Уак

Уак — племя, ныне являющееся одним из шести племён (конырат (хунгират) , уак, керей, аргын, кипчак и найманы) , составляющих так называемую Среднюю Орду казахов (см. казахи) . Уак — самое малочисленное племя Средней Орды. Кочевья находятся в устье реки Иртыш, и во времена Джунгарских и Калмыцких нашествии, находясь на границе и в пути Джунгаров и Калмыков, уаки понесли большие потери. О происхождении уаков существует несколько версий. По одной из них — уаки вышли из племени керей. Племя Уак — является благородным родом, воины рода Уак, считались одними из лучших в Казахском ханстве [источник?] . Неудивительно что этот род, подарил миру множество известных батыров, таких как Баян, Ер-Кокше и Ер-Косай. На сегодняшний день род Уак, расселен в Павлодарской, Восточно-Казахстанской, Северо-Казахстанской, Костанайской областях РК, также часть Уаков проживают в Алтайском крае, Монголии и Китае.

Уак

Уак в истории не упоминается; среди узбеков, ногаев, башкир, татар крымских и казанских имя "уак" также не встречается. Есть одно географическое имя, напоминающее уак - это гора Увек в 9 верстах от г. Саратова на берегу Волги. Если принять во внимание, что русские обычаи коверкают тюркские слова (Авзяк-хан-на место Узбека, Еруслан вместо Янарслана, Рын-пески вместо Нарын-песков и т. д.), то возможно, что гора действительно носила имя Уак. Выше было сказано, что убитый в 1420 году в бою между сыном Тохтамыша Кадуырберди и Едиге (когда оба соперника погибли) "батыр татарский, велик сущий телом и силой" Ер Кокче - родом Уак, которого петропавловские киргизы считают своим предком. Слово "уак" я понимаю в смысле "мелочь" или "смесь" даже и то и другое вместе, т. е. Смесь - незначительная по количеству и разнородная по составу; и действительно, уак в Средней Орде самый малочисленный род и в него входят: 1) багыс-без сомнения оторвавшаяся часть or каракиргизских багишей, 2) сргелы из сргелинцев Старшей Орды, 3) ергенекты потомки ергенекты найманов (или сары жомартов) 

 

Этот род в древних летописях не упоминается. Впервые встречается со времен Аблай-хана. Русские историки полагают, что уаки вышли из рода керей, потому как известно, что, когда русские войска впервые столкнулись с кереями, с ними вместе были уаки. К тому же родовая тамга их схожа с кереевской. Некто Балхашин сообщает, что прапрадеда уаков звали Еркокше. Он - сын Айдархана, а тот, в свою очередь, потомок Камбар-хана. Это, похоже, всего лишь легенда. Левшин и Балхашин утверждают также, что одно из ответвлений рода уак-Сарыбагис. Это якобы потомки пленных каракиргизов, привезенные Аблай-ханом после набегов на них во второй половине XVIII в. Мне же думается, что слово "уак" происходит от слова "усак", означающее "мелкий", т. е. малый народец. Они гораздо малочисленней аргынов, найманов, кереев. Все, что мы знаем о них: предки уаков-Сарман и Шога. От Сармана было двое-Карагоз и Кокчекоз. У Шоги - пятеро: Сарбаян (Сарбагыш), Сарша, Беимбет, Мурат, Сргели.

Еще одно сообщение: по словам Аристова, среди озбеков Мавераннахра известны три найманских рода - Садырбек, Костамгалы, Уактамгалы. Они называют себя казахами из рода конырат, в свою очередь отделились от найманов. Род Уактамгалы, по всей видимости, и есть уаки.

Согласно другой версии представители Среднего жуза вели политику захвата территории. Для этого, лучших воинов, проявивших себя в боях, выделили в отдельное звено и было дано им новое имя Уак (мелкий род). Воинам категорично воспрещалось называть своё происхождение. Отныне они были Уак. Судя по передвижения воинов Уак, им давали свободный проход по территориям Орта Жуз, снабжали едой и оружием. Территориально Уак двигались от Атырау до северных границ Алтая. Удерживая территорию Алтая,Уак не дали возможности китайским императорам и русским царям ввести на эту территорию свои войска. Старейшина Кошкарбай, имея под своим началом отличных батыров, покорял и вывозил алтайцев на казахские земли, а казахов переселял на Алтай. После гибели Кошкарбая, его лучший друг Аблайхан, соединил войска под своим управлением и продолжил политику захвата. До сих пор на Алтае детей пугают грозным именем Кошкарбая: будешь баловаться, придёт Кошкарбай и заберет тебя. Очень много славных воинов Уак погибли в боях против Калмыков и Джунгар. Но благодаря этим бесстрашным богатырям, казахский народ сохранил свою независимость в эпоху войн и раздоров. Уак родственны только Кереям

Литература

• Шакарим Кудайберды-Улы «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий», перевод Бахыта Каирбекова, Алма-Ата, СП Дастан, 1990.
• Мухамеджан Тынышбаев «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год.
• Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алма-Ата: «Мәдени Мұра» — «Культурное наследие Казахстана», 2006. — Т. 5. — С. 279. — 561 с. — ISBN 9965-9908-5-9.

Ссылки

• [www.elim.kz/uak/ Уак Шежересы] Генеалогия рода уак  (казах.)

Отрывок, характеризующий Уак

Она говорила, перемешивая ничтожнейшие подробности с задушевнейшими тайнами, и, казалось, никогда не могла кончить. Несколько раз она повторяла то же самое.
За дверью послышался голос Десаля, спрашивавшего, можно ли Николушке войти проститься.
– Да вот и все, все… – сказала Наташа. Она быстро встала, в то время как входил Николушка, и почти побежала к двери, стукнулась головой о дверь, прикрытую портьерой, и с стоном не то боли, не то печали вырвалась из комнаты.
Пьер смотрел на дверь, в которую она вышла, и не понимал, отчего он вдруг один остался во всем мире.
Княжна Марья вызвала его из рассеянности, обратив его внимание на племянника, который вошел в комнату.
Лицо Николушки, похожее на отца, в минуту душевного размягчения, в котором Пьер теперь находился, так на него подействовало, что он, поцеловав Николушку, поспешно встал и, достав платок, отошел к окну. Он хотел проститься с княжной Марьей, но она удержала его.
– Нет, мы с Наташей не спим иногда до третьего часа; пожалуйста, посидите. Я велю дать ужинать. Подите вниз; мы сейчас придем.
Прежде чем Пьер вышел, княжна сказала ему:
– Это в первый раз она так говорила о нем.


Пьера провели в освещенную большую столовую; через несколько минут послышались шаги, и княжна с Наташей вошли в комнату. Наташа была спокойна, хотя строгое, без улыбки, выражение теперь опять установилось на ее лице. Княжна Марья, Наташа и Пьер одинаково испытывали то чувство неловкости, которое следует обыкновенно за оконченным серьезным и задушевным разговором. Продолжать прежний разговор невозможно; говорить о пустяках – совестно, а молчать неприятно, потому что хочется говорить, а этим молчанием как будто притворяешься. Они молча подошли к столу. Официанты отодвинули и пододвинули стулья. Пьер развернул холодную салфетку и, решившись прервать молчание, взглянул на Наташу и княжну Марью. Обе, очевидно, в то же время решились на то же: у обеих в глазах светилось довольство жизнью и признание того, что, кроме горя, есть и радости.
– Вы пьете водку, граф? – сказала княжна Марья, и эти слова вдруг разогнали тени прошедшего.
– Расскажите же про себя, – сказала княжна Марья. – Про вас рассказывают такие невероятные чудеса.
– Да, – с своей, теперь привычной, улыбкой кроткой насмешки отвечал Пьер. – Мне самому даже рассказывают про такие чудеса, каких я и во сне не видел. Марья Абрамовна приглашала меня к себе и все рассказывала мне, что со мной случилось, или должно было случиться. Степан Степаныч тоже научил меня, как мне надо рассказывать. Вообще я заметил, что быть интересным человеком очень покойно (я теперь интересный человек); меня зовут и мне рассказывают.
Наташа улыбнулась и хотела что то сказать.
– Нам рассказывали, – перебила ее княжна Марья, – что вы в Москве потеряли два миллиона. Правда это?
– А я стал втрое богаче, – сказал Пьер. Пьер, несмотря на то, что долги жены и необходимость построек изменили его дела, продолжал рассказывать, что он стал втрое богаче.
– Что я выиграл несомненно, – сказал он, – так это свободу… – начал он было серьезно; но раздумал продолжать, заметив, что это был слишком эгоистический предмет разговора.
– А вы строитесь?
– Да, Савельич велит.
– Скажите, вы не знали еще о кончине графини, когда остались в Москве? – сказала княжна Марья и тотчас же покраснела, заметив, что, делая этот вопрос вслед за его словами о том, что он свободен, она приписывает его словам такое значение, которого они, может быть, не имели.
– Нет, – отвечал Пьер, не найдя, очевидно, неловким то толкование, которое дала княжна Марья его упоминанию о своей свободе. – Я узнал это в Орле, и вы не можете себе представить, как меня это поразило. Мы не были примерные супруги, – сказал он быстро, взглянув на Наташу и заметив в лице ее любопытство о том, как он отзовется о своей жене. – Но смерть эта меня страшно поразила. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела перед человеком, которого уже нет больше. И потом такая смерть… без друзей, без утешения. Мне очень, очень жаль еe, – кончил он и с удовольствием заметил радостное одобрение на лице Наташи.
– Да, вот вы опять холостяк и жених, – сказала княжна Марья.
Пьер вдруг багрово покраснел и долго старался не смотреть на Наташу. Когда он решился взглянуть на нее, лицо ее было холодно, строго и даже презрительно, как ему показалось.
– Но вы точно видели и говорили с Наполеоном, как нам рассказывали? – сказала княжна Марья.
Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.