Цулукидзе, Александр Григорьевич

Александр Григорьевич Цулукидзе
ალექსანდრე გრიგოლის ძე წულუკიძე
Дата рождения:	1 (13) ноября 1876(1876-11-13)
Место рождения:	Хони
Дата смерти:	8 (21) июня 1905(1905-06-21) (28 лет)
Место смерти:	Кутаиси

Александр (Саша) Григорьевич Цулукидзе (груз. ალექსანდრე (საშა) გრიგოლის ძე წულუკიძე; 1 [13] ноября 1876, Хони — 8 [21] июня 1905, Кутаиси) — российский революционер, литературовед.

Биография

Родился в дворянской семье в местечке Хони, Грузия. В 1896 году вступил в кутаисскую социал-демократическую группу, вёл революционную работу в Тифлисе и Баку. В 1897—1899 гг. — слушатель юридического факультета Московского университета и член студенческого марксистского кружка. «Духовная пища в Москве неисчерпаема», писал он своим друзьям в Грузии, сообщая о глубоком изучении трудов Маркса и Энгельса. В 1900—1901 гг. руководил забастовкой тифлисских рабочих, рабочим кружком в Батуми. Организовал вместе с Ладо Кецховели и Иосифом Джугашвили газету «Борьба» («Брдзола»), в которой критиковал легальных марксистов, националистов и меньшевиков и выступал как один из первых грузинских литературоведов-марксистов. В 1903 г. — один из организаторов Кавказского союзного комитета РСДРП. Принял участие в революции 1905 года, но был арестован и брошен в тюрьму, после чего умер от туберкулеза.

Похоронен в Хони, который с 1936 по 1989 гг. носил название Цулукидзе. Его имя носил также Кутаисский государственный педагогический институт. Именем Цулукидзе названы улицы в Уфе, Киеве, Кривом Роге и Черновцах, Алматы и центральной улицы в городе Поти (впоследствии переименованной в ул. Парнаваз Мепе).

Литература

• Л. Е. Эбаноидзе. Александр Цулукидзе. — Тбилиси, 1965.
• Ф. Махарадзе. Очерки революционного движения в Закавказье. — Тбилиси, 1927.
• И. Дубинский-Мухадзе. Александр Цулукидзе // Сб. Грузии сыны. Вып. 2. — М., 1970.

Ссылки

• Цулукидзе Александр Григорьевич — статья из Большой советской энциклопедии.

Отрывок, характеризующий Цулукидзе, Александр Григорьевич

«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».