Дюк, Дэвид
Поделись знанием:
Пьер смотрел в глаза княжне Марье.
– Ну, ну… – говорил он.
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.
Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.
С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
(перенаправлено с «Дэвид Дюк»)
| Дэвид Дюк David Ernest Duke 
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Дэвид Дюк во Фландрии, Бельгия 2008 год</td></tr> | ||||
| ||||
|---|---|---|---|---|
| 18 февраля 1989 — 13 января 1992 | ||||
| Предшественник: | Чарльз Кузимано | |||
| Преемник: | Дэвид Виттер | |||
| Рождение: | 1 июля 1950 (73 года) Талса, штат Оклахома, США | |||
| Супруга: | Хлоя Элеонора Хардин (1974-1984) | |||
| Дети: | Эрика Дюк, Кристин Дюк | |||
| Сайт: | [www.davidduke.com/ Официальный сайт] (англ.)] | |||
Дэ́вид Э́рнест Дюк (англ. David Ernest Duke; 1 июля 1950, Талса, Оклахома) — американский политик и публицист.
Известен как правый националист, расист и отрицатель Холокоста[1][2][3].
Содержание
Политическая карьера
В 1970-х годах возглавлял одно из отделений Ку-клукс-клана[4][5].
С 1989 по 1992 год был депутатом палаты представителей штата Луизиана, неоднократно выдвигался кандидатом на пост президента США. В 1996—2000 гг. возглавлял приходскую организацию Республиканской партии[6], ранее представлял Демократическую партию[3].
В 2003 году за мошенничество и уклонение от уплаты налогов приговорён к тюремному заключению на 15 месяцев и 10000 долларов штрафа[7].
Политические взгляды
Правозащитные организации обвиняют его в антисемитизме[3][8] в этом же качестве он фигурирует в научной литературе[9][10][11][12].
Сам Дюк описывает свои взгляды как расовый реализм, утверждая, что «все люди имеют основное право человека на сохранение своего наследия»[13]. Считает, что США (включая правительство и СМИ) находятся под еврейским контролем. Поддерживает запрет на иммиграцию, добровольную расовую сегрегацию. Является антикоммунистом и традиционалистом[14][15][16]. Является активным антисионистом, считает сионизм политическим и социальным выражением иудаизма[17]. Является автором нескольких книг, в том числе о роли еврейства в современном мире. Преподавал и сотрудничал с украинским частным вузом МАУП, где получил степень доктора философии Международной кадровой академии (без выдачи диплома государственного образца и не признаваемую государством) [3][18].
Публикации
- My Awakening: A Path to Racial Understanding, Free Speech, 1998, ISBN 978-1-892796-00-4.
- Дюк Д. [www.libereya.ru/biblus/duke/duke.htm Еврейский вопрос глазами американца]. — М.: Свобода слова, 2001. — 414 с. — ISBN 1-892796-00-9..
Напишите отзыв о статье "Дюк, Дэвид"
Примечания
- ↑ Atkins S. E. [books.google.com/books?id=M9Uj6u6b-ZIC Holocaust denial as an international movement]. — ABC-CLIO, 2009. — P. 183-184. — 320 p. — ISBN 9780313345388.
- ↑ [www.foxnews.com/story/0,2933,236014,00.html KKK's David Duke Tells Iran Holocaust Conference That Gas Chambers Not Used to Kill Jews] (англ.). Fox News (December 13, 2006). Проверено 23 июня 2011. [web.archive.org/web/20110604141113/www.foxnews.com/story/0,2933,236014,00.html Архивировано из первоисточника 4 июня 2011].
- ↑ 1 2 3 4 [www.adl.org/learn/ext_us/david_duke/background.asp?LEARN_Cat=Extremism&LEARN_SubCat=Extremism_in_America&xpicked=2&item=david_duke David Duke: Background] (англ.)Антидиффамационная лига
- ↑ Duke, David [shop.davidduke.com/cgi-bin/dukecat/00088.html My Awakening: A Path to Racial Understanding]. Free Speech Press. Проверено 17 сентября 2007. [web.archive.org/20070811175849/shop.davidduke.com/cgi-bin/dukecat/00088.html Архивировано из первоисточника 11 августа 2007].
- ↑ [www.adl.org/poisoning_web/duke.asp David Duke: White Revolution on the Internet]. Anti-Defamation League. Проверено 13 ноября 2006. [www.webcitation.org/612zlLpkU Архивировано из первоисточника 19 августа 2011].
- ↑ [www.davidduke.com/general/about-2_90.html About DavidDuke.com] (англ.)
- ↑ [articles.latimes.com/2003/mar/13/nation/na-duke13 David Duke Sentenced to 15 Months] (англ.). Los Angeles Times (March 13, 2003). Проверено 8 августа 2015.
- ↑ [www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2003/spring/insatiable/the-wandering-jew-hater Duke Travels in European Anti-Semitic Circles] (англ.). Southern Poverty Law Center. Проверено 30 ноября 2011. [www.webcitation.org/66vq1qc9L Архивировано из первоисточника 15 апреля 2012].
- ↑ Avner Falk. Anti-semitism: a history and psychoanalysis of contemporary hatred. — ABC-CLIO, 2008. — P. 63. — 303 p. — ISBN 9780313353840.
- ↑ Jerome A. Chanes. Antisemitism: a reference handbook. — ABC-CLIO, 2004. — P. 137. — 347 p. — ISBN 9781576072097.
- ↑ Richard S. Levy. Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution. — ABC-CLIO, 2005. — Т. 1. — P. 193. — 828 p. — ISBN 9781851094394.
- ↑ Cyprian Blamires. World fascism: a historical encyclopedia. — ABC-CLIO, 2006. — P. 182. — 750 p. — ISBN 9781576079409.
- ↑ Duke, David [www.davidduke.com/index.php?p=266 David Duke answers an email about whether he is a racist] (12 марта 2005). Проверено 31 августа 2006. [www.webcitation.org/66vq2Mibv Архивировано из первоисточника 15 апреля 2012].
- ↑ Duke, David [www.solargeneral.com/library/ma/39.html An Aryan Vision]. My Awakening. SolarGeneral. Проверено 13 ноября 2006. [web.archive.org/20070430131839/www.solargeneral.com/library/ma/39.html Архивировано из первоисточника 30 апреля 2007].
- ↑ Duke, David [www.davidduke.com/index.php?p=21 Kayla Rolland: One More Victim] (23 октября 2004). Проверено 13 ноября 2006.
- ↑ [www.adl.org/special_reports/duke_own_words/on_segregation.asp David Duke: In His Own Words / On Segregation]. Anti-Defamation League. Проверено 13 ноября 2006. [www.webcitation.org/66vq3qcUx Архивировано из первоисточника 15 апреля 2012].
- ↑ [www.davidduke.com/general/the-difference-between-zionism-and-judaism_1628.html The difference between Zionism and Judaism]
- ↑ [books.google.by/books?hl=ru&id=UH4rAQAAIAAJ&dq=%22David+Duke%22+%22Interregional+Academy+of+Personnel+Management%22&redir_esc=y Searchlight, Выпуски 391—402]
Литература
- Zatarain M. [books.google.com/books?id=CXzQ2VSpyZsC David Duke, evolution of a Klansman]. — Pelican Publishing, 1990. — 304 p. — ISBN 9780882898179.
- Swain Carol M. Contemporary Voices of White Nationalism in America. — Cambridge University Press. — ISBN 0521816734.
Ссылки
- [www.davidduke.com/ Официальный сайт] (англ.)
- [www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/306/82.html «Мы с вами, братья по борьбе!»] Дэвид Дюк — - Альберту Макашову
- [www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/06/659/72.html Мечты о Евросибири]
- [www.zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/99/306/81.html Обращение к национал-патриотическим лидерам Европы и Америки] Альберт Макашов, Дэвид Дюк
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Дюк, Дэвид
– Поручите это мне, – сказала княжна Марья. – Я знаю…Пьер смотрел в глаза княжне Марье.
– Ну, ну… – говорил он.
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.
Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.
С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
Категории:
- Родившиеся 1 июля
- Родившиеся в 1950 году
- Персоналии по алфавиту
- Персоналии:Новый Орлеан
- Кандидаты в президенты США (1992)
- Кандидаты в президенты США (1988)
- Отрицатели Холокоста
- Члены ку-клукс-клана
- Члены Демократической партии США
- Расизм в США
- Члены Республиканской партии США
- Персоналии:Антисионизм
- Антикоммунисты США
- Традиционализм
- Отрицание Холокоста в США
- Конспирологи
