8-й корпус Украинской державы

8-й Екатеринославский корпус Украинской державы
Годы существования	После 29 апреля - ноябрь 1918
Страна	Украинская Держава
Подчинение	После 29 апреля - ноябрь 1918: Армия Украинской державы
Тип	сухопутные войска
Дислокация	управление корпуса в губернском г. Екатеринославе, Екатеринославская губерния
Участие в	Гражданская война в России Революция и Гражданская война на Украине

8-й Екатеринославский корпус (8-й Е.к. Укр.д.) — воинское соединение вооружённых силах 17-29 апреля 1918 Армии Украинской Народной Республики, после 29 апреля 1918 Армии Украинской державы во время Гражданской войны в России в Екатеринославской губернии. Управление корпуса являлось управлением военного округа и соответственно командир корпуса имел права командующего войсками военного округа.

Предыстория

1917 год

В 1917 году 5-й Кавказский армейский корпус находился в составе Кавказского фронта. Командиром корпуса был избран генерал-майор И.М. Васильченко.

1918 год

В марте 5-й Кавказский армейский корпус под командованием генерал-майора И.М. Васильченко через г. Севастополь добрался до Украины.

5-й Кавказский армейский корпус был "украинизирован" в Украинской Народной Республике. Штаб корпуса в губернском городе Екатеринославе Екатеринославской губернии.

Австро-венгерские войска оккупировали часть Екатеринославской губернии. Германские войска оккупировали большую часть Екатеринославской губерний. Губернская, уездная и волостная администрации, которые оставались верной руководству УНР, на самом деле утратили всякую связь с ним и оказалась под влиянием оккупационного военного союзного командования. См.

17 апреля на основе 5-го Кавказского армейского корпуса началось формирование 8-го Екатеринославского корпуса с управлением корпуса в г.Екатеринославе. Командиром корпуса назначен генерал-майор И.М. Васильченко.,

Одновременно в губернии формировались органы военного управления военного округа. Вое́нный о́круг - это территориальное общевойсковое объединение соединений, частей, военно-учебных заведений и местных военных учреждений. Территория округа соответствовала территории губернии. Администрация военного округа обязана обеспечить проведение мероприятий, связанных с подготовкой государства и вооружённых сил на случай войны, организовать подготовку войск и штабов и для более удобного управления.

История

Армия «Украинской Державы» создавалась на Украине после прихода к власти 29 апреля гетмана П.П. Скоропадского. В числе 8-ми корпусов был и 8-й корпус, со штабом в г. Екатеринославе. Полки корпуса представляли собой «украинизированные» в 1917 году части Российской Императорской Армии с прежним офицерским кадром.

8-й Екатеринославский корпус армии Украинской Народной Республики вошёл в состав армии Украинской державы. Штаб корпуса в губернском городе Екатеринославе.

Начальник артиллерии корпуса генеральный хорунжий В.Д. Жуков.

16 октября (старый стиль) образован Екатеринославский центр русской Добровольческой армии для работы по формированию частей армии в губернском городе Екатеринославе и Екатеринославской губернии.

8 ноября генерал И.М. Васильченко утверждён в должности командира 8-го Екатеринославского корпуса.

Вооружённые силы Украинской державы состояли из 8-ми корпусов, являвшихся одновременно и военными округами: 1-й - Волынский, 2-й - Подольский, 3-й - Одесский, 4-й - Киевский, 5-й - Черниговский, 6-й - Полтавский, 7-й — Харьковский, 8-й — Екатеринославский. Корпуса включали пешие дивизии с 1-й по 16-ю. Корпуса включали 54 пехотных и 28 кавалерийских полков, 48 полевых артиллерийских полков, 33 тяжёлых артиллерийских полков, 4 конно-артиллерийских полка. В вооружённых силах было 4,5 кавалерийских дивизий. Формирование соединений и воинских частей производилось по территориальному принципу. Имелись также Гвардейская Сердюцкая дивизия, Черноморская флотилия, Бригада Морской пехоты. Штатная численность армии мирного времени составляла 75 генералов, 14 930 старшин, 2 975 военных чиновников, 291 121 подстаршин и казаков. Фактическая численность вооружённых сил в ноябре 1918 года достигала 60 тысяч человек. См. также

К середине ноября (ст.ст.) добровольческим Екатеринославским центром была создана русская добровольческая офицерская дружина Добровольческой армии.

14 ноября гетман П.П. Скоропадским провозгласил Акт федерации, которым он обязывался объединить Украину с будущим (небольшевистским) российским государством.

16 ноября началось возглавленное Директорией УНР восстание против гетмана П.П. Скоропадского повстанческого движения и восставшими войсками Украинской державы под командованием С.В. Петлюры. Гражданская война на Украине сметала ещё одну власть.

Во время внутриполитической борьбы на Украине 8-й корпус, большинство офицеров которого были враждебны сепаратизму украинцев-националистов, принял ориентацию русских добровольцев за «Единую и неделимую Россию». Военнослужащие 8-го Екатеринославского, как и 3-го Херсонского, корпуса вывесили над казармами российские трёхцветные флаги. Сторонниками русской Добровольческой армии под командованием генерала А. И. Деникина становились преимущественно генеральные чины и пожилые старшины (рус. генералы, полковники и подполковники), а сторонниками бывшей Украинской Народной Республики становились молодые старшины (рус. офицеры), большинство из которых закончили украинские инструкторские школы, созданные в революционные годы. Молодые старшины-украинцы оставляли соединения и создавали новые украинские соединения: в Екатеринославской губернии - полки т. н. Екатеринославского коша (по укр. кош, а по рус. корпус) во главе с атаманом Гули-Гуленко - представителем Директории УНР.,

23 ноября (ст.ст.) 8-й корпус оказал сопротивление восставшим против существовавшей власти войскам С.В. Петлюры, отразив их наступление на город Екатеринослав.

Это событие вынуждало русских офицеров делать выбор на чьей стороне быть. На митинге было принято решение идти на соединение с русской Добровольческой армией. Важную роль в принятии такого решения сыграл командир 7-го конного Новороссийского полка полковник Гусев.

Ночью 27 ноября (ст.ст.) отряд из частей 8-го корпуса (сохранявших свои корпусные наименования) под командованием генерала И.М. Васильченко, опиравшегося на созданный штаб отряда во главе с начальником штаба полковником Г.И. Коноваловым, работники штаба генерал-майор П.Г. Кислый, офицеры Боженко и Вольтищев) выступил на юг.

22 декабря (ст.ст.) «Екатеринославский отряд» достиг города Перекопа, в Крыму завершился «Екатеринославский поход» («Зимний поход»).

Поход продолжался 34 дня, в течение которых было пройдено около 500 верст из г. Екатеринослава на полуостров Крым на соединение с русской Добровольческой армией. Отряд прошёл по тылам украинских войск С. Петлюры, советских войск, партизанских отрядов украинского атамана Н.И. Махно (уроженца Екатеринославской губернии) и других местных отрядов и банд, вёл непрерывные бои с окружающим противником, нёс потери., ,

В Крыму личный состав влился в Крымско-Азовский корпус, а затем в Крымско-Азовскую армию. Пехотные части «Екатеринославского отряда» были развёрнуты впоследствии в 34-ю пехотную дивизию, артиллерия — в 34-ю артиллерийскую бригаду, а Новороссийский конный полк преобразован в 3-й драгунский Новороссийский полк. Бронедивизион частично послужил ядром 5-го бронепоездного дивизиона, частично образовал пулемётно-мотоциклетный отряд, который, переброшенный в Кубанскую область, влился в 1-й автоброневой дивизион.

Командование

• Командир корпуса Вооружённых сил Украинской державы генерал И.М. Васильченко.

Васильченко Игнатий Михайлович. Православный. Уроженец г. Изюм. Сын надворного советника. В службу вступил 10.12.1892. Окончил Московское пех. юнкерское училище (1895). Из училища выпущен Подпоручиком (старшинство 12.08.1895) в 11-ю арт. бригаду. Окончил Николаевскую академию Генерального штаба (1906; по 1-му разряду). Капитан (старшинство 03.05.1906). Подполковник (старшинство 06.12.1912). Участник Первой мировой войны. Полковник (старшинство 15.06.1915). С 08.07.1916 командир 8-го Кавказского стрелкового полка (на 03.01.1917 в этой же должности). Начальник штаба 5-й Туркестанской стрелоковой дивизии Русской армии революционной России (с 12.06.1917). Генерал-майор Русской армии революционной России (приказ 21.11.1917). К Концу 1917 выборный командир 5-го Кавказского армейского корпуса. После 29 апреля 1918 в армии Украинской Державы. Командир 8-го Екатеринославского корпуса. Участник «Екатеринославского похода» (27.11-22.12.1918) в составе Екатеринославского отряда, командовал Екатеринославскоим отрядом.

• Жуков Владимир Дмитриевич, начальник артиллерии 8-го Екатеринославского армейского корпуса, генеральный хорунжий.

Жуков Владимир Дмитриевич. Православный. В службу вступил 31.08.1889. Окончил Михайловское арт. училище. Выпущен в 31-ю арт. бригаду. Подпоручик (ст. 10.08.1890). Поручик (ст. 10.08.1894). Штабс-Капитан (ст. 13.07.1897). Штабс-Капитан гв. (ст. 13.07.1901). Переведен в лейб-гвардии 1-ю арт. бригаду. Капитан гв. (ст. 13.07.1905). Подполковник (ст. 13.07.1905). Участник Первой мировой войны. Полковник (ст. 16.09.1914). Командир 1-го Финляндского горного арт. дивизиона (с 18.01.1916). На 01.08.1916 в том же чине и должности. Ген-майор (пр. 22.07.1916; ст. 16.09.1915; за боевые отличия). После 29 апреля 1918 в армии Украинской Державы, воинское звание генеральный хорунжий, начальник артиллерии 8-го Екатеринославского корпуса. Участник «Екатеринославского похода» (27.11-22.12.1918) в составе Екатеринославского отряда, командовал артиллерией.

• Диденко Анатолий Михайлович.)

Диденко Анатолий Михайлович. Православный. Уроженец Черниговской губ. В службу вступил 01.09.1892. Окончил 2-е военное Константиновское училище (1894). Выпущен в 81-й пех. Апшеронский полк. Подпоручик (ст. 08.08.1894). Участник русско-японской войны 1904-05. Полковник (старшинство 10.04.1911). Участник мировой войны. Начальник штаба 80-й пех. дивизии (с 07.1914). На 02.04.1915 в том же чине числился в должности нач. штаба Михайловской крепости. Командир 77-го пех. Тенгинского полка (с 06.07.1915). Начальник штаба 123-й пех. дивизии (с 08.10.1916). Генерал-майор (старшинство 06.12.1916). Начальник штаба 6-го Кавказского армейского корпуса (с 20.06.1917). С 15.04.1918 на украинской службе. После 29 апреля 1918 в армии Украинской Державы. Воинское звание - генеральный хорунжий. Командир 15-й пешей дивизии 8-го Екатеринославского корпуса. Участник «Екатеринославского похода» (27.11-22.12.1918) в составе Екатеринославского отряда, командир 44-го пехотного полка.,

Состав

На 1 мая 1918:

• Управление корпуса в г.Екатеринославе (губернский город Екатеринославской губернии)
• 15-я пешая дивизия. Управление дивизии в г. г.Екатеринославе (губернский город Екатеринославской губернии)

• 43-й пеший полк
• 44-й пеший полк
• 45-й пеший полк

• 16-я пешая дивизия

• 46-й пеший полк
• 47-й пеший полк
• 48-й пеший полк

На 27 ноября 1918:

• Управление корпуса
• 15-я пешая дивизия
• 43-й пехотный полк
• 44-й пехотный полк
• 7-й Новороссийский конный полк

См. также

Формирование

Подразделение

Воинская часть

Литература

• [militera.lib.ru/memo/russian/denikin_ai2/4_10.html Деникин А.И. Очерки русской смуты.] — Париж, 1921. Том IV. Вооружённые силы Юга России. Глава X. Добровольческая армия и флот. Силы, организация и снабжение.
• С.В. Волков. Белое движение в России: организационная структура. М., 2000, 368 с.
• Я. Тынченко. Украинские Вооруженные Силы. К: Темпора, 2009 - с. 246.
• [militera.lib.ru/h/savchenko_va/index.html Савченко В. А. Двенадцать войн за Украину.] Харьков: Фолио, 2006.
• Савченко В.А. Двенадцать войн за Украину. Харьков: Фолио, 2006. Глава третья. Война Германии, Австро-Венгрии и УНР против Советской Украины (февраль — апрель 1918). Германский след.
• Военный энциклопедический словарь. — Москва, Военное издательство, 1984, 863 стр. с иллюстрациями (ил.), 30 листов (ил.).

Ссылки

• [swolkov.ru/bdorg/index.htm Сайт историка Сергея Владимировича Волкова. Белое движение в России: организационная структура.]
• [swolkov.ru/bdorg/bdorg12.htm#916 Сайт историка Сергея Владимировича Волкова. Белое движение в России: организационная структура. Екатеринославский центр Добровольческой армии.]
• [swolkov.ru/bdorg/bdorg12.htm#916 Сайт историка Сергея Владимировича Волкова. Белое движение в России: организационная структура. Екатеринославский отряд.]
• [swolkov.ru/bdorg/bdorg12.htm#916 Сайт историка Сергея Владимировича Волкова. Белое движение в России: организационная структура. Екатеринославский поход.]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html Русская армия в Первой мировой войне. Русская армия в Великой войне: Картотека проекта.]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=704 Русская армия в Первой мировой войне. Русская армия в Великой войне: Картотека проекта. Васильченко Игнатий Михайлович.]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=6353 Русская армия в Первой мировой войне. Русская армия в Великой войне: Картотека проекта. Жуков Владимир Дмитриевич.]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=1038 Русская армия в Первой мировой войне. Русская армия в Великой войне: Картотека проекта. Баташев Никита Михайлович.]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=902 Русская армия в Первой мировой войне. Русская армия в Великой войне: Картотека проекта. Диденко Анатолий Михайлович.]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=4405 Русская армия в Первой мировой войне. Русская армия в Великой войне: Картотека проекта. Островский Леонид Степанович.]
• [swolkov.org/bdorg/bdorg10.htm#836 Сайт историка Сергея Владимировича Волкова. Белое движение в России: организационная структура. Гетманская армия.]
• [swolkov.ru/bdorg/bdorg03.htm#287 Сайт историка Сергея Владимировича Волкова. Белое движение в России: организационная структура. 3-й драгунский Новороссийский полк.]
• [nashmotorsport.ru/pages&id=76 По всей Украине в кадровых частях украинской армии происходил раскол.]

Отрывок, характеризующий 8-й корпус Украинской державы

– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.