Алфёров, Александр Данилович

Александр Данилович Алфёров
Род деятельности:	педагог, учитель словесности, журналист
Дата рождения:	17 февраля 1862(1862-02-17)
Место рождения:	Москва
Гражданство:	Российская империя Российская империя
Дата смерти:	15 сентября 1919(1919-09-15) (57 лет)
Место смерти:	Москва

Александр Данилович Алфёров (5 февраля (17 февраля) 1862, Москва — 15 сентябрь 1919, там же) — русский педагог, деятель народного образования.

Образование

Происходил из семьи состоятельных мещан, разорившейся в конце 1880-х годов. Окончил московскую Первую гимназию, где учился с братьями своей будущей жены Петром и Дмитрием Коссовичами. В 1880—1884 года учился на юридическом факультете Московского университета, где занимался у профессора А. И. Чупрова. В 1886 году сдал экзамен на звание учителя словесности при историко-филологический факультет Московского университета.

Педагогическая деятельность

После окончания университета преподавал русский язык и литературу в Земледельческой школе Московского общества распространения технических знаний (МОРТЗ), был также секретарём этого общества. Алфёров являлся сторонником методики преподавания литературы как целостной системы, разработанной известным педагогом Владимиром Яковлевичем Стоюниным. В 1888—1889 посетил Англию, Германию, Францию, Швейцарию, где изучал педагогический опыт этих стран; по результатам поездки выступил с докладом в учебном отделе МОРТЗ. С 1889 преподавал русский язык и литературу в Екатерининском институте благородных девиц и частной гимназии Пуссель. Сотрудничал с газетой «Русские ведомости», где публиковал статьи по педагогике.

19 июля 1895 года женился на Александре Самсоновне Коссович. В 1896 вместе со своей женой основал в Москве частную женскую гимназию. А. Д. Алфёров был членом её Попечительного совета и преподавателем русского языка и литературы, а А. С. Алфёрова — директором. В гимназии применялись прогрессивные педагогические методы, поощрялась инициатива молодых учителей, гимназистки выпускали газету и участвовали в деятельности «Общества благоустройства». Проводились литературные вечера, ставились спектакли (А. Д. Алфёров был их режиссёром и художником), организовывались экскурсии — как однодневные, так и — во время каникул — дальние (в Ялту, Киев, Ростов, на Урал, в Финляндию).

Алфёров участвовал в деятельности Народного университета А. Л. Шанявского, читал лекции для учащихся в Политехническом музее.

После прихода к власти большевиков супруги Алфёровы создали на базе своей гимназии детскую колонию под Москвой в Болшеве, преобразованную Московским отделом народного образования в апреле 1919 в показательную школу 1-й и 2-й ступени.

Общественная деятельность и гибель

В 1908 Алфёров был избран гласным Московской городской думы, в этом качестве занимался организацией Первого высшего 5-классного городского училища для детей рабочих и ремесленников. Был членом Партии народной свободы, в 1911—1912 за критику политики Министерства народного просвещения ему было запрещено преподавать в государственных учебных заведениях. В 1911 году Алфёров вышел из кадетской партии. В марте 1917 комиссар по учебному делу в Москве, разрешил собрания учащихся для обсуждения текущих вопросов.

В ночь на 23 сентября 1919 года супруги Алфёровы были расстреляны по обвинению в участии в деятельности подпольной антисоветской организации «Национальный центр».

Труды

Автор более 40 работ по истории и теории литературы, по методике преподавания русского языка. Среди них книги:

• «Десять чтений по литературе» (в соавторстве с А. Е. Грузинским), 1895.
• «Курс истории русской литературы I половины XIX века», 1900.
• «Вопросы к сознательному чтению важнейших художественных произведений русской литературы».
• «Сборник вопросов по истории русской литературы» (в соавторстве с А. Е. Грузинским), 1906.
• Хрестоматия в 2 тт.: «Допетровская литература» и «Русская литература XVIII века» (в соавторстве с А. Е. Грузинским). 1906—1907.
• «А. С. Грибоедов и его пьеса», 1910.
• «Очерки по истории русской литературы XIX века», 1915.
• «Подборка примеров по синтаксису», 1892.
• «Очерки из жизни русского языка», 1899.
• «Родной язык в средней школе (опыт методики)», 1910.

Брошюры:

• «Л. Н. Толстой как художник», 1898.
• «В. Г. Белинский», 1898.
• «А. С. Пушкин», 1899.
• «Лермонтов и его поэзия», 1900.
• «И. С. Тургенев», 1900.
• «Ф. М. Достоевский», 1900.
• «Особенности творчества Гоголя», 1901.
• «В. А. Жуковский», 1902.
• «А. П. Чехов», 1904.
• «Обучение грамоте и объяснительное чтение», 1909.
• «М. М. Антокольский», 1903.

Статьи:

• «Быть или не быть новому расписанию», 1918.
• «О средней школе», 1905.
• «Два законопроекта по профессиональному образованию», 1917.
• «Городская галерея Павла и Сергея Третьяковых», 1896.

Ссылки

• [www.gnpbu.ru/Dates/2-7/Alferov/alferov.html Биография А. Д. Алферова на сайте проекта «Биобиблиографическая энциклопедия» НПБ им. К. Д. Ушинского]
• [archive.org/details/pamiatipogibshik00astr Памяти погибших] 1929. C. 100-112.

Отрывок, характеризующий Алфёров, Александр Данилович

– Peut etre que la c?ur n'etait pas de la partie, [Может быть, сердце не вполне участвовало,] – сказала Анна Павловна.
– О нет, нет, – горячо заступился князь Василий. Теперь уже он не мог никому уступить Кутузова. По мнению князя Василья, не только Кутузов был сам хорош, но и все обожали его. – Нет, это не может быть, потому что государь так умел прежде ценить его, – сказал он.
– Дай бог только, чтобы князь Кутузов, – сказала Анпа Павловна, – взял действительную власть и не позволял бы никому вставлять себе палки в колеса – des batons dans les roues.
Князь Василий тотчас понял, кто был этот никому. Он шепотом сказал:
– Я верно знаю, что Кутузов, как непременное условие, выговорил, чтобы наследник цесаревич не был при армии: Vous savez ce qu'il a dit a l'Empereur? [Вы знаете, что он сказал государю?] – И князь Василий повторил слова, будто бы сказанные Кутузовым государю: «Я не могу наказать его, ежели он сделает дурно, и наградить, ежели он сделает хорошо». О! это умнейший человек, князь Кутузов, et quel caractere. Oh je le connais de longue date. [и какой характер. О, я его давно знаю.]
– Говорят даже, – сказал l'homme de beaucoup de merite, не имевший еще придворного такта, – что светлейший непременным условием поставил, чтобы сам государь не приезжал к армии.
Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.


В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d'Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d'Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]
Наполеон улыбнулся, велел дать этому казаку лошадь и привести его к себе. Он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек Денисова, уступленный им Ростову, Лаврушка, в денщицкой куртке на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать:
– Вы казак?
– Казак с, ваше благородие.
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.
Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.
Он врал все, что толковалось между денщиками. Многое из этого была правда. Но когда Наполеон спросил его, как же думают русские, победят они Бонапарта или нет, Лаврушка прищурился и задумался.