Цыгане в Болгарии

Цыга́не в Болга́рии — второе по величине (после турок) национальное меньшинство республики Болгария.

После значительного увеличения количества цыган в 1990-е годы, их официальная численность по переписи 2001 года достигла 370 тысяч, а доля — 4,7 % населения. Таким образом, по удельному весу цыган Болгария заняла первое место в Европе (хотя в некоторых странах — например, в Греции, где число цыган также значительно — при переписях населения национальность не учитывается). По абсолютной численности цыган, однако, Болгария существенно уступает Румынии, где перепись 2002 года учла 530 тысяч цыган (2,5 % населения). Темпы прироста цыган в Румынии (+33 %) также были значительно выше чем в Болгарии (+18 %). Принимая во внимание традиционный недоучёт численности цыган в ходе переписей, некоторые этнографы указывают на возможное присутствие в стране до 0,8 миллиона цыган (10 % населения).

История

Первые цыгане попали в Болгарию во времена поздней Византийской империи (около ХII-ХIII века), но массовое прибытие цыган отмечалось в годы установления османской власти (ХIV-ХVI вв.), которая относилась к новоприбывшим цыганам более благосклонно чем к автохонному европейскому населению.

Во время войны между Турцией и Австро-Венгрией в конце XVII века крепостные румынские цыгане совершали побеги целыми семьями, перебираясь на северные владения Османской Империи, в том числе на территорию современной Болгарии. Число цыган, которые скрылись тогда от угнетения на территории Болгарии, было так велико, что балканские этнографы даже назвали этот процесс «миграционной волной».

Со временем значительная часть цыган Болгарии приняла ислам (цыгане-мусульмане), чем вызвала недовольство у болгарского населения, сохраняющего приверженность православию. Вместе с тем, цыганская среда Болгарии не является однородной. В ней произошла значительная дифференциация на касты по роду занятий, степени осёдлости, региону проживания, религии, а также степени ассимиляции в болгарскую или турецкую среду.

В 2011 году имели место антицыганские волнения в Болгарии.

Перепись 2001 года

Перепись 2001 года в Болгарии зафиксировала следующую этно-языковую картину:

Этническая группа	Национальность	%	Родной язык	%
Болгары	6 655 210	83,93 %	6 697 000	85,46 %
Турки	746 660	9,42 %	763 000	9,62 %
Цыгане	370,910	4,67 %	328,000	3,13 %
Прочие	69,000	0,87 %	71,000	0,89 %
Всего	7 928 900	100 %	7 928 900	100 %

Ссылки

• [www.romanikultura.ru/?p=168 Ярмарка невест: цыгане калайджии]
• [www.romanikultura.ru/?p=338 Фотографии болгарских цыган от корреспондентки немецкой газеты]

Отрывок, характеризующий Цыгане в Болгарии

– Бог тут не при чем. Ну, рассказывай, – продолжал он, возвращаясь к своему любимому коньку, – как вас немцы с Бонапартом сражаться по вашей новой науке, стратегией называемой, научили.
Князь Андрей улыбнулся.
– Дайте опомниться, батюшка, – сказал он с улыбкою, показывавшею, что слабости отца не мешают ему уважать и любить его. – Ведь я еще и не разместился.
– Врешь, врешь, – закричал старик, встряхивая косичкою, чтобы попробовать, крепко ли она была заплетена, и хватая сына за руку. – Дом для твоей жены готов. Княжна Марья сведет ее и покажет и с три короба наболтает. Это их бабье дело. Я ей рад. Сиди, рассказывай. Михельсона армию я понимаю, Толстого тоже… высадка единовременная… Южная армия что будет делать? Пруссия, нейтралитет… это я знаю. Австрия что? – говорил он, встав с кресла и ходя по комнате с бегавшим и подававшим части одежды Тихоном. – Швеция что? Как Померанию перейдут?
Князь Андрей, видя настоятельность требования отца, сначала неохотно, но потом все более и более оживляясь и невольно, посреди рассказа, по привычке, перейдя с русского на французский язык, начал излагать операционный план предполагаемой кампании. Он рассказал, как девяностотысячная армия должна была угрожать Пруссии, чтобы вывести ее из нейтралитета и втянуть в войну, как часть этих войск должна была в Штральзунде соединиться с шведскими войсками, как двести двадцать тысяч австрийцев, в соединении со ста тысячами русских, должны были действовать в Италии и на Рейне, и как пятьдесят тысяч русских и пятьдесят тысяч англичан высадятся в Неаполе, и как в итоге пятисоттысячная армия должна была с разных сторон сделать нападение на французов. Старый князь не выказал ни малейшего интереса при рассказе, как будто не слушал, и, продолжая на ходу одеваться, три раза неожиданно перервал его. Один раз он остановил его и закричал:
– Белый! белый!
Это значило, что Тихон подавал ему не тот жилет, который он хотел. Другой раз он остановился, спросил:
– И скоро она родит? – и, с упреком покачав головой, сказал: – Нехорошо! Продолжай, продолжай.
В третий раз, когда князь Андрей оканчивал описание, старик запел фальшивым и старческим голосом: «Malbroug s'en va t en guerre. Dieu sait guand reviendra». [Мальбрук в поход собрался. Бог знает вернется когда.]
Сын только улыбнулся.
– Я не говорю, чтоб это был план, который я одобряю, – сказал сын, – я вам только рассказал, что есть. Наполеон уже составил свой план не хуже этого.
– Ну, новенького ты мне ничего не сказал. – И старик задумчиво проговорил про себя скороговоркой: – Dieu sait quand reviendra. – Иди в cтоловую.


В назначенный час, напудренный и выбритый, князь вышел в столовую, где ожидала его невестка, княжна Марья, m lle Бурьен и архитектор князя, по странной прихоти его допускаемый к столу, хотя по своему положению незначительный человек этот никак не мог рассчитывать на такую честь. Князь, твердо державшийся в жизни различия состояний и редко допускавший к столу даже важных губернских чиновников, вдруг на архитекторе Михайле Ивановиче, сморкавшемся в углу в клетчатый платок, доказывал, что все люди равны, и не раз внушал своей дочери, что Михайла Иванович ничем не хуже нас с тобой. За столом князь чаще всего обращался к бессловесному Михайле Ивановичу.