Джавадзаде, Самир Рафик оглы

Самир Джавадзаде
Самир Джавадзаде на конкурсе «Евровидение»
Основная информация
Полное имя	Самир Рафик оглу Джавадзаде
Дата рождения	16 апреля 1980(1980-04-16) (44 года)
Место рождения	Баку, Азербайджанская ССР, СССР
Годы активности	с 2005
Страна	Азербайджан Азербайджан
Профессии	певец
Жанры	поп-музыка
Псевдонимы	Дьявол
Коллективы	«Шерон»
Сотрудничество	Эльнур Гусейнов

Самир Рафик оглы Джавадзаде (род. 16 апреля 1980, Баку) — азербайджанский эстрадный певец, участник Евровидения-2008.

Биография

Самир начал петь с раннего детства. В 1992 году начал заниматься музыкой в музыкальной школе № 9 г. Баку по профилю ханенде (вокалист, исполнитель азербайджанской народной музыки).

В 1997 году поступил в Университет бизнеса на факультет «международные экономические отношения». После окончания Университета служил в армию.

По возвращении из армии в течение трёх лет был солистом популярной группы «Шерон», после чего начал сольную карьеру. Как исполнитель одинаково успешен как в жанре фольк-поп, так и в поп-рок и джазовой музыке.

В 2008 году Самир Джавадзаде совместно с Эльнуром Гусейновым представил Азербайджан на Международном конкурсе Евровидение-2008. Благодаря Самиру на европейской поп-сцене впервые прозвучал азербайджанский мугам. Противостояние Ангела и Дьявола, воплощённое Самиром и Эльнуром в песне азербайджанского композитора Говхар Гасанзаде «Day after Day», снискало неплохую поддержку у европейских телезрителей. Дуэт вышел в финал, где получил 132 балла и занял 8 место из 25 участников.

Ссылки

• [www.elnursamir.ru Неофициальный русскоязычный сайт об Эльнуре и Самире]

Отрывок, характеризующий Джавадзаде, Самир Рафик оглы

– Вы помните, Соня? – спросил Николай…
– Да, да я тоже помню что то, – робко отвечала Соня…
– Я ведь спрашивала про этого арапа у папа и у мама, – сказала Наташа. – Они говорят, что никакого арапа не было. А ведь вот ты помнишь!
– Как же, как теперь помню его зубы.
– Как это странно, точно во сне было. Я это люблю.
– А помнишь, как мы катали яйца в зале и вдруг две старухи, и стали по ковру вертеться. Это было, или нет? Помнишь, как хорошо было?
– Да. А помнишь, как папенька в синей шубе на крыльце выстрелил из ружья. – Они перебирали улыбаясь с наслаждением воспоминания, не грустного старческого, а поэтического юношеского воспоминания, те впечатления из самого дальнего прошедшего, где сновидение сливается с действительностью, и тихо смеялись, радуясь чему то.
Соня, как и всегда, отстала от них, хотя воспоминания их были общие.
Соня не помнила многого из того, что они вспоминали, а и то, что она помнила, не возбуждало в ней того поэтического чувства, которое они испытывали. Она только наслаждалась их радостью, стараясь подделаться под нее.
Она приняла участие только в том, когда они вспоминали первый приезд Сони. Соня рассказала, как она боялась Николая, потому что у него на курточке были снурки, и ей няня сказала, что и ее в снурки зашьют.
– А я помню: мне сказали, что ты под капустою родилась, – сказала Наташа, – и помню, что я тогда не смела не поверить, но знала, что это не правда, и так мне неловко было.
Во время этого разговора из задней двери диванной высунулась голова горничной. – Барышня, петуха принесли, – шопотом сказала девушка.
– Не надо, Поля, вели отнести, – сказала Наташа.
В середине разговоров, шедших в диванной, Диммлер вошел в комнату и подошел к арфе, стоявшей в углу. Он снял сукно, и арфа издала фальшивый звук.
– Эдуард Карлыч, сыграйте пожалуста мой любимый Nocturiene мосье Фильда, – сказал голос старой графини из гостиной.
Диммлер взял аккорд и, обратясь к Наташе, Николаю и Соне, сказал: – Молодежь, как смирно сидит!
– Да мы философствуем, – сказала Наташа, на минуту оглянувшись, и продолжала разговор. Разговор шел теперь о сновидениях.