Катков, Павел Михайлович

Павел Михайлович Катков
Дата рождения	21 июня 1856(1856-06-21)
Место рождения	Москва
Дата смерти	26 августа 1930(1930-08-26) (74 года)
Место смерти	Аньер-сюр-Сен
Принадлежность	Российская империя Российская империя
Род войск	Кавалерия
Годы службы	1881—1917
Звание	генерал-майор
Сражения/войны	Первая мировая война, </br>Гражданская война

Па́вел Миха́йлович Катко́в (князь Катко́в-Ша́ликов; 21 июня 1856  — 26 августа 1930) — русский генерал, сын знаменитого публициста Михаила Никифоровича Каткова.

Биография

Из потомственных дворян Московской губернии. По материнской линии унаследовал княжеский титул Шаликовых. Владел 5000 десятин земли в Московской губернии и на Кавказе.

Окончил лицей цесаревича Николая (1876) и юридический факультет Московского университета (1881) со степенью кандидата права.

Вступил в военную службу в 1881 году, был командирован в 1-й гусарский Сумский полк. В 1882 году поступил юнкером в Кавалергардский полк, в 1883 выдержал офицерский экзамен при 2-м военном Константиновском училище и был произведен корнетом того же полка. Позднее окончил Офицерскую кавалерийскую школу (1891).

Чины: поручик (1887), штабс-ротмистр (1892), ротмистр (1899), подполковник (1901), ротмистр (1901), полковник (1905), генерал-майор (1911).

В 1898—1900 годах — командир 3-го эскадрона Кавалергардского полка. С 1891 — делопроизводитель полкового суда, в 1892—1894 годах — заведующий Сводно-гвардейской фехтовальной командой, в 1895—1896 — заведующий полковой учебной командой.

С декабря 1900 года состоял в распоряжении принца А. П. Ольденбургского для борьбы с эпидемией чумы в Астраханской губернии.

26 марта 1901 покинул полк и перешел в МВД, где занял должность штаб-офицера для особых поручений при министре внутренних дел, которую занимал до 1 мая 1907. В 1911—1914 годах вновь состоял при министре внутренних дел. С 17 октября 1915 по июль 1916 состоял в резерве чинов при штабе Петроградского военного округа.

С июля 1916 года — командир бригады 2-й Финляндской стрелковой дивизии.

С 1896 года был почётным членом совета Лицея цесаревича Николая. Состоял действительным членом Московского Историко-родословного общества.

Участвовал в Первой мировой войне и Белом движении.

После Гражданской войны эмигрировал во Францию.

Семья

Отец — Михаил Никифорович Катков, известный консервативный публицист, основатель Катковского лицея.

Мать — Софья Петровна Шаликова, дочь князя Петра Ивановича Шаликова, русского писателя и журналиста.

Был женат на Елене Александровне Демидовой (1874—1949), дочери камер-юнкера А. П. Демидова, внучке П. Г. Демидова. Их дети:

• Александра (1902—1975), в замужестве Куракина.
• Михаил (1903—?), носил фамилию Катков-Шаликов.
• Феликс (1914—1981), носил фамилию Катков-Шаликов, участник Второй мировой войны.

Награды

• Орден Святого Станислава 3-й ст. (1889);
• Орден Святой Анны 3-й ст. (1893);
• Орден Святого Станислава 2-й ст. (1901).

• медаль «В память коронации Императора Александра III» (1883);
• медаль «В память коронации Императора Николая II» (1896).

Иностранные:

• персидский Орден Льва и Солнца 3-й ст.;
• бухарский Орден Золотой Звезды 3-й ст.;
• черногорский Орден Князя Даниила I 4-й ст.;
• французский Знак Академических пальм.

Сочинения

• Проект обучения фехтованию на эспадронах в кавалерийских частях, в пешем строю и на конях. — СПб.: Типо-лит. Р. Голике, 1893.

Источники

• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=2010 Катков, Павел Михайлович] на сайте «[www.grwar.ru/ Русская армия в Великой войне]»
• [regiment.ru/bio/K/35.htm Биография на сайте «Русская императорская армия»]
• [www.tez-rus.net/ViewGood12952.html Российское зарубежье во Франции, 1919—2000: биографический словарь в 3 томах. М.: Наука, 2008].

Ссылки

• [ru.rodovid.org/wk/Запись:645986 Катков, Павел Михайлович] на «Родоводе». Дерево предков и потомков

Отрывок, характеризующий Катков, Павел Михайлович

«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.