранилищем; Ермаковский и Мологский районы были ликвидированы, Брейтовский и Некоузский остались.

Административное устройство

В 1862 году в Мологском уезде было 20 волостей:

• Борисоглебская волость
• Боронишинская волость
• Ветринская волость
• Воскресенская волость
• Городецкая волость
• Ивановская волость
• Иловенская волость
• Колегаевская волость
• Копорьевская волость
• Красносельская волость
• Леонтьевская волость
• Марьинская волость
• Прозоровская волость
• Рожаловская волость
• Солунская волость
• Станиславская волость
• Суткинская волость
• Шуморовская волость
• Ягорбская волость
• Янская волость

Этнография

На территории Мологского уезда в подавляющем большинстве проживали русские, в том числе этнокультурная группа русских сицкари, именуемых по названию реки Сить.

Интересные факты

С целью сохранения окружающей среды, а также для формирования туристической привлекательности региона, на незатопленной части территории Мологского уезда (части Некоузского и Брейтовского районов) планируется создание национального парка «Молога».

Особенности произношения

Жители Мологи и Мологского уезда традиционно называли себя «мологжане». С точки зрения правил русского языка, прилагательное от Молога должно звучать как «Моложский» (ср. Волга — Волжский, Прага — Пражский, и т. п.), однако в последние десятилетия несколько чаще пишут «Мологский».

Известные уроженцы

• Андрей Глебов - инженер, предприниматель, золотопромышленник. Родился в имении Коротнево (Андрейцево) Мологского уезда. Похоронен в семейном некрополе Глебовых около основанной ими церкви Св. Троицы в селе Верхне-Никульское Некоузского района. Родился в имении Горшково.
• Николай Глебов (1864— 1941) — член Государственного совета Российской империи, член ЦК партии конституционных демократов, инженер, предприниматель, организатор энергетического машиностроения и владелец ряда электротехнических компаний России, философ. Родился в имении Горшково.
• Архимандрит Павел (Груздев) (1910—1996), старец РПЦ. Родился в деревне Большой Борок.
• Захаров, Алексей Иванович — Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны. Родился в селе Тимошкино в 1918 году.
• Горохов, Геннадий Иванович — Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны. Родился в селе Верхний Падуй в 1921 году.
• Морозов, Николай Александрович — революционер-народник, учёный, писатель, почётный член Академии наук СССР. Родился в имении Борок в 1854 году.
• Никулин, Николай Николаевич (1923—2009) — российский и советский искусствовед, участник Великой Отечественной войны.
• Солнцев, Фёдор Григорьевич — выдающийся русский художник, архитектор, историк, член кабинета Его Императорского величества. Родился в 1801 году в селе Верхне-Никульское.
• Телушкин, Пётр — кровельный мастер, известный смелостью подъёма с помощью верёвок, без лесов, до верхушки шпица Петропавловского собора. Родился в деревне Мягра.
• Хрипин, Василий Владимирович (1893—1938) — советский военачальник, комкор. Родился в деревне Никулино, Брейтовской волости.

См. также

• Музей Мологского края им. Н. М. Алексеева

Литература

• Головщиков К. Д. Город Молога и его историческое прошлое. Ярославль: П. М. Подосенов, 1889. — 73 с.
• Марков А. А. [vestnik.yspu.org/releases/kraevedinie/4_1/ Экономическое развитие Мологи и Мологского района с 1900 по 1941 гг.] // Ярославский педагогический вестник, № 4 (1997).

Ссылки

• [starye-karty.litera-ru.ru/uezd/yar_karta-mologskiy_uezd.html Старые карты Мологского уезда]

Отрывок, характеризующий Мологский уезд

Князь Андрей взглянул на Тимохина, который испуганно и недоумевая смотрел на своего командира. В противность своей прежней сдержанной молчаливости князь Андрей казался теперь взволнованным. Он, видимо, не мог удержаться от высказывания тех мыслей, которые неожиданно приходили ему.
– Сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение? У нас потеря была почти равная с французами, но мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение, – и проиграли. А сказали мы это потому, что нам там незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. «Проиграли – ну так бежать!» – мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, бог знает что бы было. А завтра мы этого не скажем. Ты говоришь: наша позиция, левый фланг слаб, правый фланг растянут, – продолжал он, – все это вздор, ничего этого нет. А что нам предстоит завтра? Сто миллионов самых разнообразных случайностей, которые будут решаться мгновенно тем, что побежали или побегут они или наши, что убьют того, убьют другого; а то, что делается теперь, – все это забава. Дело в том, что те, с кем ты ездил по позиции, не только не содействуют общему ходу дел, но мешают ему. Они заняты только своими маленькими интересами.
– В такую минуту? – укоризненно сказал Пьер.
– В такую минуту, – повторил князь Андрей, – для них это только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку. Для меня на завтра вот что: стотысячное русское и стотысячное французское войска сошлись драться, и факт в том, что эти двести тысяч дерутся, и кто будет злей драться и себя меньше жалеть, тот победит. И хочешь, я тебе скажу, что, что бы там ни было, что бы ни путали там вверху, мы выиграем сражение завтра. Завтра, что бы там ни было, мы выиграем сражение!
– Вот, ваше сиятельство, правда, правда истинная, – проговорил Тимохин. – Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку, пить: не такой день, говорят. – Все помолчали.
Офицеры поднялись. Князь Андрей вышел с ними за сарай, отдавая последние приказания адъютанту. Когда офицеры ушли, Пьер подошел к князю Андрею и только что хотел начать разговор, как по дороге недалеко от сарая застучали копыта трех лошадей, и, взглянув по этому направлению, князь Андрей узнал Вольцогена с Клаузевицем, сопутствуемых казаком. Они близко проехали, продолжая разговаривать, и Пьер с Андреем невольно услыхали следующие фразы:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [Война должна быть перенесена в пространство. Это воззрение я не могу достаточно восхвалить (нем.) ] – говорил один.
– O ja, – сказал другой голос, – da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [О да, так как цель состоит в том, чтобы ослабить неприятеля, то нельзя принимать во внимание потери частных лиц (нем.) ]
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.