Ёцуя Кайдан

Ёцуя кайдан (яп. 四谷怪談), полное название Токайдо Ёцуя кайдан (яп. 東海道四谷怪談 То:кайдо: Ёцуя кайдан, «История о призраке из деревни Ёцуя в области Токайдо») — классическая пьеса театра кабуки, автором которой был Цуруя Намбоку IV (1755—1839). Первая постановка состоялась в 1825 году. Представляет собой стереотипный кайдан, то есть характерную для культуры Японии историю о призраках (и вообще потустороннем), мести и карме.

Сюжет

«Ёцуя Кайдан» повествует о страстях и мере человеческой подлости (впрочем, содержание пьесы таково, что подлость эта невольно оправдана тем, что вызвана любовью). Главные герои оказываются связаны друг с другом амурными чувствами, преступлениями и сложной социальной обстановкой. Они пытаются вырваться из сетей судьбы (в основном, совершая все новые и новые преступления). Силен мотив обезумевшей от горя жены, представлены изменчивая мужская привязанность, сильное женское чувство, женские ревность и соперничество.

«Ёцуя кайдан» в кино и аниме

• Призрак Ёцуи (1949, Кэйсукэ Киносита)
• Пик предательства (англ.) (1994, Киндзи Фукасаку)
• Токайдо Ёцуя кайдан (1956, Масаки Мори)
• Ёцуя кайдан (1959, Кэндзи Мисуми)
• Токайдо Ёцуя кайдан (1959, Нобуо Накагава)
• Ёцуя кайдан (1965, Сиро Тоёда)
• Ayakashi (2006)

Отрывок, характеризующий Ёцуя Кайдан

Но, оставив совершенно в стороне народное самолюбие, чувствуется, что заключение это само в себе заключает противуречие, так как ряд побед французов привел их к совершенному уничтожению, а ряд поражений русских привел их к полному уничтожению врага и очищению своего отечества.
Источник этого противуречия лежит в том, что историками, изучающими события по письмам государей и генералов, по реляциям, рапортам, планам и т. п., предположена ложная, никогда не существовавшая цель последнего периода войны 1812 года, – цель, будто бы состоявшая в том, чтобы отрезать и поймать Наполеона с маршалами и армией.
Цели этой никогда не было и не могло быть, потому что она не имела смысла, и достижение ее было совершенно невозможно.
Цель эта не имела никакого смысла, во первых, потому, что расстроенная армия Наполеона со всей возможной быстротой бежала из России, то есть исполняла то самое, что мог желать всякий русский. Для чего же было делать различные операции над французами, которые бежали так быстро, как только они могли?
Во вторых, бессмысленно было становиться на дороге людей, всю свою энергию направивших на бегство.
В третьих, бессмысленно было терять свои войска для уничтожения французских армий, уничтожавшихся без внешних причин в такой прогрессии, что без всякого загораживания пути они не могли перевести через границу больше того, что они перевели в декабре месяце, то есть одну сотую всего войска.