Карашевцы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Карашевцы (карашовени)
Численность и ареал

Всего: 5000 чел.
Румыния Румыния

Язык

хорватский, румынский

Религия

Католицизм

Родственные народы

хорваты

Карашевцы (карашовени) — малочисленная хорватская этническая группа в Румынии, в исторической области Банат. Древняя хорватская диаспора — по преимуществу, выходцы из Турополья (Turopolje) и боснийской Сребреницы.





Карашевкие сёла

Карашевцы живут в банатских сёлах:

  • Карашево (Karaševo осн. в 1299 г.),
  • Лупак (Lupak, осн. в 1598 г.),
  • Нермит (Nérmiđ),
  • Ябалча (Jabalče, осн. в 1564 г.),
  • Клокотич (Klokotič осн. в 1690 г.),
  • Равник (Ravnik осн. в 1690 г.) и
  • Водник (Vodnik осн. в 1723 г.).

Все сёла — в пределах современного жудеца (уезда) Караш-Северин. Старейшее из хорватских сёл Румынии — основанное в 1299 году[1] и получившее в XVI в. широкие муниципальные права[2] — Карашево[3].

История

Большинство карашевцев являются потомками переселенцев из Турополья.

Первое достоверное упоминание карашевской школы относится к 1760 году. Учителя звали Милер Гвоздич (Miler Gvozdić). Преподавание велось на хорватском языке, школа была церковно-приходской и подчинялась Чанадскому (Čanadski) епископу в Темешваре. В 1907 году возможность получения образования на родном языке для карашевцев была ограничена шовинистическим Школьным законом Альберта Аппоньи, запретившем употребление языков национальных меньшинств в учебных заведениях. В 1907—1918 гг. преподавание в карашевской школе велось на венгерском.

В 1936 - 1948 гг. в карашевской школе преподавал педагог-подвижник Берислав Валин (Berislav Valjin), уроженец Хорватии. В 1948 г. он был выслан из Румынии.

В 1940-х годах карашевцы сильно пострадали от коллективизации. Однако, даже в условиях коммунистической диктатуры они проявили этническую живучесть - и в 1947 году, несмотря на все сложности, основали культурное общество «Mladi Karaševci».

В 1973 г. краеведы из села Клокотич установили побратимские отношения с туропольским селом Бушевец (Buševec).

В настоящее время большинство лингвистов признаёт, что говоры карашевцев относятся к сербской штокавщине (в отличие от кайкавского говора туропольцев). Однако, спорным остаётся вопрос, принадлежат ли карашевские говоры к косовско-ресавскому или к тимокско-лужницкому диалекту. Отмечается также архаичность карашевского говора, поэтому ряд исследователей рассматривал карашевцев как осколок античных славян Дакии. Особая ситуация сложилась в селе Ябалча, жители которого признают своё этническое единство с населением других карашевских сел, однако в повседневной коммуникации используют румынский язык[4]. Вероисповедание карашевцев — католичество.

После свержения диктатуры Чаушеску, в 1989 году был создан "Демократический союз сербов и карашевцев в Румынии" (Uniunea Democratică a Sârbilor si Caraşovenilor din România). После 1991 года большинство карашевцев получило хорватские паспорта, многие работают в Хорватии. Интересы этнической группы представляет Союз хорватов Румынии. Эта организация издаёт журнал «Hrvatska grancica» (в селе Карашова). Ныне в карашевских сёлах имеются школы с преподаванием на хорватском языке, в том числе хорватско-румынская гимназия в селе Карашова.

Источники

  1. [www.philol.msu.ru/~slavmir2009/data/7.pdf Славянские языки и литература в межнациональной коммуникации. с. 30. Голант Н. Г. Славянские этнические группы в румынском Банате (современная этнокультурная ситуация).]
  1. [window.edu.ru/window_catalog/pdf2txt?p_id=27629&p_page=4 Языки и диалекты малых этнических групп на Балканах: Тезисы докладов на Международной научной конференции с. 32. Радан Михай Н. Карашевские говоры — язык или диалект славянских языков?]

Напишите отзыв о статье "Карашевцы"

Примечания

  1. По мнению румынского историка Кориолана Суциу (Coriolan Suciu), в 1333 году.
  2. Status oppiduma.
  3. В мадьяроязычных документах Карашево (Karaševo) именуется Krassóvár; аналогичным образом, слог Krassó присутствует в венгерских названиях сёл Ябалча (Krassóalmás), Клокотич (Krassócsörgő) и Лупак (Kiskrassó).
  4. Доклад Дарьи Владимировны Кониор на XLIII Международная филологическая научная конференция, 16 марта 2014 г.

Отрывок, характеризующий Карашевцы

Несмотря на все свое волнение, княжна Марья поняла, что это была графиня и что надо было ей сказать что нибудь. Она, сама не зная как, проговорила какие то учтивые французские слова, в том же тоне, в котором были те, которые ей говорили, и спросила: что он?
– Доктор говорит, что нет опасности, – сказала графиня, но в то время, как она говорила это, она со вздохом подняла глаза кверху, и в этом жесте было выражение, противоречащее ее словам.
– Где он? Можно его видеть, можно? – спросила княжна.
– Сейчас, княжна, сейчас, мой дружок. Это его сын? – сказала она, обращаясь к Николушке, который входил с Десалем. – Мы все поместимся, дом большой. О, какой прелестный мальчик!
Графиня ввела княжну в гостиную. Соня разговаривала с m lle Bourienne. Графиня ласкала мальчика. Старый граф вошел в комнату, приветствуя княжну. Старый граф чрезвычайно переменился с тех пор, как его последний раз видела княжна. Тогда он был бойкий, веселый, самоуверенный старичок, теперь он казался жалким, затерянным человеком. Он, говоря с княжной, беспрестанно оглядывался, как бы спрашивая у всех, то ли он делает, что надобно. После разорения Москвы и его имения, выбитый из привычной колеи, он, видимо, потерял сознание своего значения и чувствовал, что ему уже нет места в жизни.
Несмотря на то волнение, в котором она находилась, несмотря на одно желание поскорее увидать брата и на досаду за то, что в эту минуту, когда ей одного хочется – увидать его, – ее занимают и притворно хвалят ее племянника, княжна замечала все, что делалось вокруг нее, и чувствовала необходимость на время подчиниться этому новому порядку, в который она вступала. Она знала, что все это необходимо, и ей было это трудно, но она не досадовала на них.
– Это моя племянница, – сказал граф, представляя Соню, – вы не знаете ее, княжна?
Княжна повернулась к ней и, стараясь затушить поднявшееся в ее душе враждебное чувство к этой девушке, поцеловала ее. Но ей становилось тяжело оттого, что настроение всех окружающих было так далеко от того, что было в ее душе.
– Где он? – спросила она еще раз, обращаясь ко всем.
– Он внизу, Наташа с ним, – отвечала Соня, краснея. – Пошли узнать. Вы, я думаю, устали, княжна?
У княжны выступили на глаза слезы досады. Она отвернулась и хотела опять спросить у графини, где пройти к нему, как в дверях послышались легкие, стремительные, как будто веселые шаги. Княжна оглянулась и увидела почти вбегающую Наташу, ту Наташу, которая в то давнишнее свидание в Москве так не понравилась ей.
Но не успела княжна взглянуть на лицо этой Наташи, как она поняла, что это был ее искренний товарищ по горю, и потому ее друг. Она бросилась ей навстречу и, обняв ее, заплакала на ее плече.
Как только Наташа, сидевшая у изголовья князя Андрея, узнала о приезде княжны Марьи, она тихо вышла из его комнаты теми быстрыми, как показалось княжне Марье, как будто веселыми шагами и побежала к ней.
На взволнованном лице ее, когда она вбежала в комнату, было только одно выражение – выражение любви, беспредельной любви к нему, к ней, ко всему тому, что было близко любимому человеку, выраженье жалости, страданья за других и страстного желанья отдать себя всю для того, чтобы помочь им. Видно было, что в эту минуту ни одной мысли о себе, о своих отношениях к нему не было в душе Наташи.
Чуткая княжна Марья с первого взгляда на лицо Наташи поняла все это и с горестным наслаждением плакала на ее плече.
– Пойдемте, пойдемте к нему, Мари, – проговорила Наташа, отводя ее в другую комнату.
Княжна Марья подняла лицо, отерла глаза и обратилась к Наташе. Она чувствовала, что от нее она все поймет и узнает.
– Что… – начала она вопрос, но вдруг остановилась. Она почувствовала, что словами нельзя ни спросить, ни ответить. Лицо и глаза Наташи должны были сказать все яснее и глубже.
Наташа смотрела на нее, но, казалось, была в страхе и сомнении – сказать или не сказать все то, что она знала; она как будто почувствовала, что перед этими лучистыми глазами, проникавшими в самую глубь ее сердца, нельзя не сказать всю, всю истину, какою она ее видела. Губа Наташи вдруг дрогнула, уродливые морщины образовались вокруг ее рта, и она, зарыдав, закрыла лицо руками.