Симеон

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Симеон:

  • Симеон (имя) — распространённое библейское имя еврейского происхождения.
  • Симеон — один из сыновей Иакова (от Лии), родоначальник одного из колен израилевых (Симеонова колена, жившего с коленом Иуды на юге Ханаана).
  • Симеон, сын Клеопы (ум. ок. 107 года) — апостол от семидесяти, второй епископ Иерусалима
  • Симеон (ум. 1421) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Новгородский и Псковский.
  • Симеон (ум. 1681) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Тверской и Кашинский.
  • Симеон (ум. 1314) — епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский, Ростовский и Ярославский.
  • Симеон (ум. 1496) — епископ Русской церкви, епископ Рязанский и Муромский.
  • Симеон — архиепископ Сибирский и Тобольский
  • Симеон (ум. 1289) — епископ Русской церкви, епископ Тверской, епископ Полоцкий.
  • Симеон (ум. 1649) — епископ Русской православной церкви, митрополит Казанский и Свияжский.
  • Симеон — митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси (1481—1488).
  • Симеон I Великий (864 (?) — 927) — царь Болгарии
  • Симеон II (род. 1937) — болгарский политик, последний царь Болгарии.
  • Симеон III — епископ Русской православной церкви, епископ Смоленский и Брянский.
  • Симеон (Бычков) (1882—1952) — епископ Русской православной церкви, епископ Лужский.
  • Симеон (Ду) (1886—1965) — епископ Китайской Автономной православной церкви, епископ Шанхайский.
  • Симеон (Злокович) (1911—1990) — епископ Сербской православной церкви, епископ Горнокарловацкий.
  • Симеон (Коссек) (род. 1942) — священнослужитель Западноевропейской архиепископии русских церквей Константинопольского Патриархата.
  • Симеон (Костадинов) (род. 1926) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Западно- и Среднеевропейский.
  • Симеон (Кружков) (1929—1998) — епископ Эстонской апостольской православной церкви Константинопольского Патриархата.
  • Симеон (Крылов-Платонов) (1777—1824) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Ярославский и Ростовский.
  • Симеон (Линьков) (1836—1899) — епископ Орловский и Севский, а с 1889 — епископ Минский и Туровский.
  • Симеон (Лукач) (1893—1964) — блаженный Украинской грекокатолической Церкви, епископ, мученик.
  • Симеон (Минихофер) — епископ Черногорской православной церкви, экзарх Центральной Европы.
  • Симеон (Михайлов) (1874—не ранее 1937) — епископ Русской православной церкви, епископ Муромский.
  • Симеон (Молюков) (ум. 1699) — митрополит Смоленский и Дорогобужский.
  • Симеон (Нарбеков) (1884—1969) — архимандрит Русской православной церкви заграницей.
  • Симеон (Никольский) (ум. 1922) — епископ Русской православной Церкви, епископ Армавирский.
  • Симеон (Покровский) (1846—1913) — епископ Русской православной церкви, епископ Самарский и Ставропольский.
  • Симеон (Попов) (1840—1937) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Варненский и Преславский.
  • Симеон (Станкович) (1886—1960) — епископ Сербской православной церкви, епископ Шабацко-Валевский.
  • Симеон (Стремоухов-Безбородый) — епископ Суздальский и Тарусский.
  • Симеон (Холмогоров) (1874—1937) — архимандрит Русской православной церкви.
  • Симеон (Холодков) (род. 1970) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит.
  • Симеон (Цакашвили) (род. 1982) — епископ Грузинской православной церкви, епископ Сурамский и Хашурский.
  • Симеон (Цонев) (1900—1971) — епископ Болгарской Православной Церкви, епископ Траянопольский.
  • Симеон (Шостацкий) (род. 1962) — епископ Украинской православной церкви, митрополит Винницкий и Барский.
  • Симеон (Яковлевич) (род. 1926) — архиерей Православной Церкви Чешских земель и Словакии.



См. также


__DISAMBIG__

Напишите отзыв о статье "Симеон"

Отрывок, характеризующий Симеон

В конце января Пьер приехал в Москву и поселился в уцелевшем флигеле. Он съездил к графу Растопчину, к некоторым знакомым, вернувшимся в Москву, и собирался на третий день ехать в Петербург. Все торжествовали победу; все кипело жизнью в разоренной и оживающей столице. Пьеру все были рады; все желали видеть его, и все расспрашивали его про то, что он видел. Пьер чувствовал себя особенно дружелюбно расположенным ко всем людям, которых он встречал; но невольно теперь он держал себя со всеми людьми настороже, так, чтобы не связать себя чем нибудь. Он на все вопросы, которые ему делали, – важные или самые ничтожные, – отвечал одинаково неопределенно; спрашивали ли у него: где он будет жить? будет ли он строиться? когда он едет в Петербург и возьмется ли свезти ящичек? – он отвечал: да, может быть, я думаю, и т. д.
О Ростовых он слышал, что они в Костроме, и мысль о Наташе редко приходила ему. Ежели она и приходила, то только как приятное воспоминание давно прошедшего. Он чувствовал себя не только свободным от житейских условий, но и от этого чувства, которое он, как ему казалось, умышленно напустил на себя.
На третий день своего приезда в Москву он узнал от Друбецких, что княжна Марья в Москве. Смерть, страдания, последние дни князя Андрея часто занимали Пьера и теперь с новой живостью пришли ему в голову. Узнав за обедом, что княжна Марья в Москве и живет в своем не сгоревшем доме на Вздвиженке, он в тот же вечер поехал к ней.
Дорогой к княжне Марье Пьер не переставая думал о князе Андрее, о своей дружбе с ним, о различных с ним встречах и в особенности о последней в Бородине.
«Неужели он умер в том злобном настроении, в котором он был тогда? Неужели не открылось ему перед смертью объяснение жизни?» – думал Пьер. Он вспомнил о Каратаеве, о его смерти и невольно стал сравнивать этих двух людей, столь различных и вместе с тем столь похожих по любви, которую он имел к обоим, и потому, что оба жили и оба умерли.
В самом серьезном расположении духа Пьер подъехал к дому старого князя. Дом этот уцелел. В нем видны были следы разрушения, но характер дома был тот же. Встретивший Пьера старый официант с строгим лицом, как будто желая дать почувствовать гостю, что отсутствие князя не нарушает порядка дома, сказал, что княжна изволили пройти в свои комнаты и принимают по воскресеньям.
– Доложи; может быть, примут, – сказал Пьер.
– Слушаю с, – отвечал официант, – пожалуйте в портретную.
Через несколько минут к Пьеру вышли официант и Десаль. Десаль от имени княжны передал Пьеру, что она очень рада видеть его и просит, если он извинит ее за бесцеремонность, войти наверх, в ее комнаты.
В невысокой комнатке, освещенной одной свечой, сидела княжна и еще кто то с нею, в черном платье. Пьер помнил, что при княжне всегда были компаньонки. Кто такие и какие они, эти компаньонки, Пьер не знал и не помнил. «Это одна из компаньонок», – подумал он, взглянув на даму в черном платье.
Княжна быстро встала ему навстречу и протянула руку.
– Да, – сказала она, всматриваясь в его изменившееся лицо, после того как он поцеловал ее руку, – вот как мы с вами встречаемся. Он и последнее время часто говорил про вас, – сказала она, переводя свои глаза с Пьера на компаньонку с застенчивостью, которая на мгновение поразила Пьера.
– Я так была рада, узнав о вашем спасенье. Это было единственное радостное известие, которое мы получили с давнего времени. – Опять еще беспокойнее княжна оглянулась на компаньонку и хотела что то сказать; но Пьер перебил ее.
– Вы можете себе представить, что я ничего не знал про него, – сказал он. – Я считал его убитым. Все, что я узнал, я узнал от других, через третьи руки. Я знаю только, что он попал к Ростовым… Какая судьба!
Пьер говорил быстро, оживленно. Он взглянул раз на лицо компаньонки, увидал внимательно ласково любопытный взгляд, устремленный на него, и, как это часто бывает во время разговора, он почему то почувствовал, что эта компаньонка в черном платье – милое, доброе, славное существо, которое не помешает его задушевному разговору с княжной Марьей.
Но когда он сказал последние слова о Ростовых, замешательство в лице княжны Марьи выразилось еще сильнее. Она опять перебежала глазами с лица Пьера на лицо дамы в черном платье и сказала:
– Вы не узнаете разве?
Пьер взглянул еще раз на бледное, тонкое, с черными глазами и странным ртом, лицо компаньонки. Что то родное, давно забытое и больше чем милое смотрело на него из этих внимательных глаз.
«Но нет, это не может быть, – подумал он. – Это строгое, худое и бледное, постаревшее лицо? Это не может быть она. Это только воспоминание того». Но в это время княжна Марья сказала: «Наташа». И лицо, с внимательными глазами, с трудом, с усилием, как отворяется заржавелая дверь, – улыбнулось, и из этой растворенной двери вдруг пахнуло и обдало Пьера тем давно забытым счастием, о котором, в особенности теперь, он не думал. Пахнуло, охватило и поглотило его всего. Когда она улыбнулась, уже не могло быть сомнений: это была Наташа, и он любил ее.
В первую же минуту Пьер невольно и ей, и княжне Марье, и, главное, самому себе сказал неизвестную ему самому тайну. Он покраснел радостно и страдальчески болезненно. Он хотел скрыть свое волнение. Но чем больше он хотел скрыть его, тем яснее – яснее, чем самыми определенными словами, – он себе, и ей, и княжне Марье говорил, что он любит ее.
«Нет, это так, от неожиданности», – подумал Пьер. Но только что он хотел продолжать начатый разговор с княжной Марьей, он опять взглянул на Наташу, и еще сильнейшая краска покрыла его лицо, и еще сильнейшее волнение радости и страха охватило его душу. Он запутался в словах и остановился на середине речи.
Пьер не заметил Наташи, потому что он никак не ожидал видеть ее тут, но он не узнал ее потому, что происшедшая в ней, с тех пор как он не видал ее, перемена была огромна. Она похудела и побледнела. Но не это делало ее неузнаваемой: ее нельзя было узнать в первую минуту, как он вошел, потому что на этом лице, в глазах которого прежде всегда светилась затаенная улыбка радости жизни, теперь, когда он вошел и в первый раз взглянул на нее, не было и тени улыбки; были одни глаза, внимательные, добрые и печально вопросительные.