Сомбор

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Сомбор
серб. Сомбор
Страна
Сербия
Автономный край
Воеводина
Округ
Община
Координаты
Высота НУМ
89 м
Население
▲ 51 471 человек (2002)
Часовой пояс
Телефонный код
(+381) 25
Почтовые индексы
25101…25107
Официальный сайт
[www.sombor.rs/ bor.rs]
Аудио, фото и видео на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Сомбор (община).

Со́мбор (серб. Сомбор или Sombor, венг. Zombor, хорв. Sombor, русин.: Зомбор) — город в Сербии, в автономном крае Воеводина. Численность населения составляет 47 623 чел. (на 2011 год). Сомбор является административным центром Западно-Бачского округа Сербии и общины Сомбор





Название

Древние венгры назвали этот город Цоборсентмихай (венг. Czoborszentmihály). Это наименование ведёт своё происхождение от венгерского аристократического рода Цобор, который владел данной территории в XIX веке (сама фамилия — славянского происхождения, от мужского имени Цибор). В период нахождения Воеводины в составе Венгерского королевства (с момента основания до 1918 г.) официальное название города было венгерское Зомбор. Сербское наименование (Сомбор) впервые упоминается в 1543 году, хотя в исторических документах существуют и другие варианты названия: Самобор, Самбор, Самбир, Сонбор, Санбур, Зибор и Зомбар.

История

Первое историческое упоминание о городе датировано 1340 годом. Сомбор принадлежал Венгерскому королевству и входил в состав комитата Бач. В XVI веке город был завоёван турками и стал частью Османской империи. В период османской власти город был заселен этническими сербами, иммигрировавшим с южного берега Дуная на земли, оставленные венграми, а также румынами.

В 1665 году известный турецкий путешественник Эвлия Челебия, посетив Сомбор, писал: «Все люди (в городе) — не венгры, а влахи-христиане (валахи — румыны). Здешние места — это что-то уникальное. Это уже не Венгрия, а часть Бачки и Валахии. Большинство жителей — торговцы; они очень вежливые и храбрые люди».

После освобождения Сомбора от турецкой власти в 1687 году, город, как и вся Воеводина, попал под под власть Габсбургов. С учреждением в 1701 г. Военной Границы, особого административного региона, подчинённого непосредственно Вене, Сомбор вошёл в её состав. В соответствии с «Привилегией императора Леопольда I» сербское население Воеводины получило религиозную автономию и право избрания православного митрополита. В 1717 году в Сомборе была открыта первая православная школа, а через несколько лет — первая римско-католическая. В 1745 году Сомбор вышел из состава Военной Границы и вновь был включён в состав комитата Бач-Бодрог. В 1749 году город получил статус «свободного королевского города», а в 1786 году Сомбор стал административным центром комитата Бач-Бодрог. К 1786 году численность населения города составляла 11 420 человек, большинство из которых были сербами.

К 1843 году численность населения города составляла уже 21 086 человек, из них 11 897 — православные, 9082 — романо-католики, 56 — иудеи, 51 — протестанты. Большинство жителей разговаривало на сербском и немецком языке. В период Венгерской революции 1848—1849 гг. город был объявлен частью самопровозглашённой автономной Сербской Воеводины, а после поражения революции в 1849 г. вошёл в состав особой коронной земли Сербская Воеводина и Темешский Банат, изъятой из ведения венгерских властей. В 1860 г. эта административная единица была расформирована и город вновь был включён в состав комитата Бач-Бодрог.

По данным переписи 1910 года, численность населения Сомбора составляла 30 593 человека, чей этнический состав распределялся следующим образом (согласно данным о родном языке опрашиваемых):

В 1918 году Сомбор был присоединён к Королевству сербов, хорватов и словенцев (c 1929 г. — Югославия). В административном отношении город относился к краю Бачка (1918—1922), затем — к области Бачка (1922—1929), а позднее — к Дунайской бановине (1929—1941).

В 1941 году город был оккупирован венгерскими войсками и возвращён в состав Венгрии. Фашистская оккупация закончилась в 1944 году, и Сомбор стал частью СФРЮ. С 1945 года город входит в состав автономной области Воеводина. В настоящее время Сомбор является административным центром Западно-Бачского округа.

Культура

Сомбор знаменит своими зелёными садами, культурной жизнью и историческим центром, который почти не изменился с XVIII—XIX веков. Наиболее значительными культурными институтами города являются национальный театр, краеведческий музей, галерея современного искусства, галерея Милана Конёвича, педагогический колледж, сербская библиотека и средняя школа. Педагогический колледж Сомбора, основанный в 1778 году, является самым древним в Сербии. Культура этнических меньшинств представлена в городе венгерским театром Берты Ференц, хорватским обществом Владимира Назора, еврейским муниципалитетом, а также немецкими и цыганскими клубами. В городе родился, жил и работал известный сербский художник Милан Конёвич (1898—1993).

Недалеко от Сомбора находится Сомборский монастырь, основанный в 1928—1933 гг.

В городе находится Педагогический факультет Нови-Садского университета.

Местные СМИ

Газеты

  • [www.somborskenovine.co.rs/ Сомборские новости]

Телевизионные каналы

  • [www.k-54.co.yu/ K-54]
  • [www.rtvspektar.co.yu/ Spektar]

Радиостанции

  • [www.k-54.co.yu/ Fortuna] (93.9)
  • [www.k-54.co.yu/ Fortuna folk] (95.6)
  • [www.planetradio.co.yu/ Planet] (95.1)
  • [www.radiosombor.co.yu/ Sombor] (90.9)
  • [www.radiosombor.co.yu/ Sombor 2] (97.5)
  • [www.rtvspektar.co.yu/ Sonet] (100.8)
  • [www.rtvspektar.co.yu/ Spektar] (101.3)

Известные уроженцы

Напишите отзыв о статье "Сомбор"

Ссылки

  • [www.sombor.org.yu www.sombor.org.yu]
  • [www.soinfo.org/ www.soinfo.org]
  • [www.look.co.yu/album/sombor Фото Сомбора]
  • www.visitsombor.org/
</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Сомбор

– Ну, бог'ода, – обратился он к мужику проводнику, – веди к Шамшеву.
Денисов, Петя и эсаул, сопутствуемые несколькими казаками и гусаром, который вез пленного, поехали влево через овраг, к опушке леса.


Дождик прошел, только падал туман и капли воды с веток деревьев. Денисов, эсаул и Петя молча ехали за мужиком в колпаке, который, легко и беззвучно ступая своими вывернутыми в лаптях ногами по кореньям и мокрым листьям, вел их к опушке леса.
Выйдя на изволок, мужик приостановился, огляделся и направился к редевшей стене деревьев. У большого дуба, еще не скинувшего листа, он остановился и таинственно поманил к себе рукою.
Денисов и Петя подъехали к нему. С того места, на котором остановился мужик, были видны французы. Сейчас за лесом шло вниз полубугром яровое поле. Вправо, через крутой овраг, виднелась небольшая деревушка и барский домик с разваленными крышами. В этой деревушке и в барском доме, и по всему бугру, в саду, у колодцев и пруда, и по всей дороге в гору от моста к деревне, не более как в двухстах саженях расстояния, виднелись в колеблющемся тумане толпы народа. Слышны были явственно их нерусские крики на выдиравшихся в гору лошадей в повозках и призывы друг другу.
– Пленного дайте сюда, – негромко сказал Денисоп, не спуская глаз с французов.
Казак слез с лошади, снял мальчика и вместе с ним подошел к Денисову. Денисов, указывая на французов, спрашивал, какие и какие это были войска. Мальчик, засунув свои озябшие руки в карманы и подняв брови, испуганно смотрел на Денисова и, несмотря на видимое желание сказать все, что он знал, путался в своих ответах и только подтверждал то, что спрашивал Денисов. Денисов, нахмурившись, отвернулся от него и обратился к эсаулу, сообщая ему свои соображения.
Петя, быстрыми движениями поворачивая голову, оглядывался то на барабанщика, то на Денисова, то на эсаула, то на французов в деревне и на дороге, стараясь не пропустить чего нибудь важного.
– Пг'идет, не пг'идет Долохов, надо бг'ать!.. А? – сказал Денисов, весело блеснув глазами.
– Место удобное, – сказал эсаул.
– Пехоту низом пошлем – болотами, – продолжал Денисов, – они подлезут к саду; вы заедете с казаками оттуда, – Денисов указал на лес за деревней, – а я отсюда, с своими гусаг'ами. И по выстг'елу…
– Лощиной нельзя будет – трясина, – сказал эсаул. – Коней увязишь, надо объезжать полевее…
В то время как они вполголоса говорили таким образом, внизу, в лощине от пруда, щелкнул один выстрел, забелелся дымок, другой и послышался дружный, как будто веселый крик сотен голосов французов, бывших на полугоре. В первую минуту и Денисов и эсаул подались назад. Они были так близко, что им показалось, что они были причиной этих выстрелов и криков. Но выстрелы и крики не относились к ним. Низом, по болотам, бежал человек в чем то красном. Очевидно, по нем стреляли и на него кричали французы.
– Ведь это Тихон наш, – сказал эсаул.
– Он! он и есть!
– Эка шельма, – сказал Денисов.
– Уйдет! – щуря глаза, сказал эсаул.
Человек, которого они называли Тихоном, подбежав к речке, бултыхнулся в нее так, что брызги полетели, и, скрывшись на мгновенье, весь черный от воды, выбрался на четвереньках и побежал дальше. Французы, бежавшие за ним, остановились.
– Ну ловок, – сказал эсаул.
– Экая бестия! – с тем же выражением досады проговорил Денисов. – И что он делал до сих пор?
– Это кто? – спросил Петя.
– Это наш пластун. Я его посылал языка взять.
– Ах, да, – сказал Петя с первого слова Денисова, кивая головой, как будто он все понял, хотя он решительно не понял ни одного слова.
Тихон Щербатый был один из самых нужных людей в партии. Он был мужик из Покровского под Гжатью. Когда, при начале своих действий, Денисов пришел в Покровское и, как всегда, призвав старосту, спросил о том, что им известно про французов, староста отвечал, как отвечали и все старосты, как бы защищаясь, что они ничего знать не знают, ведать не ведают. Но когда Денисов объяснил им, что его цель бить французов, и когда он спросил, не забредали ли к ним французы, то староста сказал, что мародеры бывали точно, но что у них в деревне только один Тишка Щербатый занимался этими делами. Денисов велел позвать к себе Тихона и, похвалив его за его деятельность, сказал при старосте несколько слов о той верности царю и отечеству и ненависти к французам, которую должны блюсти сыны отечества.
– Мы французам худого не делаем, – сказал Тихон, видимо оробев при этих словах Денисова. – Мы только так, значит, по охоте баловались с ребятами. Миродеров точно десятка два побили, а то мы худого не делали… – На другой день, когда Денисов, совершенно забыв про этого мужика, вышел из Покровского, ему доложили, что Тихон пристал к партии и просился, чтобы его при ней оставили. Денисов велел оставить его.
Тихон, сначала исправлявший черную работу раскладки костров, доставления воды, обдирания лошадей и т. п., скоро оказал большую охоту и способность к партизанской войне. Он по ночам уходил на добычу и всякий раз приносил с собой платье и оружие французское, а когда ему приказывали, то приводил и пленных. Денисов отставил Тихона от работ, стал брать его с собою в разъезды и зачислил в казаки.
Тихон не любил ездить верхом и всегда ходил пешком, никогда не отставая от кавалерии. Оружие его составляли мушкетон, который он носил больше для смеха, пика и топор, которым он владел, как волк владеет зубами, одинаково легко выбирая ими блох из шерсти и перекусывая толстые кости. Тихон одинаково верно, со всего размаха, раскалывал топором бревна и, взяв топор за обух, выстрагивал им тонкие колышки и вырезывал ложки. В партии Денисова Тихон занимал свое особенное, исключительное место. Когда надо было сделать что нибудь особенно трудное и гадкое – выворотить плечом в грязи повозку, за хвост вытащить из болота лошадь, ободрать ее, залезть в самую середину французов, пройти в день по пятьдесят верст, – все указывали, посмеиваясь, на Тихона.
– Что ему, черту, делается, меренина здоровенный, – говорили про него.
Один раз француз, которого брал Тихон, выстрелил в него из пистолета и попал ему в мякоть спины. Рана эта, от которой Тихон лечился только водкой, внутренне и наружно, была предметом самых веселых шуток во всем отряде и шуток, которым охотно поддавался Тихон.
– Что, брат, не будешь? Али скрючило? – смеялись ему казаки, и Тихон, нарочно скорчившись и делая рожи, притворяясь, что он сердится, самыми смешными ругательствами бранил французов. Случай этот имел на Тихона только то влияние, что после своей раны он редко приводил пленных.
Тихон был самый полезный и храбрый человек в партии. Никто больше его не открыл случаев нападения, никто больше его не побрал и не побил французов; и вследствие этого он был шут всех казаков, гусаров и сам охотно поддавался этому чину. Теперь Тихон был послан Денисовым, в ночь еще, в Шамшево для того, чтобы взять языка. Но, или потому, что он не удовлетворился одним французом, или потому, что он проспал ночь, он днем залез в кусты, в самую середину французов и, как видел с горы Денисов, был открыт ими.


Поговорив еще несколько времени с эсаулом о завтрашнем нападении, которое теперь, глядя на близость французов, Денисов, казалось, окончательно решил, он повернул лошадь и поехал назад.
– Ну, бг'ат, тепег'ь поедем обсушимся, – сказал он Пете.
Подъезжая к лесной караулке, Денисов остановился, вглядываясь в лес. По лесу, между деревьев, большими легкими шагами шел на длинных ногах, с длинными мотающимися руками, человек в куртке, лаптях и казанской шляпе, с ружьем через плечо и топором за поясом. Увидав Денисова, человек этот поспешно швырнул что то в куст и, сняв с отвисшими полями мокрую шляпу, подошел к начальнику. Это был Тихон. Изрытое оспой и морщинами лицо его с маленькими узкими глазами сияло самодовольным весельем. Он, высоко подняв голову и как будто удерживаясь от смеха, уставился на Денисова.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Сомбор&oldid=78866903»

Навигация