1727 год
Поделись знанием:
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 11 апреля 2012 года. |
| Годы |
|---|
| 1723 · 1724 · 1725 · 1726 — 1727 — 1728 · 1729 · 1730 · 1731 |
| Десятилетия |
| 1700-е · 1710-е — 1720-е — 1730-е · 1740-е |
| Века |
| XVII век — XVIII век — XIX век |
| Григорианский календарь | 1727 MDCCXXVII |
| Юлианский календарь | 1726—1727 (с 12 января) |
| Юлианский календарь с византийской эрой |
7235—7236 (с 12 сентября) |
| От основания Рима | 2479—2480 (с 2 мая) |
| Еврейский календарь |
5487—5488 ה'תפ"ז — ה'תפ"ח |
| Исламский календарь | 1139—1140 |
| Древнеармянский календарь | 4219—4220 (с 11 августа) |
| Армянский церковный календарь | 1176 ԹՎ ՌՃՀԶ
|
| Китайский календарь | 4423—4424 丙午 — 丁未 красная лошадь — красная овца |
| Эфиопский календарь | 1719 — 1720 |
| Древнеиндийский календарь | |
| - Викрам-самват | 1783—1784 |
| - Шака самват | 1649—1650 |
| - Кали-юга | 4828—4829 |
| Иранский календарь | 1105—1106 |
| Буддийский календарь | 2270 |
1727 (тысяча семьсот двадцать седьмой) год по григорианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 1727 год нашей эры, 727 год 2 тысячелетия, 27 год XVIII века, 7 год 3-го десятилетия XVIII века, 8 год 1720-х годов.
События
- Последняя казнь за ведовство в Шотландии.
- Джонатан Свифт написал «Скромное предложение».
- 1727—1745 — Неоднократные восстания швабских крестьян.
- Начало правления Петра II, российского императора.
- Из Санкт-Петербургской губернии была выделена Новгородская губерния.
- Перенос столицы России из Санкт-Петербурга в Москву.
- На сибирской реке Онон основан новый пограничный караул, давший начало поселению Нижний Цасучей, ставшему в 20 веке райцентром Ононского района Читинской области.
- Из состава Киевской губернии была выделена Белгородская губерния.
- Мирный договор Ирана с Турцией. Ашраф признал власть Турции над Азербайджаном, Курдистаном, Хузестаном и частью Центрального Ирана.
- 11 февраля — начало Англо-испанской войны — испанцы осадили Гибралтар.
- 22 марта — кольцеобразное солнечное затмение прошло по территории южной части Северной Америки[1].
- 20 августа — Буринский договор между Россией и Китаем. Определял границу от перевала Шабин-Дабата (Зап. Саян) до реки Аргунь (район сопки Абагайту).
- 15 сентября — полное солнечное затмение прошло по территории северной Африки[2].
- 4 октября — коронован король Великобритании Георг II (Король Великобритании с 1727 по 1760 гг); мессу для коронации написал Георг Фридрих Гендель (подданный монарха по его ганноверским владениям).
- 21 октября — между Россией и Китаем подписан Кяхтинский договор установивший порядок русско-китайской торговли и закрепивший пребывание в Пекине русской духовной миссии[3].
- Юнчжэн предписал карать смертью за участие в обществе Белый лотос («Байляньцзяо»).
- Сражение Буланты. Победа казахов над джунгарами.
Наука
Музыка
Родились
См. также: Категория:Родившиеся в 1727 году
- 14 мая — Томас Гейнсборо, английский художник.
- 12 ноября — Иван Иванович Шувалов, фаворит императрицы Елизаветы Петровны.
Скончались
См. также: Категория:Умершие в 1727 году
- 31 марта — Исаак Ньютон
- 17 мая — Екатерина I
- 11 июня — Георг I, король Англии
- 14 августа — Уильям Крофт, английский композитор
См. также
|
1727 год в Викитеке? |
|---|
Напишите отзыв о статье "1727 год"
Примечания
| Календарь на 1727 год | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Январь
|
Февраль
|
Март
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Апрель
|
Май
|
Июнь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Июль
|
Август
|
Сентябрь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Октябрь
|
Ноябрь
|
Декабрь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий 1727 год
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
