Рихтер, Аннегрет

Аннегрет Рихтер
Личная информация
Пол	женский
Полное имя	англ. Annegret Richter (Irrgang-)
Гражданство	ФРГ Германия Германия
Специализация	Бег на 100 метров
Клуб	OSC Dortmund
Дата рождения	13 октября 1950(1950-10-13) (73 года)
Место рождения	Дортмунд, ФРГ
Рост	176 см
Вес	53 кг
Награды и медали Лёгкая атлетика (женщины) Олимпийские игры Золото Мюнхен 1972 4х100 м Золото Монреаль 1976 100 м Серебро Монреаль 1976 200 м Серебро Монреаль 1976 4х100 м Чемпионаты Европы Золото Хельсинки 1971 4х100 м Серебро Рим 1974 4х100 м Чемпионаты Европы в залах Бронза София 1971 60 м Серебро Гренобль 1972 60 м Золото Роттердам 1973 60 м Золото Роттердам 1973 4х180 м

Личные рекорды
50 метров (зал)	6,28	1972
60 метров (зал)	7,24	1977
100 метров	11,01	1976
200 метров	22,39	1976
200 метров (зал)	23,22	1977

Аннегрет Рихтер (нем. Annegret Richter, в девичестве — Иррганг, род. 13 октября 1950 года, Дортмунд, ФРГ) — западногерманская бегунья на короткие дистанции, чемпионка Олимпиады 1972 года в эстафете 4х100 метров, чемпионка Олимпиады 1976 года в беге на 100 метров. В 1976—1977 годах владела мировым рекордом на этой дистанции (11,01 с).

Биография

Первые спортивные успехи пришли к Аннегрет в 1971 году, когда она под девичьей фамилией Иррганг стала чемпионкой Европы в эстафете 4х100 метров. В 1973 году она стала победительницей зимнего первенства Европы в беге на 60 м и в эстафете 4×180 м. В 1974 году она завоевала серебро на чемпионате Европы в эстафете 4х100 м.

В 1970-х годах прославилась напряжёнными дуэлями на беговой дорожке со спортсменками ГДР, в особенности с Ренатой Штехер.

Пик спортивной карьеры Аннегрет Рихтер пришёлся на 1976 года, когда на Олимпийских играх в Монреале она победила на 100-метровой дистанции и завоевала две серебряные медали в беге на 200 метров и в эстафете 4×100 метров. В полуфинале бега на 100 метров она установила мировой рекорд (11,01 с), улучшив на 0,03 с прежнее достижение, установленное её подругой по команде Инге Хельтен за месяц до Олимпиады.

В 1977 году Рихтер ушла из спорта, но вернулась в 1979 году и прошла отбор в эстафетную команду ФРГ на Олимпиаду 1980 года в Москве, однако из-за бойкота Олимпиады, организованного администрацией США, её выступление на играх не состоялось. После Олимпиады она окончательно ушла из спорта.

Замужем за бегуном на 400 метров с барьерами Манфредом Рихтером (Manfred Richter, род. 19 сентября 1949 года). Их дети, Даниэла и Маркус, известные в Германии легкоатлеты.

См. также

• Хронология мировых рекордов в беге на 100 метров (женщины)
• Лёгкая атлетика на летних Олимпийских играх 1976

Ссылки

• Bertram Job: [archive.is/20120801112521/www.ftd.de/sport/olympia/leichtathletik/:Mein_Leben_mit_Gold_Was_passierte_danach_Frau_Richter/401277.html Mein Leben mit Gold: Was passierte danach, Frau Richter?] In: Financial Times Deutschland. 18. August 2008.
• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ri/annegret-richter-1.html Рихтер, Аннегрет] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
• [www.iaaf.org/athletes/biographies/athcode=68504 Рихтер, Аннегрет] — профиль на сайте IAAF (англ.)
• [www.sporting-heroes.net/athletics/west-germany/annegret-richter-136/1976-olympic-sprints-gold-and-silver-result_a09686/ Annegret Richter] на сайте sporting-heroes.net.

Отрывок, характеризующий Рихтер, Аннегрет

Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.