Московский университетский благородный пансион

Московский университетский благородный пансион — пансион при Московском университете, закрытое учебное заведение для мальчиков из знатных дворянских семей.

История

Одновременно с Московским университетом была организована университетская гимназия, имевшая дворянское и разночинское отделения. 15 декабря 1778 года в № 100 «Московских Ведомостей» впервые было напечатано «Объявление о учреждении вольнаго Пансиона при Императорском Московском Университете». В 1779 году часть воспитанников-дворян были переселены из университетского здания в отдельный двухэтажный деревянный дом. Учреждение пансиона произошло по инициативе M. M. Хераскова, куратора Московского университета. При этом дворянское отделение гимназии продолжало существовать. Руководство пансионом с 1784 года осуществлялось инспектором. Первым занимал эту должность — И. А. Гейм. С 1786 года пансион возглавлял П. И. Страхов.

В 1791 году инспектором был назначен А. А. Прокопович-Антонский. В этом же году пансион был перемещён в дом, купленный у Межевой канцелярии.

«Московские Ведомости» (№ 69 за 1783 год) упоминают «Дворянское воспитательное училище, учрежденное при императорском Московском университете под именем Вольного благородного пансиона».

В 1799 году состоялось учреждение литературного общества — «Собрание воспитанников университетского Благородного пансиона», первым председателем которого стал В. А. Жуковский.

В 1806 году вышло «Постановление Благородного пансиона при императорском Московском университете учрежденного», в котором была обозначена его бо́льшая самостоятельность в отношении университета.

В 1812 году здание пансиона было уничтожено пожаром. Однако в мае 1813 года пансион возобновил деятельность в специально нанятом частном доме (Малая Дмитровка, 3/10), а в 1814 году начало восстанавливаться прежнее здание пансиона.

18 августа 1816 года вновь отстроенное здание посетил император Александр I. На специальной памятной доске в память этого посещения были вырезаны слова, сказанные императором:

Истинное просвещение основано на религии и Евангелии.

— Диссон Ю. А. [pstgu.ru/download/1236686272.disson.pdf Московский университетский Благородный пансион в системе народного просвещения…]
Материалы XV ежегодной богословской конференции 2005 г.

14 февраля 1818 года Министерство народного просвещения дало воспитанникам пансиона право вступать в военную службу с преимуществами, предоставляемыми студентам университетов, что сделало для многих пансионеров продолжение университетской учебы лишним. Таким образом, пансион утратил своё первоначальное назначение подготовки дворян к поступлению в университет.

После 1825 года пансион был лишён многих привилегий в связи с причастностью к восстанию декабристов его воспитанников (Н. С. и П. С. Бобрищевы-Пушкины, П. Г. Каховский, Н. М. Муравьёв, В. Ф. Раевский, С. П. Трубецкой, А. И. Якубович); 17 апреля 1826 года начальник главного штаба Дибич сообщал: «дошло до сведения государя императора, что между воспитанниками Московского университета, а наипаче принадлежащего к оному Благородного пансиона, господствует неприличный образ мыслей».

В сентябре 1826 года был уволен с поста директора пансиона А. А. Прокопович-Антонский и последним пансионным директором стал П. А. Курбатов, инспектором был назначен М. Г. Павлов. Последний был направлен в Санкт-Петербург с целью перенять положительный опыт столичных заведений. Он посетил Инженерное и Артиллерийское училища, Императорский Царскосельский лицей, Санкт-Петербургский университет и его пансион.

Пансион произвёл негативное впечатление на императора Николая I; как позднее писал А. Я. Булгаков: «Его гневный крик раздавался в стенах „дореформенного“ пансиона 11 марта 1830 года». «Указом 29 марта 1830 года Университетский благородный пансион преобразован в гимназию по уставу 8 декабря 1824 года на том основании, что существование пансиона с особенными правами и преимуществами, дарованными ему в 1818 году, противоречило новому порядку вещей и нарушало единство системы народного просвещения, которую правительство ставило на правилах твердых и единообразных». В сентябре того же года соответствующее распоряжение запрещало давать новой гимназии название дворянской В 1833 году эта гимназия получила название «Московский дворянский институт».

Организация

Управление пансионом осуществлялось директором, инспектором, членами университетского совета и почётными членами из родителей. Пансион в 1806 году стал иметь самостоятельный бюджет. Содержание и обучение воспитанников было платным, отдельные суммы вносились за обучение музыке и верховой езде. В «Постановлении» специально было отмечено, что «воспитанник по приобретении достаточных успехов в учении… может приступить к слушанию лекций университетских», таким образом воспитанники производились в студенты (до 1812 года) без экзаменов.

В 1818 году предполагалось окончательно закрепить разделение пансионеров на 3 класса: высший, средний и низший, каждый из которых состоял из двух отделений — старшее и младшее. Кроме этого был ещё «приготовительный» класс.

Программа обучения

В «Московских Ведомостях» (№69 за 1783 год) были перечислены предметы обучения, в которых преимущество отдавалось естественнонаучным над гуманитарными, хотя впоследствии пансион будет известен своим литературным направлением.

Каждый учащийся занимался по различным дисциплинам в том классе, который соответствовал его познаниям. Ученики старшего отделения (V и VI классы) посещали лекции в университете. Раз в полгода проводились испытания, годовые экзамены были публичными.

Программа, рассчитанная на 6 лет, включала:

• математику (с началами высшей) и механику;
• отечественную и иностранную словесность;
• закон Божий и священную историю;
• естественную историю;
• римское право;
• российское законоведение;
• иностранные языки (французский, немецкий, английский, итальянский);
• классические языки;
• историю;
• мифологию;
• светское воспитание;
• искусства (музыка, рисование, живопись, танцы, фехтование, верховая езда);
• гражданскую архитектуру;
• военные дисциплины;
• логику;
• историю философии;
• политическую экономию;
• нравоучение;
• риторику;
• эстетику.

Дополнительно (вне уроков) изучались статистика России.

Деятельность А. А. Прокоповича-Антонского (в 1791—1826 годы директор пансиона) в значительной степени определила приоритет литературного направления в образовании. Пансионеры вместе со студентами университета готовили театральные и музыкальные представления, устраивали диспуты. Литература и театр, жизнь пансиона нашла отражение в составленных воспитанниками печатных альманахах, собраниях и антологиях (в том числе в 18-томном издании «Речей, разговоров и стихов, читанных в публичном акте в Благородном университетском пансионе», 1797—1830 годы).

В Пансионе имелась большая библиотека.

Существовало Литературное общество, носившее официальное назв. «Собрание воспитанников университетского благородного пансиона». На собраниях общества воспитанники имели возможность читать и обсуждать написанные ими «речи» и художественные произведения. Руководил учебной и литературной деятельностью М. Г. Павлов.

В 1826 году введено изучение славянского языка и сельского домоводства, но исключены некоторые предметы: история философии, естественное право.

Система воспитания строилась на соревновательных началах, были развиты различные формы морального поощрения (например, выборы лучшего воспитанника). Равное внимание уделялось успехам в учении, нравственному развитию воспитанников (характер, отношение к окружающим, интересы и склонности), физическому воспитанию.

Учащиеся

В пансион принимались мальчики 9—14 лет по представлении свидетельства о дворянском происхождении и после предварительных испытаний, в ходе которых выяснялся уровень подготовки и определялась индивидуальная программа для будущего воспитанника.

Первоначально, как было указано в «Объявлении», пансион предназначался всего для 12 учеников, однако очень быстро он вырос до 50 человек.

К началу XIX века в пансионе содержалось 250 человек, кроме них — 25 полупансионеров и 6 пансионеров «на счёт пансиона» — дети малообеспеченных военных и статских чиновников; они являлись полноправными учениками.
В 1829 году в Пансионе было около 200 воспитанников.

Выпускники

Пансион готовил к военной, статской, придворной и дипломатической службе. С 1818 года воспитанники пансиона получили ряд привилегий: присвоение по окончании прав и чинов X—XIV классов, право производства в офицеры независимо от вакансий (по прошествии 6-месячного срока в низших званиях) и др. Желающие продолжить образование в университете производились в студенты сразу же по окончании и часто оставались жить в пансионе.

См.: Воспитанники московского университетского пансиона

Педагоги

Занятиями по русской словесности руководили А. Ф. Мерзляков, С. Е. Раич, И. И. Давыдов и Д. Н. Дубенский; древние языки преподавали А. М. Кубарев, А. З. Зиновьев, Д. Н. Дубенский; статистику — И. А. Щедритский. В старшем отделении преподавали университетские профессора: математику, механику и физику — Д. М. Перевощиков; естественную историю — М. А. Максимович; римское право — Л. А. Цветаев; русское законоведение — Н. Н. Сандунов; русскую словесность — М. Т. Каченовский.

Здание

Дом Пансиона, в виде большого каре с внутренним двором и садом, находился неподалеку от университета, на месте, где ныне здание Центрального телеграфа (Тверская, 7). Снесено в начале 1910-х годов для строительства комплекса доходных домов страхового общества «Россия».

Литература

• Сушков Н. В. Московский университетский благородный пансион… — М., 1858. — 118 с.
• Лонгинов М. Н. [dlib.rsl.ru/viewer/01003564192#?page=5 Воспоминания о Московском университетском пансионе Н. В. Сушкова]. — М., 1858.
• Добролюбов Н. А. [dlib.rsl.ru/viewer/01005429328#?page=457 Московский университетский благородный пансион.] // Сочинения. — Т. 2. Статьи и рецензии. — С. 457—469.
• История Московского университета. — М., 1955. — Т. 1. — С. 198—200.
• Кони А. Ф. [memoirs.ru/texts/UnivPans_RS88T57N3.htm Малолетнему воспитаннику благородного при университете пансиона. Чтоб он старался быть таков, как здесь изображено. (Памятка)] // Русская старина, 1888. — Т. 57. — № 3. — С. 796—798.
• Шишкова Э. И. Московский университетский благородный пансион (1776—1831) // «Вестник МГУ. — Сер. 8. История». — 1979. — № 6.
• Любжин А. И. Московский Благородный пансион // Лицейское и гимназическое образование. — 2006. — №№ 5—6.

Рекомендуемая литература

• Головачев Г. Отрывки из воспоминаний // «РВ», 1880. — № 10. — С. 698—702.
• Гражданин А. Х. Бенкендорф о России в 1827—1830 гг. // «Кр. архив», 1930. — Т. 1 (38). — С. 141.
• Бродский Н. Л., Моск. университет, благородный пансион эпохи Л. (из неизд. воспоминаний гр. Д. А. Милютина) // Сб. Соцэкгиза. — С. 3—15.
• Пономарева В. В., Хорошилова Л. Б. Университетский Благородный пансион. 1779—1830. — М., 2006.

Ссылки

• [feb-web.ru/feb/lermenc/lre-abc/lre/lre-2893.htm Пансион в Лермонтовской энциклопедии]
• [www.otrok.ru/teach/enc/txt/13/page115.html Пансион в Педагогической энциклопедии]

Отрывок, характеризующий Московский университетский благородный пансион

Перед обедом княжна и m lle Bourienne, знавшие, что князь не в духе, стояли, ожидая его: m lle Bourienne с сияющим лицом, которое говорило: «Я ничего не знаю, я такая же, как и всегда», и княжна Марья – бледная, испуганная, с опущенными глазами. Тяжелее всего для княжны Марьи было то, что она знала, что в этих случаях надо поступать, как m lle Bourime, но не могла этого сделать. Ей казалось: «сделаю я так, как будто не замечаю, он подумает, что у меня нет к нему сочувствия; сделаю я так, что я сама скучна и не в духе, он скажет (как это и бывало), что я нос повесила», и т. п.
Князь взглянул на испуганное лицо дочери и фыркнул.
– Др… или дура!… – проговорил он.
«И той нет! уж и ей насплетничали», подумал он про маленькую княгиню, которой не было в столовой.
– А княгиня где? – спросил он. – Прячется?…
– Она не совсем здорова, – весело улыбаясь, сказала m llе Bourienne, – она не выйдет. Это так понятно в ее положении.
– Гм! гм! кх! кх! – проговорил князь и сел за стол.
Тарелка ему показалась не чиста; он указал на пятно и бросил ее. Тихон подхватил ее и передал буфетчику. Маленькая княгиня не была нездорова; но она до такой степени непреодолимо боялась князя, что, услыхав о том, как он не в духе, она решилась не выходить.
– Я боюсь за ребенка, – говорила она m lle Bourienne, – Бог знает, что может сделаться от испуга.
Вообще маленькая княгиня жила в Лысых Горах постоянно под чувством страха и антипатии к старому князю, которой она не сознавала, потому что страх так преобладал, что она не могла чувствовать ее. Со стороны князя была тоже антипатия, но она заглушалась презрением. Княгиня, обжившись в Лысых Горах, особенно полюбила m lle Bourienne, проводила с нею дни, просила ее ночевать с собой и с нею часто говорила о свекоре и судила его.
– Il nous arrive du monde, mon prince, [К нам едут гости, князь.] – сказала m lle Bourienne, своими розовенькими руками развертывая белую салфетку. – Son excellence le рrince Kouraguine avec son fils, a ce que j'ai entendu dire? [Его сиятельство князь Курагин с сыном, сколько я слышала?] – вопросительно сказала она.
– Гм… эта excellence мальчишка… я его определил в коллегию, – оскорбленно сказал князь. – А сын зачем, не могу понять. Княгиня Лизавета Карловна и княжна Марья, может, знают; я не знаю, к чему он везет этого сына сюда. Мне не нужно. – И он посмотрел на покрасневшую дочь.
– Нездорова, что ли? От страха министра, как нынче этот болван Алпатыч сказал.
– Нет, mon pere. [батюшка.]
Как ни неудачно попала m lle Bourienne на предмет разговора, она не остановилась и болтала об оранжереях, о красоте нового распустившегося цветка, и князь после супа смягчился.
После обеда он прошел к невестке. Маленькая княгиня сидела за маленьким столиком и болтала с Машей, горничной. Она побледнела, увидав свекора.
Маленькая княгиня очень переменилась. Она скорее была дурна, нежели хороша, теперь. Щеки опустились, губа поднялась кверху, глаза были обтянуты книзу.
– Да, тяжесть какая то, – отвечала она на вопрос князя, что она чувствует.
– Не нужно ли чего?
– Нет, merci, mon pere. [благодарю, батюшка.]
– Ну, хорошо, хорошо.
Он вышел и дошел до официантской. Алпатыч, нагнув голову, стоял в официантской.
– Закидана дорога?
– Закидана, ваше сиятельство; простите, ради Бога, по одной глупости.
Князь перебил его и засмеялся своим неестественным смехом.
– Ну, хорошо, хорошо.
Он протянул руку, которую поцеловал Алпатыч, и прошел в кабинет.
Вечером приехал князь Василий. Его встретили на прешпекте (так назывался проспект) кучера и официанты, с криком провезли его возки и сани к флигелю по нарочно засыпанной снегом дороге.
Князю Василью и Анатолю были отведены отдельные комнаты.
Анатоль сидел, сняв камзол и подпершись руками в бока, перед столом, на угол которого он, улыбаясь, пристально и рассеянно устремил свои прекрасные большие глаза. На всю жизнь свою он смотрел как на непрерывное увеселение, которое кто то такой почему то обязался устроить для него. Так же и теперь он смотрел на свою поездку к злому старику и к богатой уродливой наследнице. Всё это могло выйти, по его предположению, очень хорошо и забавно. А отчего же не жениться, коли она очень богата? Это никогда не мешает, думал Анатоль.
Он выбрился, надушился с тщательностью и щегольством, сделавшимися его привычкою, и с прирожденным ему добродушно победительным выражением, высоко неся красивую голову, вошел в комнату к отцу. Около князя Василья хлопотали его два камердинера, одевая его; он сам оживленно оглядывался вокруг себя и весело кивнул входившему сыну, как будто он говорил: «Так, таким мне тебя и надо!»
– Нет, без шуток, батюшка, она очень уродлива? А? – спросил он, как бы продолжая разговор, не раз веденный во время путешествия.
– Полно. Глупости! Главное дело – старайся быть почтителен и благоразумен с старым князем.
– Ежели он будет браниться, я уйду, – сказал Анатоль. – Я этих стариков терпеть не могу. А?
– Помни, что для тебя от этого зависит всё.
В это время в девичьей не только был известен приезд министра с сыном, но внешний вид их обоих был уже подробно описан. Княжна Марья сидела одна в своей комнате и тщетно пыталась преодолеть свое внутреннее волнение.
«Зачем они писали, зачем Лиза говорила мне про это? Ведь этого не может быть! – говорила она себе, взглядывая в зеркало. – Как я выйду в гостиную? Ежели бы он даже мне понравился, я бы не могла быть теперь с ним сама собою». Одна мысль о взгляде ее отца приводила ее в ужас.
Маленькая княгиня и m lle Bourienne получили уже все нужные сведения от горничной Маши о том, какой румяный, чернобровый красавец был министерский сын, и о том, как папенька их насилу ноги проволок на лестницу, а он, как орел, шагая по три ступеньки, пробежал зa ним. Получив эти сведения, маленькая княгиня с m lle Bourienne,еще из коридора слышные своими оживленно переговаривавшими голосами, вошли в комнату княжны.
– Ils sont arrives, Marieie, [Они приехали, Мари,] вы знаете? – сказала маленькая княгиня, переваливаясь своим животом и тяжело опускаясь на кресло.
Она уже не была в той блузе, в которой сидела поутру, а на ней было одно из лучших ее платьев; голова ее была тщательно убрана, и на лице ее было оживление, не скрывавшее, однако, опустившихся и помертвевших очертаний лица. В том наряде, в котором она бывала обыкновенно в обществах в Петербурге, еще заметнее было, как много она подурнела. На m lle Bourienne тоже появилось уже незаметно какое то усовершенствование наряда, которое придавало ее хорошенькому, свеженькому лицу еще более привлекательности.
– Eh bien, et vous restez comme vous etes, chere princesse? – заговорила она. – On va venir annoncer, que ces messieurs sont au salon; il faudra descendre, et vous ne faites pas un petit brin de toilette! [Ну, а вы остаетесь, в чем были, княжна? Сейчас придут сказать, что они вышли. Надо будет итти вниз, а вы хоть бы чуть чуть принарядились!]
Маленькая княгиня поднялась с кресла, позвонила горничную и поспешно и весело принялась придумывать наряд для княжны Марьи и приводить его в исполнение. Княжна Марья чувствовала себя оскорбленной в чувстве собственного достоинства тем, что приезд обещанного ей жениха волновал ее, и еще более она была оскорблена тем, что обе ее подруги и не предполагали, чтобы это могло быть иначе. Сказать им, как ей совестно было за себя и за них, это значило выдать свое волнение; кроме того отказаться от наряжения, которое предлагали ей, повело бы к продолжительным шуткам и настаиваниям. Она вспыхнула, прекрасные глаза ее потухли, лицо ее покрылось пятнами и с тем некрасивым выражением жертвы, чаще всего останавливающемся на ее лице, она отдалась во власть m lle Bourienne и Лизы. Обе женщины заботились совершенно искренно о том, чтобы сделать ее красивой. Она была так дурна, что ни одной из них не могла притти мысль о соперничестве с нею; поэтому они совершенно искренно, с тем наивным и твердым убеждением женщин, что наряд может сделать лицо красивым, принялись за ее одеванье.
– Нет, право, ma bonne amie, [мой добрый друг,] это платье нехорошо, – говорила Лиза, издалека боком взглядывая на княжну. – Вели подать, у тебя там есть масака. Право! Что ж, ведь это, может быть, судьба жизни решается. А это слишком светло, нехорошо, нет, нехорошо!
Нехорошо было не платье, но лицо и вся фигура княжны, но этого не чувствовали m lle Bourienne и маленькая княгиня; им все казалось, что ежели приложить голубую ленту к волосам, зачесанным кверху, и спустить голубой шарф с коричневого платья и т. п., то всё будет хорошо. Они забывали, что испуганное лицо и фигуру нельзя было изменить, и потому, как они ни видоизменяли раму и украшение этого лица, само лицо оставалось жалко и некрасиво. После двух или трех перемен, которым покорно подчинялась княжна Марья, в ту минуту, как она была зачесана кверху (прическа, совершенно изменявшая и портившая ее лицо), в голубом шарфе и масака нарядном платье, маленькая княгиня раза два обошла кругом нее, маленькой ручкой оправила тут складку платья, там подернула шарф и посмотрела, склонив голову, то с той, то с другой стороны.
– Нет, это нельзя, – сказала она решительно, всплеснув руками. – Non, Marie, decidement ca ne vous va pas. Je vous aime mieux dans votre petite robe grise de tous les jours. Non, de grace, faites cela pour moi. [Нет, Мари, решительно это не идет к вам. Я вас лучше люблю в вашем сереньком ежедневном платьице: пожалуйста, сделайте это для меня.] Катя, – сказала она горничной, – принеси княжне серенькое платье, и посмотрите, m lle Bourienne, как я это устрою, – сказала она с улыбкой предвкушения артистической радости.
Но когда Катя принесла требуемое платье, княжна Марья неподвижно всё сидела перед зеркалом, глядя на свое лицо, и в зеркале увидала, что в глазах ее стоят слезы, и что рот ее дрожит, приготовляясь к рыданиям.
– Voyons, chere princesse, – сказала m lle Bourienne, – encore un petit effort. [Ну, княжна, еще маленькое усилие.]
Маленькая княгиня, взяв платье из рук горничной, подходила к княжне Марье.
– Нет, теперь мы это сделаем просто, мило, – говорила она.
Голоса ее, m lle Bourienne и Кати, которая о чем то засмеялась, сливались в веселое лепетанье, похожее на пение птиц.
– Non, laissez moi, [Нет, оставьте меня,] – сказала княжна.
И голос ее звучал такой серьезностью и страданием, что лепетанье птиц тотчас же замолкло. Они посмотрели на большие, прекрасные глаза, полные слез и мысли, ясно и умоляюще смотревшие на них, и поняли, что настаивать бесполезно и даже жестоко.
– Au moins changez de coiffure, – сказала маленькая княгиня. – Je vous disais, – с упреком сказала она, обращаясь к m lle Bourienne, – Marieie a une de ces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout. Mais du tout, du tout. Changez de grace. [По крайней мере, перемените прическу. У Мари одно из тех лиц, которым этот род прически совсем нейдет. Перемените, пожалуйста.]
– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.