Валево
Поделись знанием:
(перенаправлено с «Вальево (город)»)
Город
Показать/скрыть карты
|
Ва́лево[1] (также встречается написание Вальево; серб. Ваљево) — город в Сербии, административный центр общины Валево и Колубарского округа.
Географическое положение
Город расположен на западе Сербии, в 80 км к юго-западу от Белграда, на реке Колубара.
Климат
Климат умеренно-континентальный. Средняя годовая температура +11 °C. Самый холодный месяц — январь, со средней температурой воздуха до −0,2 °C, а самый жаркий — июль со средней температурой до +21,4 °C. Самая высокая температура, зафиксированная в Валево, — +42,5 °C, а самая низкая −29,6 °C.
Население
Численность населения 61035 чел. (перепись 2002).
Этнический состав населения города отличается однородностью: здесь проживает 58,7 тыс. сербов (96 %) и 0,5 тыс. цыган (1 %)
Экономика
В городе развиты металлообработка, кожевенная, деревообрабатывающая и пищевая промышленность, типография — одна из самых современных на Балканах.
Напишите отзыв о статье "Валево"
Примечания
- ↑ Вариант с ударением [books.google.ru/books?ei=S5tGUfyMCciq4ASdy4CQBg&hl=ru&id=nlNEAAAAMAAJ&dq=%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5+%D0%B8%D0%BC%D1%8F+%22%22%D0%B0%D0%BD%D0%B6%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0&focus=searchwithinvolume&q=%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F см. у Суперанской].
Ссылки
- [www.valjevo.org.rs/ Официальный сайт]
- Валево // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
- [www.srpskijezik.edu.rs/index.php?id=5100&jzk=ru Статья про Валево]
Отрывок, характеризующий ВалевоПрения продолжались долго, и чем дольше они продолжались, тем больше разгорались споры, доходившие до криков и личностей, и тем менее было возможно вывести какое нибудь общее заключение из всего сказанного. Князь Андрей, слушая этот разноязычный говор и эти предположения, планы и опровержения и крики, только удивлялся тому, что они все говорили. Те, давно и часто приходившие ему во время его военной деятельности, мысли, что нет и не может быть никакой военной науки и поэтому не может быть никакого так называемого военного гения, теперь получили для него совершенную очевидность истины. «Какая же могла быть теория и наука в деле, которого условия и обстоятельства неизвестны и не могут быть определены, в котором сила деятелей войны еще менее может быть определена? Никто не мог и не может знать, в каком будет положении наша и неприятельская армия через день, и никто не может знать, какая сила этого или того отряда. Иногда, когда нет труса впереди, который закричит: „Мы отрезаны! – и побежит, а есть веселый, смелый человек впереди, который крикнет: «Ура! – отряд в пять тысяч стоит тридцати тысяч, как под Шепграбеном, а иногда пятьдесят тысяч бегут перед восемью, как под Аустерлицем. Какая же может быть наука в таком деле, в котором, как во всяком практическом деле, ничто не может быть определено и все зависит от бесчисленных условий, значение которых определяется в одну минуту, про которую никто не знает, когда она наступит. Армфельд говорит, что наша армия отрезана, а Паулучи говорит, что мы поставили французскую армию между двух огней; Мишо говорит, что негодность Дрисского лагеря состоит в том, что река позади, а Пфуль говорит, что в этом его сила. Толь предлагает один план, Армфельд предлагает другой; и все хороши, и все дурны, и выгоды всякого положения могут быть очевидны только в тот момент, когда совершится событие. И отчего все говорят: гений военный? Разве гений тот человек, который вовремя успеет велеть подвезти сухари и идти тому направо, тому налево? Оттого только, что военные люди облечены блеском и властью и массы подлецов льстят власти, придавая ей несвойственные качества гения, их называют гениями. Напротив, лучшие генералы, которых я знал, – глупые или рассеянные люди. Лучший Багратион, – сам Наполеон признал это. А сам Бонапарте! Я помню самодовольное и ограниченное его лицо на Аустерлицком поле. Не только гения и каких нибудь качеств особенных не нужно хорошему полководцу, но, напротив, ему нужно отсутствие самых лучших высших, человеческих качеств – любви, поэзии, нежности, философского пытливого сомнения. Он должен быть ограничен, твердо уверен в том, что то, что он делает, очень важно (иначе у него недостанет терпения), и тогда только он будет храбрый полководец. Избави бог, коли он человек, полюбит кого нибудь, пожалеет, подумает о том, что справедливо и что нет. Понятно, что исстари еще для них подделали теорию гениев, потому что они – власть. Заслуга в успехе военного дела зависит не от них, а от того человека, который в рядах закричит: пропали, или закричит: ура! И только в этих рядах можно служить с уверенностью, что ты полезен!“Навигация | ||||||||||||||||||||||||||||
