Питирим (Творогов)

Епископ Питирим<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Епископ Питирим в храме-часовне Иверской и Нарвской иконы Божьей Матери на российской военной базе, дислоцированной в Республике Таджикистан</td></tr>
Епископ Душанбинский и Таджикистанский
c 1 августа 2012 года
Избрание:	26 июля 2012 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Викентий (Морарь) (в/у)
Имя при рождении:	Константин Викторович Творогов
Рождение:	7 июня 1967(1967-06-07) (56 лет) Загорск, Московская область
Принятие священного сана:	11 сентября 2005 года
Принятие монашества:	22 апреля 2005 года
Епископская хиротония:	1 августа 2012 года

Епископ Питирим (в миру Константин Викторович Творогов; 7 июня 1967, Загорск, Московская область) — епископ Русской православной церкви, епископ Душанбинский и Таджикистанский.

Биография

Родился 7 июня 1967 года в Загорске (ныне Сергиев Посад) в семье служащих.

В 1984 году окончил Загорскую среднюю школу № 11 и поступил в Московский областной педагогический институт на факультет русского языка и литературы.

После первого курса института был призван в ряды Вооружённых сил. Службу проходил в Монголии.

В 1991 году окончил педагогический институт.

В 1997 году служил алтарником и чтецом в храме Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище в Москве. С ноября 1999 по июнь 2000 года был трудником в Троицком монастыре свв. Праотец в г. Хевроне.

В 2000 году поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 2004 году. По окончании семинарии поступил в Московскую духовную академию.

Будучи послушником при академии, в течение трёх лет нес послушание в тюремном отделе, отвечая на письма заключенных, собирая им посылки и посещая тюрьмы.

22 апреля 2005 года, обучаясь на первом курсе академии, ректором МДА архиепископом Евгением (Решетниковым) был пострижен в монашество с именем Питирим.

11 сентября 2005 года рукоположен в иеродиакона.

С 2005 года нёс послушание референта ректора Московских духовных школ архиепископа Верейского Евгения (Решетникова).

12 марта 2006 года в Покровском академическом храме Троице-Сергиевой лавры, будучи студентом II курса Московской духовной академии, был рукоположён в сан иеромонаха.

В течение шести лет по воскресным и праздничным дням служил Литургию в Покровском академическом храме, а также нёс послушание в приходском храме, приписанном к Покровскому Хотькову женскому монастырю в деревне Каменки Сергиево-Посадского района Московской области.

В 2007 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

С 2008 года является преподавателем гомилетики в Московской Духовной Академии и Семинарии.

20 апреля 2008 года удостоен права ношения набедренника.

В 2009/2010 учебном году преподавал в МДА русский язык для иностранцев.

С 2011 года преподавал гомилетику в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете.

Принимал активное участие в работе миссионерского отдела Московской духовной академии. Выступал с докладами на Рождественских чтениях и на Всемирном русском народном соборе. Участвовал в организации студенческих конференций в рамках проекта Издательского Совета Русской Православной Церкви по изданию Полного собрания творений святителя Феофана Затворника.

Распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла от 23 января 2012 года определён в состав коллегии Издательского Совета Русской Православной Церкви по рецензированию и экспертной оценке на 2012—2013 годы.

26 июля 2012 года решением Священного Синода Русской православной церкви избран епископом Душанбинским и Таджикистанским.

29 июля 2012 года управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий (Судаков) в домовом храме Всех святых, в Земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре возвёл иеромонаха Питирима в сан архимандрита.

31 июля 2012 года в крестовом храме в честь Владимирской иконы Божией Матери рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке наречён во епископа Душанбинского и Таджикистанского. Чин наречения возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

1 августа 2012 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре рукоположён во епископа. Хиротонию совершили Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, митрополиты Ташкентский и Узбекистанский Викентий (Морарь), Саранский и Мордовский Варсонофий (Судаков), Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров), Казанский и Татарстанский Анастасий (Меткин), Самарский и Сызранский Сергий (Полеткин), Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф (Македонов), Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов), Саратовский и Вольский Лонгин (Талыпин), архиепископы Симбирский и Новоспасский Прокл (Хазов), Курский и Рыльский Герман (Моралин), Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн (Тимофеев), Верейский Евгений (Решетников), Челябинский и Златоустовский Феофан (Ашурков), епископы Костанайский и Рудненский Анатолий (Аксёнов), Пензенский и Нижнеломовский Вениамин (Зарицкий), Кемеровский и Прокопьевский Аристарх (Смирнов), Солнечногорский Сергий (Чашин), Нарвский и Причудский Лазарь (Гуркин), Краснослободский и Темниковский Климент (Родайкин), Рузаевский Илия (Быков), Бузулукский и Сорочинский Алексий (Антипов), Городецкий и Ветлужский Августин (Анисимов), Выксунский и Павловский Варнава (Баранов).

2 августа 2012 прибыл к месту служения.

Ссылки

• [www.patriarchia.ru/db/text/2377364.html Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский (Творогов Константин Викторович)] на официальном сайте Русской Православной Церкви
• [www.mpda.ru/publ/avtor/55711.html Архимандрит Питирим (Творогов) Публикации на сайте mpda.ru]
• [www.patriarchia.ru/db/text/2475010.html Епископ Душанбинский Питирим: Своё служение я буду осуществлять исходя из тех знаний, которые получил в академии]
• [tv-soyuz.ru/videonews/eparhy/at28188 Епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим ознакомился с жизнью епархий среднеазиатского митрополичьего округа]

Отрывок, характеризующий Питирим (Творогов)

С пленными на этом привале конвойные обращались еще хуже, чем при выступлении. На этом привале в первый раз мясная пища пленных была выдана кониною.
От офицеров до последнего солдата было заметно в каждом как будто личное озлобление против каждого из пленных, так неожиданно заменившее прежде дружелюбные отношения.
Озлобление это еще более усилилось, когда при пересчитывании пленных оказалось, что во время суеты, выходя из Москвы, один русский солдат, притворявшийся больным от живота, – бежал. Пьер видел, как француз избил русского солдата за то, что тот отошел далеко от дороги, и слышал, как капитан, его приятель, выговаривал унтер офицеру за побег русского солдата и угрожал ему судом. На отговорку унтер офицера о том, что солдат был болен и не мог идти, офицер сказал, что велено пристреливать тех, кто будет отставать. Пьер чувствовал, что та роковая сила, которая смяла его во время казни и которая была незаметна во время плена, теперь опять овладела его существованием. Ему было страшно; но он чувствовал, как по мере усилий, которые делала роковая сила, чтобы раздавить его, в душе его вырастала и крепла независимая от нее сила жизни.
Пьер поужинал похлебкою из ржаной муки с лошадиным мясом и поговорил с товарищами.
Ни Пьер и никто из товарищей его не говорили ни о том, что они видели в Москве, ни о грубости обращения французов, ни о том распоряжении пристреливать, которое было объявлено им: все были, как бы в отпор ухудшающемуся положению, особенно оживлены и веселы. Говорили о личных воспоминаниях, о смешных сценах, виденных во время похода, и заминали разговоры о настоящем положении.
Солнце давно село. Яркие звезды зажглись кое где по небу; красное, подобное пожару, зарево встающего полного месяца разлилось по краю неба, и огромный красный шар удивительно колебался в сероватой мгле. Становилось светло. Вечер уже кончился, но ночь еще не начиналась. Пьер встал от своих новых товарищей и пошел между костров на другую сторону дороги, где, ему сказали, стояли пленные солдаты. Ему хотелось поговорить с ними. На дороге французский часовой остановил его и велел воротиться.
Пьер вернулся, но не к костру, к товарищам, а к отпряженной повозке, у которой никого не было. Он, поджав ноги и опустив голову, сел на холодную землю у колеса повозки и долго неподвижно сидел, думая. Прошло более часа. Никто не тревожил Пьера. Вдруг он захохотал своим толстым, добродушным смехом так громко, что с разных сторон с удивлением оглянулись люди на этот странный, очевидно, одинокий смех.
– Ха, ха, ха! – смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою: – Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня! Меня – мою бессмертную душу! Ха, ха, ха!.. Ха, ха, ха!.. – смеялся он с выступившими на глаза слезами.
Какой то человек встал и подошел посмотреть, о чем один смеется этот странный большой человек. Пьер перестал смеяться, встал, отошел подальше от любопытного и оглянулся вокруг себя.
Прежде громко шумевший треском костров и говором людей, огромный, нескончаемый бивак затихал; красные огни костров потухали и бледнели. Высоко в светлом небе стоял полный месяц. Леса и поля, невидные прежде вне расположения лагеря, открывались теперь вдали. И еще дальше этих лесов и полей виднелась светлая, колеблющаяся, зовущая в себя бесконечная даль. Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «И все это мое, и все это во мне, и все это я! – думал Пьер. – И все это они поймали и посадили в балаган, загороженный досками!» Он улыбнулся и пошел укладываться спать к своим товарищам.


В первых числах октября к Кутузову приезжал еще парламентер с письмом от Наполеона и предложением мира, обманчиво означенным из Москвы, тогда как Наполеон уже был недалеко впереди Кутузова, на старой Калужской дороге. Кутузов отвечал на это письмо так же, как на первое, присланное с Лористоном: он сказал, что о мире речи быть не может.
Вскоре после этого из партизанского отряда Дорохова, ходившего налево от Тарутина, получено донесение о том, что в Фоминском показались войска, что войска эти состоят из дивизии Брусье и что дивизия эта, отделенная от других войск, легко может быть истреблена. Солдаты и офицеры опять требовали деятельности. Штабные генералы, возбужденные воспоминанием о легкости победы под Тарутиным, настаивали у Кутузова об исполнении предложения Дорохова. Кутузов не считал нужным никакого наступления. Вышло среднее, то, что должно было совершиться; послан был в Фоминское небольшой отряд, который должен был атаковать Брусье.
По странной случайности это назначение – самое трудное и самое важное, как оказалось впоследствии, – получил Дохтуров; тот самый скромный, маленький Дохтуров, которого никто не описывал нам составляющим планы сражений, летающим перед полками, кидающим кресты на батареи, и т. п., которого считали и называли нерешительным и непроницательным, но тот самый Дохтуров, которого во время всех войн русских с французами, с Аустерлица и до тринадцатого года, мы находим начальствующим везде, где только положение трудно. В Аустерлице он остается последним у плотины Аугеста, собирая полки, спасая, что можно, когда все бежит и гибнет и ни одного генерала нет в ариергарде. Он, больной в лихорадке, идет в Смоленск с двадцатью тысячами защищать город против всей наполеоновской армии. В Смоленске, едва задремал он на Молоховских воротах, в пароксизме лихорадки, его будит канонада по Смоленску, и Смоленск держится целый день. В Бородинский день, когда убит Багратион и войска нашего левого фланга перебиты в пропорции 9 к 1 и вся сила французской артиллерии направлена туда, – посылается никто другой, а именно нерешительный и непроницательный Дохтуров, и Кутузов торопится поправить свою ошибку, когда он послал было туда другого. И маленький, тихенький Дохтуров едет туда, и Бородино – лучшая слава русского войска. И много героев описано нам в стихах и прозе, но о Дохтурове почти ни слова.
Опять Дохтурова посылают туда в Фоминское и оттуда в Малый Ярославец, в то место, где было последнее сражение с французами, и в то место, с которого, очевидно, уже начинается погибель французов, и опять много гениев и героев описывают нам в этот период кампании, но о Дохтурове ни слова, или очень мало, или сомнительно. Это то умолчание о Дохтурове очевиднее всего доказывает его достоинства.
Естественно, что для человека, не понимающего хода машины, при виде ее действия кажется, что важнейшая часть этой машины есть та щепка, которая случайно попала в нее и, мешая ее ходу, треплется в ней. Человек, не знающий устройства машины, не может понять того, что не эта портящая и мешающая делу щепка, а та маленькая передаточная шестерня, которая неслышно вертится, есть одна из существеннейших частей машины.
10 го октября, в тот самый день, как Дохтуров прошел половину дороги до Фоминского и остановился в деревне Аристове, приготавливаясь в точности исполнить отданное приказание, все французское войско, в своем судорожном движении дойдя до позиции Мюрата, как казалось, для того, чтобы дать сражение, вдруг без причины повернуло влево на новую Калужскую дорогу и стало входить в Фоминское, в котором прежде стоял один Брусье. У Дохтурова под командою в это время были, кроме Дорохова, два небольших отряда Фигнера и Сеславина.
Вечером 11 го октября Сеславин приехал в Аристово к начальству с пойманным пленным французским гвардейцем. Пленный говорил, что войска, вошедшие нынче в Фоминское, составляли авангард всей большой армии, что Наполеон был тут же, что армия вся уже пятый день вышла из Москвы. В тот же вечер дворовый человек, пришедший из Боровска, рассказал, как он видел вступление огромного войска в город. Казаки из отряда Дорохова доносили, что они видели французскую гвардию, шедшую по дороге к Боровску. Из всех этих известий стало очевидно, что там, где думали найти одну дивизию, теперь была вся армия французов, шедшая из Москвы по неожиданному направлению – по старой Калужской дороге. Дохтуров ничего не хотел предпринимать, так как ему не ясно было теперь, в чем состоит его обязанность. Ему велено было атаковать Фоминское. Но в Фоминском прежде был один Брусье, теперь была вся французская армия. Ермолов хотел поступить по своему усмотрению, но Дохтуров настаивал на том, что ему нужно иметь приказание от светлейшего. Решено было послать донесение в штаб.