Карачевский уезд
|
Карачевский уезд
|
Кара́чевский уезд — административная единица в составе Орловской губернии Российской империи, а с 1920 года – Брянской губернии РСФСР. Административный центр — город Карачев.
История
Термин "Карачевский уезд" встречается в исторической литературе с XVII века. C введением деления России на губернии, в 1708 году Карачевский уезд вошёл в Киевскую губернию (с 1719 – в составе её Севской провинции); с 1727 года в составе той же провинции был передан в Белгородскую губернию.
В XVIII веке значительные части Карачевского уезда отошли в соседние уезды — Болховский и Луганский (позднее Дмитровский).
В 1778 году Карачевский уезд вошёл в состав новообразованного Орловского наместничества,[1] которое с 1796 года стало именоваться Орловской губернией.
В 1920 году Карачевский уезд был передан во вновь образованную Брянскую губернию.
Уезд был окончательно расформирован в 1929 году, с введением новых административных единиц – областей и районов. На территориальной основе Карачевского уезда были созданы три района – Карачевский, Хотынецкий и Шаблыкинский (два последних входят в состав Орловской области). Значительная часть бывшего Карачевского уезда входит в Навлинский район.
Административное деление
В XVII веке в составе Карачевского уезда упоминаются три стана — Городской (Подгородный), Хотимльский, Рословский — и Сомовская волость.[2]
Новая сеть волостного деления возникла в ходе реформы 1861 года; первоначально было создано 17 волостей: Алисовская (Хотимльская), Бошинская, Бутерская, Верхопольская, Девятидубская, Драгунская, Дроновская, Знаменская, Ивановская, Молодовская, Пятницкая, Руженская, Соколовская, Сомовская, Старосельская, Хотынская, Чичковская.[3][4]
В 1890 году, после частичного слияния, в уезде насчитывалось 12 волостей: Бошинская, Бутерская, Верхопольская, Драгунская (центр – слоб. Бережок), Дроновская, Пятницкая, Руженская, Сомовская, Старосельская, Хотимльская, Хотынецкая, Шаблыкинская.[5]
С 1924 года в Карачевском уезде вновь проводилось укрупнение волостей, в результате которого к 1926 году здесь осталось 4 волости: Вельяминовская, Карачевская, Хотынецкая и Шаблыкинская.
Население
По данным переписи 1897 года, в уезде проживало 135,9 тыс. чел., в том числе в уездном городе Карачеве — 15,5 тыс. чел.[6] По переписи 1926 года, население уезда составило 149,5 тыс. чел., несмотря на сокращение площади уезда до 3161 км².[7]
Напишите отзыв о статье "Карачевский уезд"
Примечания
- ↑ Полное собрание законов Российской Империи, т.ХХ, ст.14793, стр.774-775
- ↑ Список с выписи писцовых Карачевских книг 1626 г. // Труды Орловской ученой архивной комиссии. 1894, вып.2, стр. 46-50.
- ↑ Волости и важнейшие селения Европейской России. Выпуск I. – СПб., 1880.
- ↑ [www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=9962 Списокъ волостей и гминъ Европейской Россiи съ распредѣленiемъ по призывнымъ участкамъ для отбыванiя воинской повинности. – СПб., 1875.]
- ↑ Волости и гмины. 1890 г. XXIX. Орловская губерния. Статистика Российской империи. XVI, вып. 4, изд. Статкомитета МВД. – СПб., 1890.
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus_gub_97.php?reg=29 Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей]
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus_26.php?reg=71 Демоскоп Weekly. Всесоюзная перепись населения 1926 г. Карачевский уезд.]
Ссылки
- Карачев // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=128&sid=37525 Государственный архив Орловской области. Путеводитель. Справка об административно-территориальном делении Орловской области]
- [starye-karty.litera-ru.ru/uezd/orl_karta-karachevskiy_uezd.html Старые карты Карачевского уезда]
| |||||||||||||||||
| ||||||||
| ||||||
Отрывок, характеризующий Карачевский уезд
Еще через пять дней крестили молодого князя Николая Андреича. Мамушка подбородком придерживала пеленки, в то время, как гусиным перышком священник мазал сморщенные красные ладонки и ступеньки мальчика.
Крестный отец дед, боясь уронить, вздрагивая, носил младенца вокруг жестяной помятой купели и передавал его крестной матери, княжне Марье. Князь Андрей, замирая от страха, чтоб не утопили ребенка, сидел в другой комнате, ожидая окончания таинства. Он радостно взглянул на ребенка, когда ему вынесла его нянюшка, и одобрительно кивнул головой, когда нянюшка сообщила ему, что брошенный в купель вощечок с волосками не потонул, а поплыл по купели.
Участие Ростова в дуэли Долохова с Безуховым было замято стараниями старого графа, и Ростов вместо того, чтобы быть разжалованным, как он ожидал, был определен адъютантом к московскому генерал губернатору. Вследствие этого он не мог ехать в деревню со всем семейством, а оставался при своей новой должности всё лето в Москве. Долохов выздоровел, и Ростов особенно сдружился с ним в это время его выздоровления. Долохов больной лежал у матери, страстно и нежно любившей его. Старушка Марья Ивановна, полюбившая Ростова за его дружбу к Феде, часто говорила ему про своего сына.
– Да, граф, он слишком благороден и чист душою, – говаривала она, – для нашего нынешнего, развращенного света. Добродетели никто не любит, она всем глаза колет. Ну скажите, граф, справедливо это, честно это со стороны Безухова? А Федя по своему благородству любил его, и теперь никогда ничего дурного про него не говорит. В Петербурге эти шалости с квартальным там что то шутили, ведь они вместе делали? Что ж, Безухову ничего, а Федя все на своих плечах перенес! Ведь что он перенес! Положим, возвратили, да ведь как же и не возвратить? Я думаю таких, как он, храбрецов и сынов отечества не много там было. Что ж теперь – эта дуэль! Есть ли чувство, честь у этих людей! Зная, что он единственный сын, вызвать на дуэль и стрелять так прямо! Хорошо, что Бог помиловал нас. И за что же? Ну кто же в наше время не имеет интриги? Что ж, коли он так ревнив? Я понимаю, ведь он прежде мог дать почувствовать, а то год ведь продолжалось. И что же, вызвал на дуэль, полагая, что Федя не будет драться, потому что он ему должен. Какая низость! Какая гадость! Я знаю, вы Федю поняли, мой милый граф, оттого то я вас душой люблю, верьте мне. Его редкие понимают. Это такая высокая, небесная душа!
Сам Долохов часто во время своего выздоровления говорил Ростову такие слова, которых никак нельзя было ожидать от него. – Меня считают злым человеком, я знаю, – говаривал он, – и пускай. Я никого знать не хочу кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге. У меня есть обожаемая, неоцененная мать, два три друга, ты в том числе, а на остальных я обращаю внимание только на столько, на сколько они полезны или вредны. И все почти вредны, в особенности женщины. Да, душа моя, – продолжал он, – мужчин я встречал любящих, благородных, возвышенных; но женщин, кроме продажных тварей – графинь или кухарок, всё равно – я не встречал еще. Я не встречал еще той небесной чистоты, преданности, которых я ищу в женщине. Ежели бы я нашел такую женщину, я бы жизнь отдал за нее. А эти!… – Он сделал презрительный жест. – И веришь ли мне, ежели я еще дорожу жизнью, то дорожу только потому, что надеюсь еще встретить такое небесное существо, которое бы возродило, очистило и возвысило меня. Но ты не понимаешь этого.
– Нет, я очень понимаю, – отвечал Ростов, находившийся под влиянием своего нового друга.
Осенью семейство Ростовых вернулось в Москву. В начале зимы вернулся и Денисов и остановился у Ростовых. Это первое время зимы 1806 года, проведенное Николаем Ростовым в Москве, было одно из самых счастливых и веселых для него и для всего его семейства. Николай привлек с собой в дом родителей много молодых людей. Вера была двадцати летняя, красивая девица; Соня шестнадцати летняя девушка во всей прелести только что распустившегося цветка; Наташа полу барышня, полу девочка, то детски смешная, то девически обворожительная.
В доме Ростовых завелась в это время какая то особенная атмосфера любовности, как это бывает в доме, где очень милые и очень молодые девушки. Всякий молодой человек, приезжавший в дом Ростовых, глядя на эти молодые, восприимчивые, чему то (вероятно своему счастию) улыбающиеся, девические лица, на эту оживленную беготню, слушая этот непоследовательный, но ласковый ко всем, на всё готовый, исполненный надежды лепет женской молодежи, слушая эти непоследовательные звуки, то пенья, то музыки, испытывал одно и то же чувство готовности к любви и ожидания счастья, которое испытывала и сама молодежь дома Ростовых.
В числе молодых людей, введенных Ростовым, был одним из первых – Долохов, который понравился всем в доме, исключая Наташи. За Долохова она чуть не поссорилась с братом. Она настаивала на том, что он злой человек, что в дуэли с Безуховым Пьер был прав, а Долохов виноват, что он неприятен и неестествен.
– Нечего мне понимать, – с упорным своевольством кричала Наташа, – он злой и без чувств. Вот ведь я же люблю твоего Денисова, он и кутила, и всё, а я всё таки его люблю, стало быть я понимаю. Не умею, как тебе сказать; у него всё назначено, а я этого не люблю. Денисова…
