Анатолий (Зерцалов)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Анатолий и фамилией Зерцалов.

Анатолий I Оптинский
Имя в миру	Алексей Моисеевич Зерцалов (Копьёв)
Рождение	6 (18) марта 1824(1824-03-18) село Бобыли, Калужская губерния
Смерть	25 января (6 февраля) 1894(1894-02-06) (69 лет) Оптина пустынь
Монашеское имя	Анатолий
Канонизирован	в августе 2000 года Архиерейским собором Русской православной церкви
В лике	преподобный
Главная святыня	мощи во Владимирском храме Оптиной пустыни
День памяти	25 января (7 февраля), 11 (24) октября

Анатолий I О́птинский (в миру Алексей Моисеевич Зерцалов, 6 (18) марта 1824, село Бобыли Калужской губернии — 25 января (6 февраля) 1894, Оптина пустынь) — священник Русской православной церкви. Прославлен в лике преподобных в 2000 году, входит в Собор 14-ти преподобных старцев Оптиной пустыни.

Биография

Родился в 1824 году в семье дьякона Моисея Копьёва, служившего в храме села Бобыли Калужской губернии, и был в святом крещении назван в честь Святого Алексия, человека Божия; всего в семье было шесть детей.

Успешно окончил Боровское духовное училище, а затем Калужскую семинарию. В семинарии ему дали новую фамилию — Зерцалов. Шесть лет служил в Казённой палате губернского правления. Во время болезни он дал обет: если выздоровеет, то поступит в монастырь. По выздоровлении он отказался от службы и с благословения родителей ушёл в Оптинский монастырь, где и остался навсегда.

Пришёл в Оптину Пустынь 31 июля 1853 года. Проходил разные послушания; долгое время был помощником письмоводителя о. Евфимия (Трунова). Семь лет, до смерти старца Макария, был его духовным учеником. Затем перешёл в духовном отношении к старцу Амвросию.

Оптинские старцы
Лев Макарий Моисей Антоний Иларион Амвросий Исаакий I Анатолий I Иосиф Варсонофий Анатолий II Нектарий Никон Исаакий II
Оптина пустынь

После девяти лет послушничества, 17 ноября 1862 года в скитской церкви Алексей был пострижен в мантию с именем Анатолия — в честь Св. Анатолия, патриарха Цареградского; 5 июня (июля) 1866 года он был рукоположен в иеродиакона, а 7 сентября 1870 — в иеромонаха. С декабря 1866 года был монастырским библиотекарем, а с декабря 1870 — монастырским благочинным.

Летом 1871 года синодским указом был, с производством в сан архимандрита, назначен настоятелем в Орловский монастырь (Вятская губерния), но по ходатайству калужского епископа Григория это назначение было отменено. В 1873 году, после смерти старца Илариона, был назначен скитоначальником и братским духовником.

Когда была создана Шамординская женская обитель старец Амвросий поручил ему окормление монахинь; Амвросий не раз говорил сестрам: «Я редко беру вас к себе (на беседу), потому что я за вас спокоен: вы с отцом Анатолием». Помимо этого он был духовным отцом женских монастырей шести других епархий. Будучи сам пламенным молитвенником, делателем Иисусовой молитвы, этому он учил и своих духовных чад. Старец Амвросий говорил: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи даётся». Его пастырское окормление взрастило в Оптиной пустыни таких старцев последних времён как Варсонофий и Нектарий.

В конце 1892 года он ездил в Санкт-Петербург, где сослужил литургию с Иоанном Кронштадтским.

Тяжело заболев, старец Анатолий 15 декабря 1893 года тайно принял схиму. Скончался «в 4 часа 20 минут утра во вторник 25 января 1894 года».

В 1996 году причислен к лику местночтимых святых Оптиной Пустыни, а в августе 2000 года — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославлен для общецерковного почитания.

Мощи преподобного Анатолия (старшего) находятся во Владимирском храме Оптиной пустыни.

Литература

• Летопись скита… при Козельской Введенской Оптиной пустыни. — М., 2008. — Т. 2. — 672 с. — 5000 экз. — ISBN 5—9831—7295—6.
• Преподобные Старцы Оптинские. Жития и наставления. — 2-е, испр. и доп.. — М.: Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2002. — С. 255—287. — 512 с. — 10 000 экз.

Ссылки

• [www.optina.ru/starets/anatoliy1_life_short/ Житие, письма фотографии прп. Анатолия Оптинского (старшего)] на Официальном сайте Оптиной Пустыни

Отрывок, характеризующий Анатолий (Зерцалов)

Гусары столпились и дружно отвечали громким криком.
Поздно ночью, когда все разошлись, Денисов потрепал своей коротенькой рукой по плечу своего любимца Ростова.
– Вот на походе не в кого влюбиться, так он в ца'я влюбился, – сказал он.
– Денисов, ты этим не шути, – крикнул Ростов, – это такое высокое, такое прекрасное чувство, такое…
– Ве'ю, ве'ю, д'ужок, и 'азделяю и одоб'яю…
– Нет, не понимаешь!
И Ростов встал и пошел бродить между костров, мечтая о том, какое было бы счастие умереть, не спасая жизнь (об этом он и не смел мечтать), а просто умереть в глазах государя. Он действительно был влюблен и в царя, и в славу русского оружия, и в надежду будущего торжества. И не он один испытывал это чувство в те памятные дни, предшествующие Аустерлицкому сражению: девять десятых людей русской армии в то время были влюблены, хотя и менее восторженно, в своего царя и в славу русского оружия.


На следующий день государь остановился в Вишау. Лейб медик Вилье несколько раз был призываем к нему. В главной квартире и в ближайших войсках распространилось известие, что государь был нездоров. Он ничего не ел и дурно спал эту ночь, как говорили приближенные. Причина этого нездоровья заключалась в сильном впечатлении, произведенном на чувствительную душу государя видом раненых и убитых.
На заре 17 го числа в Вишау был препровожден с аванпостов французский офицер, приехавший под парламентерским флагом, требуя свидания с русским императором. Офицер этот был Савари. Государь только что заснул, и потому Савари должен был дожидаться. В полдень он был допущен к государю и через час поехал вместе с князем Долгоруковым на аванпосты французской армии.
Как слышно было, цель присылки Савари состояла в предложении свидания императора Александра с Наполеоном. В личном свидании, к радости и гордости всей армии, было отказано, и вместо государя князь Долгоруков, победитель при Вишау, был отправлен вместе с Савари для переговоров с Наполеоном, ежели переговоры эти, против чаяния, имели целью действительное желание мира.
Ввечеру вернулся Долгоруков, прошел прямо к государю и долго пробыл у него наедине.
18 и 19 ноября войска прошли еще два перехода вперед, и неприятельские аванпосты после коротких перестрелок отступали. В высших сферах армии с полдня 19 го числа началось сильное хлопотливо возбужденное движение, продолжавшееся до утра следующего дня, 20 го ноября, в который дано было столь памятное Аустерлицкое сражение.
До полудня 19 числа движение, оживленные разговоры, беготня, посылки адъютантов ограничивались одной главной квартирой императоров; после полудня того же дня движение передалось в главную квартиру Кутузова и в штабы колонных начальников. Вечером через адъютантов разнеслось это движение по всем концам и частям армии, и в ночь с 19 на 20 поднялась с ночлегов, загудела говором и заколыхалась и тронулась громадным девятиверстным холстом 80 титысячная масса союзного войска.
Сосредоточенное движение, начавшееся поутру в главной квартире императоров и давшее толчок всему дальнейшему движению, было похоже на первое движение серединного колеса больших башенных часов. Медленно двинулось одно колесо, повернулось другое, третье, и всё быстрее и быстрее пошли вертеться колеса, блоки, шестерни, начали играть куранты, выскакивать фигуры, и мерно стали подвигаться стрелки, показывая результат движения.
Как в механизме часов, так и в механизме военного дела, так же неудержимо до последнего результата раз данное движение, и так же безучастно неподвижны, за момент до передачи движения, части механизма, до которых еще не дошло дело. Свистят на осях колеса, цепляясь зубьями, шипят от быстроты вертящиеся блоки, а соседнее колесо так же спокойно и неподвижно, как будто оно сотни лет готово простоять этою неподвижностью; но пришел момент – зацепил рычаг, и, покоряясь движению, трещит, поворачиваясь, колесо и сливается в одно действие, результат и цель которого ему непонятны.
Как в часах результат сложного движения бесчисленных различных колес и блоков есть только медленное и уравномеренное движение стрелки, указывающей время, так и результатом всех сложных человеческих движений этих 1000 русских и французов – всех страстей, желаний, раскаяний, унижений, страданий, порывов гордости, страха, восторга этих людей – был только проигрыш Аустерлицкого сражения, так называемого сражения трех императоров, т. е. медленное передвижение всемирно исторической стрелки на циферблате истории человечества.
Князь Андрей был в этот день дежурным и неотлучно при главнокомандующем.
В 6 м часу вечера Кутузов приехал в главную квартиру императоров и, недолго пробыв у государя, пошел к обер гофмаршалу графу Толстому.
Болконский воспользовался этим временем, чтобы зайти к Долгорукову узнать о подробностях дела. Князь Андрей чувствовал, что Кутузов чем то расстроен и недоволен, и что им недовольны в главной квартире, и что все лица императорской главной квартиры имеют с ним тон людей, знающих что то такое, чего другие не знают; и поэтому ему хотелось поговорить с Долгоруковым.
– Ну, здравствуйте, mon cher, – сказал Долгоруков, сидевший с Билибиным за чаем. – Праздник на завтра. Что ваш старик? не в духе?
– Не скажу, чтобы был не в духе, но ему, кажется, хотелось бы, чтоб его выслушали.