Иаков (Стефанидис)
| Митрополит Иаков Μητροπολίτης Ιάκωβος<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 7 июля 1950 — 16 апреля 1965 | ||
| Избрание: | 4 июля 1950 года | |
| Церковь: | Константинопольский патриархат | |
| Предшественник: | Прокопий (Лазаридис) | |
| Преемник: | Феолипт (Фенерлис) | |
| ||
| 5 октября 1951 — июль 1955 | ||
| Предшественник: | Еммануил Фотиадис | |
| Преемник: | Максим (Репанеллис) | |
| Образование: | Халкинская богословская школа | |
| Имя при рождении: | Элефтериос Стефанидис | |
| Рождение: | 3 сентября 1916 Константинополь | |
| Смерть: | 16 апреля 1965 (48 лет) Афины, Греция | |
| Похоронен: | монастырь в Валукли | |
| Принятие священного сана: | 30 ноября 1947 года | |
| Епископская хиротония: | 7 июля 1950 года | |
Митрополи́т Иа́ков (греч. Μητροπολίτης Ιάκωβος в миру Элефте́риос Стефани́дис, греч. Ελευθέριος Στεφανίδης; 3 сентября 1916, Константинополь — 16 апреля 1965, Афины) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Иконийский, ипертим и экзарх всей Ликаонии[1].
Биография
Родился 3 сентября 1916 года в районе Влага в Константинополе.
В 1938 году окончил Халкинскую духовную семинарию и 4 декабря того же года был был рукоположён в сан диакона епископом Халкидонским Максимом (Вапордзисом), после чего был штатным диаконом Халкидонской митрополии.
В сентябре 1943 года назначен заместителем секретаря Священного Синода Константинопольского патриархата. 21 октября 1947 года был назначен главным секретарём Священного Синода.
30 ноября 1947 года рукоположён во пресвитера Патриархом Максимом и в тот же день возведён в сан архимандрита.
4 июля 1950 года решением Священного Синода избран митрополитом Иконийским.
7 июля 1950 года в Патриаршей церкви святого Георгия на Фанаре хиротонисан во епископа с возведением в сан митрополита Иконийского, ипертима и экзарха всей Ликаонии. Хиротонию совершили Патриарх Афинагор, митрополит Халкидонский Фома (Саввопулос), митрополит Деркский Иаков (Папапаисиу), митрополит Принкипонисский Дорофей (Георгиадис), митрополит Феодоропольский Леонтий (Ливериос), митрополит Иринопольский Константин (Алатопулос), митрополит Энуский Герман (Гарофаллидис), митрополит Приконисский Филофей (Ставридис), митрополит Ганский и Хорский Панкратий (Ватопединос) и Сардский Максим (Цаусис).
5 октября 1951 года он был назначен ректором Халкинской богословской школы.
Лев Зандер побывавший в 1954 году в Халкинской богословской школе так его описывает: «Это ещё молодой, строгий и к себе и к другим иерарх. Студенты его боятся, но его внешняя суровость не ограничивает его личной доброты: он заботится о студентах и лично помогает многим (о чем мало кто знает, кроме тех, кто ему обязан — возможностью ли поехать к родным во время каникул или чем-либо иным)»[2].
В июле 1955 года ушёл на покой по состоянию здоровья.
Скончался 16 апреля 1965 года в Афинах. 17 апреля 1965 года в Афинском кафедральном соборе состоялось его отпевание, под председательством Архиепископа Афинского и всея Греции Хризостома II. В отпевании принял участие диакон Варфоломей Архондонис, который в то время заканчивал аспирантуру в Италии. Похоронен на Афинском кладбище.
Настоятель Патриаршего монастыря Владатон в Салониках архимандрит Стилиан (Харкианакис) организовал перезахоронение останков митрополита Иакова на кладбище монастыря.
В дальнейшем, по просьбе Патриарха Константинопольского Варфоломея, настоятель Патриаршего монастыря Владатон[fr] архимандрит Никифор (Психлудис) перевёз останки митрополита Иконийского Иакова в Стамбул, где он был захоронен в некрополе ставропигиального монастыря в Валукли.
Напишите отзыв о статье "Иаков (Стефанидис)"
Примечания
- ↑ [webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:knwsqLnTlP4J:users.sch.gr/markmarkou/1960/ecp1960.htm ΕΤΟΣ 1960 Α. ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ] // сайт Марка Марку
- ↑ Л. А. Зандер «ИС ТИН ПОЛИН» // [www.rp-net.ru/tools/d_cnt.php?IBLOCK_ID=47&ID=6835 Вестник Русского студенческого христианского движения] ПАРИЖ—НЬЮ-ЙОРК, IV-1954, стр. 20
Ссылки
- [www.agioritikovima.gr/russian/index.php/2013-04-09-17-44-23/item/1562-ti-tmr-ran-ipve-i В патриаршем монастыре Живоносного Источника Валукли близ Константинополя состоялось захоронение мощей покойного митрополита Иконийского Якова]
- [fanarion.blogspot.ru/2013/12/blog-post_529.html Ο ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΙΚΟΝΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΣΤΟ ΒΑΛΟΥΚΛΗ], 12/03/2013
Отрывок, характеризующий Иаков (Стефанидис)
После своего свидания в Москве с Пьером князь Андреи уехал в Петербург по делам, как он сказал своим родным, но, в сущности, для того, чтобы встретить там князя Анатоля Курагина, которого он считал необходимым встретить. Курагина, о котором он осведомился, приехав в Петербург, уже там не было. Пьер дал знать своему шурину, что князь Андрей едет за ним. Анатоль Курагин тотчас получил назначение от военного министра и уехал в Молдавскую армию. В это же время в Петербурге князь Андрей встретил Кутузова, своего прежнего, всегда расположенного к нему, генерала, и Кутузов предложил ему ехать с ним вместе в Молдавскую армию, куда старый генерал назначался главнокомандующим. Князь Андрей, получив назначение состоять при штабе главной квартиры, уехал в Турцию.
Князь Андрей считал неудобным писать к Курагину и вызывать его. Не подав нового повода к дуэли, князь Андрей считал вызов с своей стороны компрометирующим графиню Ростову, и потому он искал личной встречи с Курагиным, в которой он намерен был найти новый повод к дуэли. Но в Турецкой армии ему также не удалось встретить Курагина, который вскоре после приезда князя Андрея в Турецкую армию вернулся в Россию. В новой стране и в новых условиях жизни князю Андрею стало жить легче. После измены своей невесты, которая тем сильнее поразила его, чем старательнее он скрывал ото всех произведенное на него действие, для него были тяжелы те условия жизни, в которых он был счастлив, и еще тяжелее были свобода и независимость, которыми он так дорожил прежде. Он не только не думал тех прежних мыслей, которые в первый раз пришли ему, глядя на небо на Аустерлицком поле, которые он любил развивать с Пьером и которые наполняли его уединение в Богучарове, а потом в Швейцарии и Риме; но он даже боялся вспоминать об этих мыслях, раскрывавших бесконечные и светлые горизонты. Его интересовали теперь только самые ближайшие, не связанные с прежними, практические интересы, за которые он ухватывался с тем большей жадностью, чем закрытое были от него прежние. Как будто тот бесконечный удаляющийся свод неба, стоявший прежде над ним, вдруг превратился в низкий, определенный, давивший его свод, в котором все было ясно, но ничего не было вечного и таинственного.
Из представлявшихся ему деятельностей военная служба была самая простая и знакомая ему. Состоя в должности дежурного генерала при штабе Кутузова, он упорно и усердно занимался делами, удивляя Кутузова своей охотой к работе и аккуратностью. Не найдя Курагина в Турции, князь Андрей не считал необходимым скакать за ним опять в Россию; но при всем том он знал, что, сколько бы ни прошло времени, он не мог, встретив Курагина, несмотря на все презрение, которое он имел к нему, несмотря на все доказательства, которые он делал себе, что ему не стоит унижаться до столкновения с ним, он знал, что, встретив его, он не мог не вызвать его, как не мог голодный человек не броситься на пищу. И это сознание того, что оскорбление еще не вымещено, что злоба не излита, а лежит на сердце, отравляло то искусственное спокойствие, которое в виде озабоченно хлопотливой и несколько честолюбивой и тщеславной деятельности устроил себе князь Андрей в Турции.
В 12 м году, когда до Букарешта (где два месяца жил Кутузов, проводя дни и ночи у своей валашки) дошла весть о войне с Наполеоном, князь Андрей попросил у Кутузова перевода в Западную армию. Кутузов, которому уже надоел Болконский своей деятельностью, служившей ему упреком в праздности, Кутузов весьма охотно отпустил его и дал ему поручение к Барклаю де Толли.
Прежде чем ехать в армию, находившуюся в мае в Дрисском лагере, князь Андрей заехал в Лысые Горы, которые были на самой его дороге, находясь в трех верстах от Смоленского большака. Последние три года и жизни князя Андрея было так много переворотов, так много он передумал, перечувствовал, перевидел (он объехал и запад и восток), что его странно и неожиданно поразило при въезде в Лысые Горы все точно то же, до малейших подробностей, – точно то же течение жизни. Он, как в заколдованный, заснувший замок, въехал в аллею и в каменные ворота лысогорского дома. Та же степенность, та же чистота, та же тишина были в этом доме, те же мебели, те же стены, те же звуки, тот же запах и те же робкие лица, только несколько постаревшие. Княжна Марья была все та же робкая, некрасивая, стареющаяся девушка, в страхе и вечных нравственных страданиях, без пользы и радости проживающая лучшие годы своей жизни. Bourienne была та же радостно пользующаяся каждой минутой своей жизни и исполненная самых для себя радостных надежд, довольная собой, кокетливая девушка. Она только стала увереннее, как показалось князю Андрею. Привезенный им из Швейцарии воспитатель Десаль был одет в сюртук русского покроя, коверкая язык, говорил по русски со слугами, но был все тот же ограниченно умный, образованный, добродетельный и педантический воспитатель. Старый князь переменился физически только тем, что с боку рта у него стал заметен недостаток одного зуба; нравственно он был все такой же, как и прежде, только с еще большим озлоблением и недоверием к действительности того, что происходило в мире. Один только Николушка вырос, переменился, разрумянился, оброс курчавыми темными волосами и, сам не зная того, смеясь и веселясь, поднимал верхнюю губку хорошенького ротика точно так же, как ее поднимала покойница маленькая княгиня. Он один не слушался закона неизменности в этом заколдованном, спящем замке. Но хотя по внешности все оставалось по старому, внутренние отношения всех этих лиц изменились, с тех пор как князь Андрей не видал их. Члены семейства были разделены на два лагеря, чуждые и враждебные между собой, которые сходились теперь только при нем, – для него изменяя свой обычный образ жизни. К одному принадлежали старый князь, m lle Bourienne и архитектор, к другому – княжна Марья, Десаль, Николушка и все няньки и мамки.
