Высшая религиозно-философская школа (Институт)
Поделись знанием:
К:Научные институты, основанные в 1990 году
Не доехав еще до строившегося укрепления, он увидел в вечернем свете пасмурного осеннего дня подвигавшихся ему навстречу верховых. Передовой, в бурке и картузе со смушками, ехал на белой лошади. Это был князь Багратион. Князь Андрей остановился, ожидая его. Князь Багратион приостановил свою лошадь и, узнав князя Андрея, кивнул ему головой. Он продолжал смотреть вперед в то время, как князь Андрей говорил ему то, что он видел.
Выражение: «началось! вот оно!» было даже и на крепком карем лице князя Багратиона с полузакрытыми, мутными, как будто невыспавшимися глазами. Князь Андрей с беспокойным любопытством вглядывался в это неподвижное лицо, и ему хотелось знать, думает ли и чувствует, и что думает, что чувствует этот человек в эту минуту? «Есть ли вообще что нибудь там, за этим неподвижным лицом?» спрашивал себя князь Андрей, глядя на него. Князь Багратион наклонил голову, в знак согласия на слова князя Андрея, и сказал: «Хорошо», с таким выражением, как будто всё то, что происходило и что ему сообщали, было именно то, что он уже предвидел. Князь Андрей, запихавшись от быстроты езды, говорил быстро. Князь Багратион произносил слова с своим восточным акцентом особенно медленно, как бы внушая, что торопиться некуда. Он тронул, однако, рысью свою лошадь по направлению к батарее Тушина. Князь Андрей вместе с свитой поехал за ним. За князем Багратионом ехали: свитский офицер, личный адъютант князя, Жерков, ординарец, дежурный штаб офицер на энглизированной красивой лошади и статский чиновник, аудитор, который из любопытства попросился ехать в сражение. Аудитор, полный мужчина с полным лицом, с наивною улыбкой радости оглядывался вокруг, трясясь на своей лошади, представляя странный вид в своей камлотовой шинели на фурштатском седле среди гусар, казаков и адъютантов.
– Вот хочет сраженье посмотреть, – сказал Жерков Болконскому, указывая на аудитора, – да под ложечкой уж заболело.
– Ну, полно вам, – проговорил аудитор с сияющею, наивною и вместе хитрою улыбкой, как будто ему лестно было, что он составлял предмет шуток Жеркова, и как будто он нарочно старался казаться глупее, чем он был в самом деле.
– Tres drole, mon monsieur prince, [Очень забавно, мой господин князь,] – сказал дежурный штаб офицер. (Он помнил, что по французски как то особенно говорится титул князь, и никак не мог наладить.)
В это время они все уже подъезжали к батарее Тушина, и впереди их ударилось ядро.
– Что ж это упало? – наивно улыбаясь, спросил аудитор.
– Лепешки французские, – сказал Жерков.
– Этим то бьют, значит? – спросил аудитор. – Страсть то какая!
И он, казалось, распускался весь от удовольствия. Едва он договорил, как опять раздался неожиданно страшный свист, вдруг прекратившийся ударом во что то жидкое, и ш ш ш шлеп – казак, ехавший несколько правее и сзади аудитора, с лошадью рухнулся на землю. Жерков и дежурный штаб офицер пригнулись к седлам и прочь поворотили лошадей. Аудитор остановился против казака, со внимательным любопытством рассматривая его. Казак был мертв, лошадь еще билась.
Князь Багратион, прищурившись, оглянулся и, увидав причину происшедшего замешательства, равнодушно отвернулся, как будто говоря: стоит ли глупостями заниматься! Он остановил лошадь, с приемом хорошего ездока, несколько перегнулся и выправил зацепившуюся за бурку шпагу. Шпага была старинная, не такая, какие носились теперь. Князь Андрей вспомнил рассказ о том, как Суворов в Италии подарил свою шпагу Багратиону, и ему в эту минуту особенно приятно было это воспоминание. Они подъехали к той самой батарее, у которой стоял Болконский, когда рассматривал поле сражения.
– Чья рота? – спросил князь Багратион у фейерверкера, стоявшего у ящиков.
Он спрашивал: чья рота? а в сущности он спрашивал: уж не робеете ли вы тут? И фейерверкер понял это.
– Капитана Тушина, ваше превосходительство, – вытягиваясь, закричал веселым голосом рыжий, с покрытым веснушками лицом, фейерверкер.
– Так, так, – проговорил Багратион, что то соображая, и мимо передков проехал к крайнему орудию.
В то время как он подъезжал, из орудия этого, оглушая его и свиту, зазвенел выстрел, и в дыму, вдруг окружившем орудие, видны были артиллеристы, подхватившие пушку и, торопливо напрягаясь, накатывавшие ее на прежнее место. Широкоплечий, огромный солдат 1 й с банником, широко расставив ноги, отскочил к колесу. 2 й трясущейся рукой клал заряд в дуло. Небольшой сутуловатый человек, офицер Тушин, спотыкнувшись на хобот, выбежал вперед, не замечая генерала и выглядывая из под маленькой ручки.
– Еще две линии прибавь, как раз так будет, – закричал он тоненьким голоском, которому он старался придать молодцоватость, не шедшую к его фигуре. – Второе! – пропищал он. – Круши, Медведев!
Багратион окликнул офицера, и Тушин, робким и неловким движением, совсем не так, как салютуют военные, а так, как благословляют священники, приложив три пальца к козырьку, подошел к генералу. Хотя орудия Тушина были назначены для того, чтоб обстреливать лощину, он стрелял брандскугелями по видневшейся впереди деревне Шенграбен, перед которой выдвигались большие массы французов.
Никто не приказывал Тушину, куда и чем стрелять, и он, посоветовавшись с своим фельдфебелем Захарченком, к которому имел большое уважение, решил, что хорошо было бы зажечь деревню. «Хорошо!» сказал Багратион на доклад офицера и стал оглядывать всё открывавшееся перед ним поле сражения, как бы что то соображая. С правой стороны ближе всего подошли французы. Пониже высоты, на которой стоял Киевский полк, в лощине речки слышалась хватающая за душу перекатная трескотня ружей, и гораздо правее, за драгунами, свитский офицер указывал князю на обходившую наш фланг колонну французов. Налево горизонт ограничивался близким лесом. Князь Багратион приказал двум баталионам из центра итти на подкрепление направо. Свитский офицер осмелился заметить князю, что по уходе этих баталионов орудия останутся без прикрытия. Князь Багратион обернулся к свитскому офицеру и тусклыми глазами посмотрел на него молча. Князю Андрею казалось, что замечание свитского офицера было справедливо и что действительно сказать было нечего. Но в это время прискакал адъютант от полкового командира, бывшего в лощине, с известием, что огромные массы французов шли низом, что полк расстроен и отступает к киевским гренадерам. Князь Багратион наклонил голову в знак согласия и одобрения. Шагом поехал он направо и послал адъютанта к драгунам с приказанием атаковать французов. Но посланный туда адъютант приехал через полчаса с известием, что драгунский полковой командир уже отступил за овраг, ибо против него был направлен сильный огонь, и он понапрасну терял людей и потому спешил стрелков в лес.
– Хорошо! – сказал Багратион.
В то время как он отъезжал от батареи, налево тоже послышались выстрелы в лесу, и так как было слишком далеко до левого фланга, чтобы успеть самому приехать во время, князь Багратион послал туда Жеркова сказать старшему генералу, тому самому, который представлял полк Кутузову в Браунау, чтобы он отступил сколь можно поспешнее за овраг, потому что правый фланг, вероятно, не в силах будет долго удерживать неприятеля. Про Тушина же и баталион, прикрывавший его, было забыто. Князь Андрей тщательно прислушивался к разговорам князя Багратиона с начальниками и к отдаваемым им приказаниям и к удивлению замечал, что приказаний никаких отдаваемо не было, а что князь Багратион только старался делать вид, что всё, что делалось по необходимости, случайности и воле частных начальников, что всё это делалось хоть не по его приказанию, но согласно с его намерениями. Благодаря такту, который выказывал князь Багратион, князь Андрей замечал, что, несмотря на эту случайность событий и независимость их от воли начальника, присутствие его сделало чрезвычайно много. Начальники, с расстроенными лицами подъезжавшие к князю Багратиону, становились спокойны, солдаты и офицеры весело приветствовали его и становились оживленнее в его присутствии и, видимо, щеголяли перед ним своею храбростию.
Князь Багратион, выехав на самый высокий пункт нашего правого фланга, стал спускаться книзу, где слышалась перекатная стрельба и ничего не видно было от порохового дыма. Чем ближе они спускались к лощине, тем менее им становилось видно, но тем чувствительнее становилась близость самого настоящего поля сражения. Им стали встречаться раненые. Одного с окровавленной головой, без шапки, тащили двое солдат под руки. Он хрипел и плевал. Пуля попала, видно, в рот или в горло. Другой, встретившийся им, бодро шел один, без ружья, громко охая и махая от свежей боли рукою, из которой кровь лилась, как из стклянки, на его шинель. Лицо его казалось больше испуганным, чем страдающим. Он минуту тому назад был ранен. Переехав дорогу, они стали круто спускаться и на спуске увидали несколько человек, которые лежали; им встретилась толпа солдат, в числе которых были и не раненые. Солдаты шли в гору, тяжело дыша, и, несмотря на вид генерала, громко разговаривали и махали руками. Впереди, в дыму, уже были видны ряды серых шинелей, и офицер, увидав Багратиона, с криком побежал за солдатами, шедшими толпой, требуя, чтоб они воротились. Багратион подъехал к рядам, по которым то там, то здесь быстро щелкали выстрелы, заглушая говор и командные крики. Весь воздух пропитан был пороховым дымом. Лица солдат все были закопчены порохом и оживлены. Иные забивали шомполами, другие посыпали на полки, доставали заряды из сумок, третьи стреляли. Но в кого они стреляли, этого не было видно от порохового дыма, не уносимого ветром. Довольно часто слышались приятные звуки жужжанья и свистения. «Что это такое? – думал князь Андрей, подъезжая к этой толпе солдат. – Это не может быть атака, потому что они не двигаются; не может быть карре: они не так стоят».
Худощавый, слабый на вид старичок, полковой командир, с приятною улыбкой, с веками, которые больше чем наполовину закрывали его старческие глаза, придавая ему кроткий вид, подъехал к князю Багратиону и принял его, как хозяин дорогого гостя. Он доложил князю Багратиону, что против его полка была конная атака французов, но что, хотя атака эта отбита, полк потерял больше половины людей. Полковой командир сказал, что атака была отбита, придумав это военное название тому, что происходило в его полку; но он действительно сам не знал, что происходило в эти полчаса во вверенных ему войсках, и не мог с достоверностью сказать, была ли отбита атака или полк его был разбит атакой. В начале действий он знал только то, что по всему его полку стали летать ядра и гранаты и бить людей, что потом кто то закричал: «конница», и наши стали стрелять. И стреляли до сих пор уже не в конницу, которая скрылась, а в пеших французов, которые показались в лощине и стреляли по нашим. Князь Багратион наклонил голову в знак того, что всё это было совершенно так, как он желал и предполагал. Обратившись к адъютанту, он приказал ему привести с горы два баталиона 6 го егерского, мимо которых они сейчас проехали. Князя Андрея поразила в эту минуту перемена, происшедшая в лице князя Багратиона. Лицо его выражало ту сосредоточенную и счастливую решимость, которая бывает у человека, готового в жаркий день броситься в воду и берущего последний разбег. Не было ни невыспавшихся тусклых глаз, ни притворно глубокомысленного вида: круглые, твердые, ястребиные глаза восторженно и несколько презрительно смотрели вперед, очевидно, ни на чем не останавливаясь, хотя в его движениях оставалась прежняя медленность и размеренность.
Полковой командир обратился к князю Багратиону, упрашивая его отъехать назад, так как здесь было слишком опасно. «Помилуйте, ваше сиятельство, ради Бога!» говорил он, за подтверждением взглядывая на свитского офицера, который отвертывался от него. «Вот, изволите видеть!» Он давал заметить пули, которые беспрестанно визжали, пели и свистали около них. Он говорил таким тоном просьбы и упрека, с каким плотник говорит взявшемуся за топор барину: «наше дело привычное, а вы ручки намозолите». Он говорил так, как будто его самого не могли убить эти пули, и его полузакрытые глаза придавали его словам еще более убедительное выражение. Штаб офицер присоединился к увещаниям полкового командира; но князь Багратион не отвечал им и только приказал перестать стрелять и построиться так, чтобы дать место подходившим двум баталионам. В то время как он говорил, будто невидимою рукой потянулся справа налево, от поднявшегося ветра, полог дыма, скрывавший лощину, и противоположная гора с двигающимися по ней французами открылась перед ними. Все глаза были невольно устремлены на эту французскую колонну, подвигавшуюся к нам и извивавшуюся по уступам местности. Уже видны были мохнатые шапки солдат; уже можно было отличить офицеров от рядовых; видно было, как трепалось о древко их знамя.
– Славно идут, – сказал кто то в свите Багратиона.
Голова колонны спустилась уже в лощину. Столкновение должно было произойти на этой стороне спуска…
Остатки нашего полка, бывшего в деле, поспешно строясь, отходили вправо; из за них, разгоняя отставших, подходили стройно два баталиона 6 го егерского. Они еще не поровнялись с Багратионом, а уже слышен был тяжелый, грузный шаг, отбиваемый в ногу всею массой людей. С левого фланга шел ближе всех к Багратиону ротный командир, круглолицый, статный мужчина с глупым, счастливым выражением лица, тот самый, который выбежал из балагана. Он, видимо, ни о чем не думал в эту минуту, кроме того, что он молодцом пройдет мимо начальства.
С фрунтовым самодовольством он шел легко на мускулистых ногах, точно он плыл, без малейшего усилия вытягиваясь и отличаясь этою легкостью от тяжелого шага солдат, шедших по его шагу. Он нес у ноги вынутую тоненькую, узенькую шпагу (гнутую шпажку, не похожую на оружие) и, оглядываясь то на начальство, то назад, не теряя шагу, гибко поворачивался всем своим сильным станом. Казалось, все силы души его были направлены на то,чтобы наилучшим образом пройти мимо начальства, и, чувствуя, что он исполняет это дело хорошо, он был счастлив. «Левой… левой… левой…», казалось, внутренно приговаривал он через каждый шаг, и по этому такту с разно образно строгими лицами двигалась стена солдатских фигур, отягченных ранцами и ружьями, как будто каждый из этих сотен солдат мысленно через шаг приговаривал: «левой… левой… левой…». Толстый майор, пыхтя и разрознивая шаг, обходил куст по дороге; отставший солдат, запыхавшись, с испуганным лицом за свою неисправность, рысью догонял роту; ядро, нажимая воздух, пролетело над головой князя Багратиона и свиты и в такт: «левой – левой!» ударилось в колонну. «Сомкнись!» послышался щеголяющий голос ротного командира. Солдаты дугой обходили что то в том месте, куда упало ядро; старый кавалер, фланговый унтер офицер, отстав около убитых, догнал свой ряд, подпрыгнув, переменил ногу, попал в шаг и сердито оглянулся. «Левой… левой… левой…», казалось, слышалось из за угрожающего молчания и однообразного звука единовременно ударяющих о землю ног.
– Молодцами, ребята! – сказал князь Багратион.
«Ради… ого го го го го!…» раздалось по рядам. Угрюмый солдат, шедший слева, крича, оглянулся глазами на Багратиона с таким выражением, как будто говорил: «сами знаем»; другой, не оглядываясь и как будто боясь развлечься, разинув рот, кричал и проходил.
Велено было остановиться и снять ранцы.
Багратион объехал прошедшие мимо его ряды и слез с лошади. Он отдал казаку поводья, снял и отдал бурку, расправил ноги и поправил на голове картуз. Голова французской колонны, с офицерами впереди, показалась из под горы.
«С Богом!» проговорил Багратион твердым, слышным голосом, на мгновение обернулся к фронту и, слегка размахивая руками, неловким шагом кавалериста, как бы трудясь, пошел вперед по неровному полю. Князь Андрей чувствовал, что какая то непреодолимая сила влечет его вперед, и испытывал большое счастие. [Тут произошла та атака, про которую Тьер говорит: «Les russes se conduisirent vaillamment, et chose rare a la guerre, on vit deux masses d'infanterie Mariecher resolument l'une contre l'autre sans qu'aucune des deux ceda avant d'etre abordee»; а Наполеон на острове Св. Елены сказал: «Quelques bataillons russes montrerent de l'intrepidite„. [Русские вели себя доблестно, и вещь – редкая на войне, две массы пехоты шли решительно одна против другой, и ни одна из двух не уступила до самого столкновения“. Слова Наполеона: [Несколько русских батальонов проявили бесстрашие.]
Уже близко становились французы; уже князь Андрей, шедший рядом с Багратионом, ясно различал перевязи, красные эполеты, даже лица французов. (Он ясно видел одного старого французского офицера, который вывернутыми ногами в штиблетах с трудом шел в гору.) Князь Багратион не давал нового приказания и всё так же молча шел перед рядами. Вдруг между французами треснул один выстрел, другой, третий… и по всем расстроившимся неприятельским рядам разнесся дым и затрещала пальба. Несколько человек наших упало, в том числе и круглолицый офицер, шедший так весело и старательно. Но в то же мгновение как раздался первый выстрел, Багратион оглянулся и закричал: «Ура!»
| Высшая религиозно-философская школа (Институт) (ВРФШ) | |
| Международное название |
Saint Petersburg School of Religion and Philosophy |
|---|---|
| Основан | |
| Тип |
Негосударственный |
| Расположение | |
| Юридический адрес |
191186, Российская Федерация, Санкт-Петербург,
|
| Сайт |
[www.srph.ru/ h.ru] |
Вы́сшая религио́зно-филосо́фская шко́ла (Институ́т) — негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования[1][2][3]. Институт учрежден 1 декабря 1990 года Санкт-Петербургским союзом ученых[4]. Имеет лицензию на право ведения образовательной деятельности[5][6]. Входит в состав ректорского корпуса вузов Санкт-Петербурга[7], Межвузовской Ассоциации духовно-нравственного просвещения «Покров»[8], ряда образовательных ассоциаций России, Европы[9] и Америки[10]. Сокращенное название Института: НОУ «ВРФШ». Название Института на английском языке: Saint Petersburg School of Religion and Philosophy[11]. Сокращенное название Института на английском языке: SRPh. Ректором-основателем Института ВРФШ является Н. А. Печерская[12].
Содержание
Миссия
Институт создан для подготовки людей, прошедших школу мысли и веры, владеющих инструментами анализа, сведущих в истории идей, интересующимися своим духовным развитием[13]. Миссию ВРФШ подтверждают выпускники[14][15][16]. В Институте реализуются два подхода: государственный стандарт образования и собственные программы обучения и специализации[17][18][19][20][21][22].
Организация обучения
В Институте осуществляется подготовка бакалавров по трем направлениям на факультетах искусствоведения, философии, религиоведения[23].
Религиоведение
Преподается история Восточного и Западного христианства, сравнительное богословие и литургика, патрология, содержание Ветхого и Нового Завета, христианская антропология, история взаимоотношений Русской Православной Церкви и государства. Читаются курсы по истории мировых религий (включая изучение ислама, иудаизма, восточных религиозно-философских учений нехристианского Востока и Юго-Восточной Азии) и религиозной литературы.
Философия
Преподавание философии основано на изучении классических философских текстов. В изучении используется герменевтический подход (герменевтика). В интерпретации текстов достаточно времени уделяется феноменологической проблематике (феноменология), акцентируется идея преемственности философских идей в ходе истории.
История искусства (Искусствоведение)
Изучаются проблемы христианского искусства по направлениям: раннехристианское искусство, искусство христианского Востока, византийское искусство, искусство Средневековья, искусство Древней Руси, религиозное искусство XX века. В рамках программы Общей теории и истории искусства студентам предлагаются курсы истории искусства и архитектуры, общие дисциплины по искусствознанию.
Дистанционное обучение
Институт ВРФШ использует в обучении программы дистанционного образования[1] в «Центре дистанционного обучения ВРФШ».
Преподаватели
В Институте преподают отечественные[24] светские и церковные специалисты, зарубежные ученые[25].
Научная деятельность
ВРФШ осуществляет переводческую, издательскую и экспертную деятельность. ВРФШ организует различные научные конференции, симпозиумы, круглые столы и семинары[26][27][28][29][30]. Структурным научно-исследовательским подразделением ВРФШ является Санкт-Петербургский Образовательный центр «Религия и наука» ( (англ.) St. Petersburg Education Center for Religion and Science (SPECRS))[31]. Деятельность центра «Религия и наука» удостоена наград и грантов российских (Российский Фонд фундаментальных исследований)[32] и зарубежных фондов, таких как Институт Метанексус (США)[10][33], Фонд Темплтона (США)[34], Институт Фарадея (Великобритания)[35][36], Междисциплинарный университет в Париже (Франция)[37]. ВРФШ участвовал в подготовке и проведении мероприятий российского Фонда Династия «Дни науки» в Санкт-Петербурге в 2007 и 2008 годах[38]. Начиная с конференции 2000 года «Наука и вера. Проблема человека в науке и богословии» ВРФШ выпускает серию «Наука и вера» на русском и английском языках[39].
Наиболее значимые научные проекты и программы ВРФШ
- «Русскоязычные переводы философской классики 20-го века»[40][41][42][43]
- «Феноменология и Аристотель»[44][45][46]
- «Межрегиональные исследования в контексте межнациональных и межконфессиональных отношений в Северо-Западном Федеральном Округе»[47][48]
- «Наука и вера»[29][30][39]
- «Видение красоты»[49]
- «Славянская Библия»[50]
Издательская деятельность
Издательство «Высшая религиозно-философская школа» действует с момента основания Института. Первым было официально зарегистрировано издание «Труды ВРФШ»[51], а к настоящему моменту в издательстве ВРФШ кроме «Трудов» и сборников материалов международных конференций выпущено 36 изданий на русском и иностранных языках. Среди них: «Схематическая история христианства»[52], «Церковно-исторический справочник», «Искупление», «Православное богословие и благотворительность», «Высшее образование в контексте Русской культуры 21 века: христианская перспектива», работы таких авторов, как Климент Александрийский, Ансельм Кентерберийский[53], Александр Шмеман, Иоанн Мейндорф, переводы на русский язык классических работ М. Хайдеггера[40][43], Э. Левинаса[41][42], Ф. Брентано[45], монографии по философии, религиоведению, искусствоведению, сборники материалов международных конференций[54]. Доступно чтение некоторых текстов, изданных ВРФШ в режиме on-line (монография А. Г. Чернякова «Онтология времени»[55], выпущенная ВРФШ, размещена на текстовом Интернет-ресурсе ВРФШ[56]). Отдельные издания ВРФШ переведены на другие языки и опубликованы в издательствах Springer, Kluwer Academic Publishers (Голландия)[57], The Edwin Mellen Press (США),[58], Oxford University Press (Англия). С 2010 года ВРФШ сотрудничает с американским издательством и научным форумом Global Scholarly Publications (США)[59].
Международная деятельность и партнеры
Международная деятельность ВРФШ включает совместные проекты, издательские программы, образовательные обмены, курсы лекций, членство в международных организациях[60][61][24][35][61][61][62].
Работа со школьниками
Институт курирует творческую гуманитарную работу школьников в рамках Межшкольного общества гуманитарных исследований (МОГИ)[63].
Общественная и социальная деятельность
Общественная и социальная деятельность ВРФШ[64] идет в одном русле с документом ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви[65]. К числу наиболее важной в этой связи относится такая работа ВРФШ, как:
- участие в общественной экспертизе, организация пресс-конференций[66]
- проведение общественных слушаний[67];
- волонтерская работа помощь бездомным, благотворительность[68];
- проведение молодёжных конкурсов, фестивалей[69];
- консультативная работа по вопросам межконфессиональных отношений, этническим проблемам, религии и обществу для таких организаций, как Общественная палата при Полномочном Представителе Президента РФ в С-ЗФО[70],
отделы СПб Епархии[71], подразделения Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры[72].
Напишите отзыв о статье "Высшая религиозно-философская школа (Институт)"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.srph.ru/main.htm Высшая Религиозно-Философская Школа — Главная страница]
- ↑ Золотая книга Санкт-Петербурга 2003—2013, www.goldenbook.spb.ru/, www.spb-business.ru/show.php?directory=70502
- ↑ [eduscan.net/colleges/srph?i12 Высшая религиозно-философская школа (Институт)]
- ↑ [www.spass-sci.ru/organization/list.php?SECTION_ID=32 Высшая религиозно-философская школа]
- ↑ www.srph.ru/license.jpg
- ↑ [lic.obrnadzor.gov.ru/details/8B101881C852D3E2F9ECB9765E626205 Просмотр лицензии]
- ↑ [sovetrectorov.ru/2149 Печерская Наталия Александровна]
- ↑ [www.pokrov-forum.ru/upravlenie_associaciej/chleny_associacii/ Члены Ассоциации]
- ↑ [www.iapche.org/search/index.php?name=&institution=t.Petersburg+School+of+Religion+and+Philosophy&country=®ion=Europe&discipline=&institutions=yes&action=find&find=Find IAPCHE Directory Search]. (англ.)
- ↑ 1 2 [www.metanexus.net/archive/conference2006/awards_detail-id=russia.asp.html Continuity and Change : Metanexus 2006 Conference : June 3-7, 2006]. (англ.)
- ↑ [www.srph.ru/en/index.html THE ST. PETERSBURG SCHOOL OF RELIGION AND PHILOSOPHY]. (англ.)
- ↑ [www.wiw-rf.ru/members/person_46591.html%23pers ПЕЧЕРСКАЯ НАТАЛИЯ АЛЕКСАНДРОВНА (Ректор НОУ ВПО «Высшая религиозно-философская школа (Институт)») / Наши участники / КТО ЕСТЬ КТО в России]
- ↑ [www.srph.ru/obre.htm Бшяьюъ Пекхцхнгмн-Тхкнянтяйюъ Ьйнкю. Напюыемхе Пейрнпю]
- ↑ [www.famous-scientists.ru/11149/ Докучаев Илья Игоревич — Учёные России]
- ↑ [pokrov.org.ru/prazd/tatian-all.htm Списки награждённых знаком св. Татианы]
- ↑ [sites.google.com/site/ontologicalsociety/manifest/zaitsev Зайцев Игорь Николаевич — Онтологическое общество]
- ↑ См. пункт 2 в списке литературы к данной статье
- ↑ См. пункт 5 в списке литературы к данной статье
- ↑ См. пункт 6 в списке литературы к данной статье
- ↑ См. пункт 3 в списке литературы к данной статье, www.srph.ru/trud.jpg
- ↑ См. пункт 7 в списке литературы к данной статье, www.srph.ru/smena.jpg
- ↑ См. пункт 4 в списке литературы к данной статье
- ↑ Интервью А. Г. Чернякова «О симулякрах третьего порядка» (о преподавании в ВРФШ) журналу «Петербург на Невском» bogemnyipeterburg.narod.ru/vocabulare/alfavit/persons/ch/cherniakov.htm
- ↑ 1 2 [www.srph.ru/en/prog.html THE ST. PETERSBURG SCHOOL OF RELIGION AND PHILOSOPHY — PROGRAMS]. (англ.)
- ↑ [www.srph.ru/en/patr.html THE ST. PETERSBURG SCHOOL OF RELIGION AND PHILOSOPHY]. (англ.)
- ↑ [www.srph.ru/nase.htm Высшая религиозно-философская школа. Научные семинары]
- ↑ [www.portal-slovo.ru/news/26074.php Конференция «Наука, идеология, религия» открывается в Петербурге]
- ↑ [www.wfsnews.org/current.php?startitem=3 WFS Current Features]
- ↑ 1 2 [scitheol.org/posts/ Научный диалог — Научно-богословский центр междисциплинарных исследований]
- ↑ 1 2 scitheol.org/posts/28-30-iyunya-2013-goda-v-sankt-peterburge-sostoyalas-mezhdunarodnaya-nauchnaya-konferentsiya-nauka-i-vera-issledovanie-problem-sootneseniya-zhiznenno-vazhnykh-realij/ scitheol.org/about/
- ↑ О Санкт-Петербургском Образовательном центре «Религия и наука» // Интервью с Н. А. Печерской корреспондента Елены Пудовкиной для журнала « PR — Диалог», 2002, № 5-6, C. 22-25.
- ↑ [www.rfbr.ru/rffi/ru/ Портал РФФИ]
- ↑ [www.metanexus.net/resources/networks/europe resources | Metanexus]. (англ.)
- ↑ [www.templeton.org/ The John Templeton Foundation]. (англ.)
- ↑ 1 2 [www.faraday.st-edmunds.cam.ac.uk/ The Faraday Institute for Science and Religion]. (англ.)
- ↑ www.templeton.org/pdfs/funding_areas/Applicant_bios_final.pdf (англ.)
- ↑ [uip.edu/ Université Interdisciplinaire de Paris]. (англ.)
- ↑ [www.dynastyfdn.com/events/147 Фонд Дмитрия Зимина 'Династия': «Дни науки» в Санкт-Петербурге. Фундаментальная наука. Человеческое измерение]
- ↑ 1 2 Серия «Наука и вера». Наука, идеология, религия / Science and Faith. Science, Ideology, Religion // Материалы международной конференции «Наука. Идеология. Религия», 30 марта — 1 апреля 2005 / Сост. Н. А. Печерская / Под ред. А. А. Волоковых. Т. 8.- СПб.: Изд-во ВРФШ, 2005. — 279 с. (билингва), ISBN 5-900291-20-0
- ↑ 1 2 Хайдеггер, М. Введение в метафизику / М. Хайдеггер / Под ред. А. А. Михайлова, А. Г. Чернякова / Вст. статья А. Г. Чернякова / Пер. с нем. Н. О. Гучинской. — СПб.: Изд-во ВРФШ, 1997. — 302 с. ISBN 5-900291-10-3
- ↑ 1 2 Левинас, Э. Гуманизм Другого человека / Э. Левинас / Придисл. Г. И. Беневича / Пер. с франц. А. В. Парибка. — СПб.: Изд-во ВРФШ, 1998. — 266 с.
- ↑ 1 2 Левинас, Э. Время и Другой / Э. Левинас / Комм. Г. И. Беневича / Пер. с франц. А. В. Парибка. — СПб.: Изд-во ВРФШ, 1999. — 265 с.
- ↑ 1 2 Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер / Пер. с нем. А. Г. Чернякова. / Под ред. Б. Останина — СПб.: Изд-во ВРФШ, 2001. — 445 c. ISBN 5-90029119-7
- ↑ [www.facebook.com/srph2.PHENOMEN.ARISTOTLE Феноменология и Аристотель | Facebook].
- ↑ 1 2 Брентано, Ф. О многозначности сущего по Аристотелю / Ф. Брентано / Предисловия: Н. А. Печерской, А. Ю. Вязьмина / Вст. статья Р. А. Громова / Комм. Ф. Брентано, А. Г. Чернякова / Пер. с нем. Н. П. Ильина. — СПб: Изд-во ВРФШ, 2012. — 316 с. ISBN 978-5 −900291-30-7, www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Ob-aktual-nosti-suschego-po-Aristotelyu
- ↑ Публикация материалов международной конференции ВРФШ «Феноменология в России», сентябрь, 2005 г. // Историко-философский ежегодник, Москва: Российская Академия наук и издательство «Наука», 2006, С. 283—285, ISBN 5-02-033856-7
- ↑ Межрегиональные исследования в контексте межконфессиональных и межрегиональных отношений в С-ЗФО.// публикация о проекте ВРФШ в ежегоднике «Россия: тенденции и перспективы развития». Вып.3 под ред. академика Ю. С. Пивоварова. — М.: ИНИОН РАН, 2008.
- ↑ РАСПОРЯЖЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА РФ ОТ 15.12.2006 N 628-РП ОБ УТВЕРЖДЕНИИ СПИСКА НЕКОММЕРЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ, УЧАСТВУЮЩИХ В РАЗВИТИИ ИНСТИТУТОВ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА, № п/п 1005, zakon.7law.info/legal2/se4/pravo4568/page13.htm
- ↑ [www.facebook.com/srph3.VISIONS.BEAUTY Видение красоты | Facebook].
- ↑ CD «Славянская Библия». Составление, оцифровка, редактирование Е. Начинкина, СПб: Изд-во ВРФШ, 2000. [www.yegor.net/bible/index.html]
- ↑ Серия «Труды ВРФШ», Патрология, философия, герменевтика/Сост. Г. И. Беневич / под ред. Е. Е. Куровой. Т. 1. — СПб: Изд-во ВРФШ, 1992. — 243 с.
- ↑ Схематическая история христианства, плакат и пояснительная брошюра, В. А. Алымов, Изд-во ВРФШ, 1994, 47 c. ISBN 5-900291-04-9 (по благословению митрополита Иоанна)
- ↑ Ансельм Кентерберийский. Почему бог стал человеком (перевод с лат. Е. Начинкина), СПб: Изд-во ВРФШ, 1999, 290 с. ISBN 5-900291-14-6
- ↑ Материалы международной научной конференции «Богословие после Освенцима и Гулага и отношение к евреям и иудаизму в православной Церкви большевистской России» (26-28 января 1997), СПб: Изд-во ВРФШ, 1997, 186 c. (по благословению митрополита Владимира), books.google.ru/books/about/Богословие_после_Осве.html?id=SksRAQAAIAAJ&redir_esc=y
- ↑ Черняков, А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. — СПб.: Изд-во ВРФШ, 2001. — 460 с. ISBN 5-900291-21-9
- ↑ [srph.1gb.ru/text/ публикации ВРФШ]
- ↑ [www.springer.com/?SGWID=5-102-0-0-0 Springer — International Publisher Science, Technology, Medicine]
- ↑ [mellenpress.com The Edwin Mellen Press — official website]
- ↑ [www.gsp-online.org/index.php?option=com_content&view=article&id=66:decision-ethics-2010&catid=47:gsp-conferences&Itemid=26 Decision Ethics 2010]
- ↑ [iapche.org/wordpress/?page_id=752 Regional Advisors to the Directors | IAPCHE]
- ↑ 1 2 3 (англ.)
- ↑ [www.srph.ru/en/fiex.html THE ST. PETERSBURG SCHOOL OF RELIGION AND PHILOSOPHY — Foreign Institutions Expertise]. (англ.)
- ↑ [srph.ru/rash.htm Бшяьюъ Пекхцхнгмн-Тхкнянтяйюъ Ьйнкю. Пюанрю Ян Ьйнкэмхйюлх Х Юахрспхемрюлх]
- ↑ [srph.ru/obde.htm Бшяьюъ Пекхцхнгмн-Тхкнянтяйюъ Ьйнкю. Наыеярбеммюъ Деърекэмнярэ]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/141422.html ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви / Официальные документы / Патриархия.ru]
- ↑ [srph.ru/responses.htm Высшая Религиозно-Философская Школа — Отзывы о международной конференции «Наука. Идеология. Религия.»]
- ↑ [regnum.ru/news/68544.html Санкт-Петербург. Состоится заседание Общественной палаты Санкт-Петербурга]. REGNUM (19 ноября 2002). Проверено 4 декабря 2013.
- ↑ www.srph.ru/programma.html, www.infogrant.ru/doc/34065.html
- ↑ [srph.ru/en/sp_news.html THE ST. PETERSBURG SCHOOL OF RELIGION AND PHILOSOPHY — Translations and Publications]
- ↑ [www.srph.ru/puza.htm Бшяьюъ Пекхцхнгмн-Тхкнянтяйюъ Ьйнкю. Осакхвмше Гюъбкемхъ]
- ↑ www.mitropolia-spb.ru/about/upravlenie/, globus.aquaviva.ru/missionerskiy-otdel, globus.aquaviva.ru/eparkhialnyy-otdel-po-blagotvoritelnosti, globus.aquaviva.ru/otdel-po-vzaimodeystviyu-s-vooruzhennymi-silami, globus.aquaviva.ru/informatsionno-izdatelskiy-otdel-sankt-peterburgskoy-eparkhii
- ↑ [issuu.com/lavraspbru/docs/lavra-vestnik-5-6#embed ISSUU — Вестник Александро-Невской Лавры № 5-6 by Administrator Website]
Литература
- 1. Услышать себя в этом шумном мире// Вестник Александро-Невской Лавры (официальный орган печати Русского Православного Свято-Троицкого
Александро-Невского мужского монастыря), No. 5-6, pp. 12-13, 2012 [issuu.com/lavraspbru/docs/lavra-vestnik-5-6#embed]
- 2. От буддизма до православия // Интервью Н. А. Печерской журналистке Еве Василевской для петербургской газеты «Смена», № 245, 23 октября 1990.
- 3. Государство и церковь: а кто между ними? // Статья о ВРФШ Иллариона Троицкого, еженедельная газета «Труд», № 140 (22643), 9-15 августа 1996. [www.srph.ru/trud.jpg]
- 4. Полноценный диплом частного вуза. // Статья о ВРФШ Валентина Васильева, газета «Вечерний Петербург», 12 августа 1996.
- 5. Гуманитарный институт как зеркало российской демократии// Интервью с Н. А. Печерской обозревателя Антона Губанкова для петербургской газеты «Невское время», 19 февраля 1992.
- 6. Человек в поисках смысла // Еженедельный журнал «Час пик», № 35 (132), 31 августа, 1992.
- 7. Кто должен платить за образование элиты страны? // Статья о ВРФШ Галины Леонтьевой, газета «Смена», № 173 (21462), 8 августа 1996, [www.srph.ru/smena.jpg]
- 8. Печерская, Н. А. Новые задачи обучения в контексте интеграционных процессов в науке и религии // Материалы международной конференции «Россия и интернационализация высшего образования», Московский государственный университет, 23-24 ноября 2005, Москва: Изд-во «ТАЙС», С. 246—249.
- 9. Natalia Pecherskaya. Reflections on Some Challenges of the Revival of Theological Studies and Religious Studies in the Universities of the Russian Federation // GSP Publisher: Department of Educational Studies, Oxford University, Oxford, UK, International Journal of Decision Ethics, v. VII.3, 2011, pp 71-84. ISBN 1-59267-042-3, ISSN 1557-9417 (англ.)
- 10. Высшее образование в контексте русской культуры XXI века: христианская перспектива // Составитель — Н. А. Печерская. Под ред. -
Б. Останина. СПб: ВРФШ, 2000. с. 277., ISBN 5-900291-17-0
- 11. Печерская, Н. А. Значение культурно-исторического и философского наследия России в формировании национальной формы религиозного просвещения и новые задачи образования // Материалы конференции «Теоретическое наследие казанской научной, философской, богословской мысли в европейском и российском измерениях», Академия наук республики Татарстан, Казань: 2012, сс. 9-22. ISBN 978-5-7829-0372-5
Ссылки
- [www.srph.ru/main.htm Официальный сайт ВРФШ, версия на русском языке]
- [www.srph.ru/en/index.html (англ.) Официальный сайт ВРФШ, версия на английском языке]
- [srph.1gb.ru/distlearn/ Центр дистанционного обучения ВРФШ]
- [srph.1gb.ru/text/ Текстовый Интернет-ресурс ВРФШ]
- [srph.ru/blog/ Блог ВРФШ]
- [srph.ru/f/ Форум ВРФШ]
Отрывок, характеризующий Высшая религиозно-философская школа (Институт)
Проезжая между тех же рот, которые ели кашу и пили водку четверть часа тому назад, он везде видел одни и те же быстрые движения строившихся и разбиравших ружья солдат, и на всех лицах узнавал он то чувство оживления, которое было в его сердце. «Началось! Вот оно! Страшно и весело!» говорило лицо каждого солдата и офицера.Не доехав еще до строившегося укрепления, он увидел в вечернем свете пасмурного осеннего дня подвигавшихся ему навстречу верховых. Передовой, в бурке и картузе со смушками, ехал на белой лошади. Это был князь Багратион. Князь Андрей остановился, ожидая его. Князь Багратион приостановил свою лошадь и, узнав князя Андрея, кивнул ему головой. Он продолжал смотреть вперед в то время, как князь Андрей говорил ему то, что он видел.
Выражение: «началось! вот оно!» было даже и на крепком карем лице князя Багратиона с полузакрытыми, мутными, как будто невыспавшимися глазами. Князь Андрей с беспокойным любопытством вглядывался в это неподвижное лицо, и ему хотелось знать, думает ли и чувствует, и что думает, что чувствует этот человек в эту минуту? «Есть ли вообще что нибудь там, за этим неподвижным лицом?» спрашивал себя князь Андрей, глядя на него. Князь Багратион наклонил голову, в знак согласия на слова князя Андрея, и сказал: «Хорошо», с таким выражением, как будто всё то, что происходило и что ему сообщали, было именно то, что он уже предвидел. Князь Андрей, запихавшись от быстроты езды, говорил быстро. Князь Багратион произносил слова с своим восточным акцентом особенно медленно, как бы внушая, что торопиться некуда. Он тронул, однако, рысью свою лошадь по направлению к батарее Тушина. Князь Андрей вместе с свитой поехал за ним. За князем Багратионом ехали: свитский офицер, личный адъютант князя, Жерков, ординарец, дежурный штаб офицер на энглизированной красивой лошади и статский чиновник, аудитор, который из любопытства попросился ехать в сражение. Аудитор, полный мужчина с полным лицом, с наивною улыбкой радости оглядывался вокруг, трясясь на своей лошади, представляя странный вид в своей камлотовой шинели на фурштатском седле среди гусар, казаков и адъютантов.
– Вот хочет сраженье посмотреть, – сказал Жерков Болконскому, указывая на аудитора, – да под ложечкой уж заболело.
– Ну, полно вам, – проговорил аудитор с сияющею, наивною и вместе хитрою улыбкой, как будто ему лестно было, что он составлял предмет шуток Жеркова, и как будто он нарочно старался казаться глупее, чем он был в самом деле.
– Tres drole, mon monsieur prince, [Очень забавно, мой господин князь,] – сказал дежурный штаб офицер. (Он помнил, что по французски как то особенно говорится титул князь, и никак не мог наладить.)
В это время они все уже подъезжали к батарее Тушина, и впереди их ударилось ядро.
– Что ж это упало? – наивно улыбаясь, спросил аудитор.
– Лепешки французские, – сказал Жерков.
– Этим то бьют, значит? – спросил аудитор. – Страсть то какая!
И он, казалось, распускался весь от удовольствия. Едва он договорил, как опять раздался неожиданно страшный свист, вдруг прекратившийся ударом во что то жидкое, и ш ш ш шлеп – казак, ехавший несколько правее и сзади аудитора, с лошадью рухнулся на землю. Жерков и дежурный штаб офицер пригнулись к седлам и прочь поворотили лошадей. Аудитор остановился против казака, со внимательным любопытством рассматривая его. Казак был мертв, лошадь еще билась.
Князь Багратион, прищурившись, оглянулся и, увидав причину происшедшего замешательства, равнодушно отвернулся, как будто говоря: стоит ли глупостями заниматься! Он остановил лошадь, с приемом хорошего ездока, несколько перегнулся и выправил зацепившуюся за бурку шпагу. Шпага была старинная, не такая, какие носились теперь. Князь Андрей вспомнил рассказ о том, как Суворов в Италии подарил свою шпагу Багратиону, и ему в эту минуту особенно приятно было это воспоминание. Они подъехали к той самой батарее, у которой стоял Болконский, когда рассматривал поле сражения.
– Чья рота? – спросил князь Багратион у фейерверкера, стоявшего у ящиков.
Он спрашивал: чья рота? а в сущности он спрашивал: уж не робеете ли вы тут? И фейерверкер понял это.
– Капитана Тушина, ваше превосходительство, – вытягиваясь, закричал веселым голосом рыжий, с покрытым веснушками лицом, фейерверкер.
– Так, так, – проговорил Багратион, что то соображая, и мимо передков проехал к крайнему орудию.
В то время как он подъезжал, из орудия этого, оглушая его и свиту, зазвенел выстрел, и в дыму, вдруг окружившем орудие, видны были артиллеристы, подхватившие пушку и, торопливо напрягаясь, накатывавшие ее на прежнее место. Широкоплечий, огромный солдат 1 й с банником, широко расставив ноги, отскочил к колесу. 2 й трясущейся рукой клал заряд в дуло. Небольшой сутуловатый человек, офицер Тушин, спотыкнувшись на хобот, выбежал вперед, не замечая генерала и выглядывая из под маленькой ручки.
– Еще две линии прибавь, как раз так будет, – закричал он тоненьким голоском, которому он старался придать молодцоватость, не шедшую к его фигуре. – Второе! – пропищал он. – Круши, Медведев!
Багратион окликнул офицера, и Тушин, робким и неловким движением, совсем не так, как салютуют военные, а так, как благословляют священники, приложив три пальца к козырьку, подошел к генералу. Хотя орудия Тушина были назначены для того, чтоб обстреливать лощину, он стрелял брандскугелями по видневшейся впереди деревне Шенграбен, перед которой выдвигались большие массы французов.
Никто не приказывал Тушину, куда и чем стрелять, и он, посоветовавшись с своим фельдфебелем Захарченком, к которому имел большое уважение, решил, что хорошо было бы зажечь деревню. «Хорошо!» сказал Багратион на доклад офицера и стал оглядывать всё открывавшееся перед ним поле сражения, как бы что то соображая. С правой стороны ближе всего подошли французы. Пониже высоты, на которой стоял Киевский полк, в лощине речки слышалась хватающая за душу перекатная трескотня ружей, и гораздо правее, за драгунами, свитский офицер указывал князю на обходившую наш фланг колонну французов. Налево горизонт ограничивался близким лесом. Князь Багратион приказал двум баталионам из центра итти на подкрепление направо. Свитский офицер осмелился заметить князю, что по уходе этих баталионов орудия останутся без прикрытия. Князь Багратион обернулся к свитскому офицеру и тусклыми глазами посмотрел на него молча. Князю Андрею казалось, что замечание свитского офицера было справедливо и что действительно сказать было нечего. Но в это время прискакал адъютант от полкового командира, бывшего в лощине, с известием, что огромные массы французов шли низом, что полк расстроен и отступает к киевским гренадерам. Князь Багратион наклонил голову в знак согласия и одобрения. Шагом поехал он направо и послал адъютанта к драгунам с приказанием атаковать французов. Но посланный туда адъютант приехал через полчаса с известием, что драгунский полковой командир уже отступил за овраг, ибо против него был направлен сильный огонь, и он понапрасну терял людей и потому спешил стрелков в лес.
– Хорошо! – сказал Багратион.
В то время как он отъезжал от батареи, налево тоже послышались выстрелы в лесу, и так как было слишком далеко до левого фланга, чтобы успеть самому приехать во время, князь Багратион послал туда Жеркова сказать старшему генералу, тому самому, который представлял полк Кутузову в Браунау, чтобы он отступил сколь можно поспешнее за овраг, потому что правый фланг, вероятно, не в силах будет долго удерживать неприятеля. Про Тушина же и баталион, прикрывавший его, было забыто. Князь Андрей тщательно прислушивался к разговорам князя Багратиона с начальниками и к отдаваемым им приказаниям и к удивлению замечал, что приказаний никаких отдаваемо не было, а что князь Багратион только старался делать вид, что всё, что делалось по необходимости, случайности и воле частных начальников, что всё это делалось хоть не по его приказанию, но согласно с его намерениями. Благодаря такту, который выказывал князь Багратион, князь Андрей замечал, что, несмотря на эту случайность событий и независимость их от воли начальника, присутствие его сделало чрезвычайно много. Начальники, с расстроенными лицами подъезжавшие к князю Багратиону, становились спокойны, солдаты и офицеры весело приветствовали его и становились оживленнее в его присутствии и, видимо, щеголяли перед ним своею храбростию.
Князь Багратион, выехав на самый высокий пункт нашего правого фланга, стал спускаться книзу, где слышалась перекатная стрельба и ничего не видно было от порохового дыма. Чем ближе они спускались к лощине, тем менее им становилось видно, но тем чувствительнее становилась близость самого настоящего поля сражения. Им стали встречаться раненые. Одного с окровавленной головой, без шапки, тащили двое солдат под руки. Он хрипел и плевал. Пуля попала, видно, в рот или в горло. Другой, встретившийся им, бодро шел один, без ружья, громко охая и махая от свежей боли рукою, из которой кровь лилась, как из стклянки, на его шинель. Лицо его казалось больше испуганным, чем страдающим. Он минуту тому назад был ранен. Переехав дорогу, они стали круто спускаться и на спуске увидали несколько человек, которые лежали; им встретилась толпа солдат, в числе которых были и не раненые. Солдаты шли в гору, тяжело дыша, и, несмотря на вид генерала, громко разговаривали и махали руками. Впереди, в дыму, уже были видны ряды серых шинелей, и офицер, увидав Багратиона, с криком побежал за солдатами, шедшими толпой, требуя, чтоб они воротились. Багратион подъехал к рядам, по которым то там, то здесь быстро щелкали выстрелы, заглушая говор и командные крики. Весь воздух пропитан был пороховым дымом. Лица солдат все были закопчены порохом и оживлены. Иные забивали шомполами, другие посыпали на полки, доставали заряды из сумок, третьи стреляли. Но в кого они стреляли, этого не было видно от порохового дыма, не уносимого ветром. Довольно часто слышались приятные звуки жужжанья и свистения. «Что это такое? – думал князь Андрей, подъезжая к этой толпе солдат. – Это не может быть атака, потому что они не двигаются; не может быть карре: они не так стоят».
Худощавый, слабый на вид старичок, полковой командир, с приятною улыбкой, с веками, которые больше чем наполовину закрывали его старческие глаза, придавая ему кроткий вид, подъехал к князю Багратиону и принял его, как хозяин дорогого гостя. Он доложил князю Багратиону, что против его полка была конная атака французов, но что, хотя атака эта отбита, полк потерял больше половины людей. Полковой командир сказал, что атака была отбита, придумав это военное название тому, что происходило в его полку; но он действительно сам не знал, что происходило в эти полчаса во вверенных ему войсках, и не мог с достоверностью сказать, была ли отбита атака или полк его был разбит атакой. В начале действий он знал только то, что по всему его полку стали летать ядра и гранаты и бить людей, что потом кто то закричал: «конница», и наши стали стрелять. И стреляли до сих пор уже не в конницу, которая скрылась, а в пеших французов, которые показались в лощине и стреляли по нашим. Князь Багратион наклонил голову в знак того, что всё это было совершенно так, как он желал и предполагал. Обратившись к адъютанту, он приказал ему привести с горы два баталиона 6 го егерского, мимо которых они сейчас проехали. Князя Андрея поразила в эту минуту перемена, происшедшая в лице князя Багратиона. Лицо его выражало ту сосредоточенную и счастливую решимость, которая бывает у человека, готового в жаркий день броситься в воду и берущего последний разбег. Не было ни невыспавшихся тусклых глаз, ни притворно глубокомысленного вида: круглые, твердые, ястребиные глаза восторженно и несколько презрительно смотрели вперед, очевидно, ни на чем не останавливаясь, хотя в его движениях оставалась прежняя медленность и размеренность.
Полковой командир обратился к князю Багратиону, упрашивая его отъехать назад, так как здесь было слишком опасно. «Помилуйте, ваше сиятельство, ради Бога!» говорил он, за подтверждением взглядывая на свитского офицера, который отвертывался от него. «Вот, изволите видеть!» Он давал заметить пули, которые беспрестанно визжали, пели и свистали около них. Он говорил таким тоном просьбы и упрека, с каким плотник говорит взявшемуся за топор барину: «наше дело привычное, а вы ручки намозолите». Он говорил так, как будто его самого не могли убить эти пули, и его полузакрытые глаза придавали его словам еще более убедительное выражение. Штаб офицер присоединился к увещаниям полкового командира; но князь Багратион не отвечал им и только приказал перестать стрелять и построиться так, чтобы дать место подходившим двум баталионам. В то время как он говорил, будто невидимою рукой потянулся справа налево, от поднявшегося ветра, полог дыма, скрывавший лощину, и противоположная гора с двигающимися по ней французами открылась перед ними. Все глаза были невольно устремлены на эту французскую колонну, подвигавшуюся к нам и извивавшуюся по уступам местности. Уже видны были мохнатые шапки солдат; уже можно было отличить офицеров от рядовых; видно было, как трепалось о древко их знамя.
– Славно идут, – сказал кто то в свите Багратиона.
Голова колонны спустилась уже в лощину. Столкновение должно было произойти на этой стороне спуска…
Остатки нашего полка, бывшего в деле, поспешно строясь, отходили вправо; из за них, разгоняя отставших, подходили стройно два баталиона 6 го егерского. Они еще не поровнялись с Багратионом, а уже слышен был тяжелый, грузный шаг, отбиваемый в ногу всею массой людей. С левого фланга шел ближе всех к Багратиону ротный командир, круглолицый, статный мужчина с глупым, счастливым выражением лица, тот самый, который выбежал из балагана. Он, видимо, ни о чем не думал в эту минуту, кроме того, что он молодцом пройдет мимо начальства.
С фрунтовым самодовольством он шел легко на мускулистых ногах, точно он плыл, без малейшего усилия вытягиваясь и отличаясь этою легкостью от тяжелого шага солдат, шедших по его шагу. Он нес у ноги вынутую тоненькую, узенькую шпагу (гнутую шпажку, не похожую на оружие) и, оглядываясь то на начальство, то назад, не теряя шагу, гибко поворачивался всем своим сильным станом. Казалось, все силы души его были направлены на то,чтобы наилучшим образом пройти мимо начальства, и, чувствуя, что он исполняет это дело хорошо, он был счастлив. «Левой… левой… левой…», казалось, внутренно приговаривал он через каждый шаг, и по этому такту с разно образно строгими лицами двигалась стена солдатских фигур, отягченных ранцами и ружьями, как будто каждый из этих сотен солдат мысленно через шаг приговаривал: «левой… левой… левой…». Толстый майор, пыхтя и разрознивая шаг, обходил куст по дороге; отставший солдат, запыхавшись, с испуганным лицом за свою неисправность, рысью догонял роту; ядро, нажимая воздух, пролетело над головой князя Багратиона и свиты и в такт: «левой – левой!» ударилось в колонну. «Сомкнись!» послышался щеголяющий голос ротного командира. Солдаты дугой обходили что то в том месте, куда упало ядро; старый кавалер, фланговый унтер офицер, отстав около убитых, догнал свой ряд, подпрыгнув, переменил ногу, попал в шаг и сердито оглянулся. «Левой… левой… левой…», казалось, слышалось из за угрожающего молчания и однообразного звука единовременно ударяющих о землю ног.
– Молодцами, ребята! – сказал князь Багратион.
«Ради… ого го го го го!…» раздалось по рядам. Угрюмый солдат, шедший слева, крича, оглянулся глазами на Багратиона с таким выражением, как будто говорил: «сами знаем»; другой, не оглядываясь и как будто боясь развлечься, разинув рот, кричал и проходил.
Велено было остановиться и снять ранцы.
Багратион объехал прошедшие мимо его ряды и слез с лошади. Он отдал казаку поводья, снял и отдал бурку, расправил ноги и поправил на голове картуз. Голова французской колонны, с офицерами впереди, показалась из под горы.
«С Богом!» проговорил Багратион твердым, слышным голосом, на мгновение обернулся к фронту и, слегка размахивая руками, неловким шагом кавалериста, как бы трудясь, пошел вперед по неровному полю. Князь Андрей чувствовал, что какая то непреодолимая сила влечет его вперед, и испытывал большое счастие. [Тут произошла та атака, про которую Тьер говорит: «Les russes se conduisirent vaillamment, et chose rare a la guerre, on vit deux masses d'infanterie Mariecher resolument l'une contre l'autre sans qu'aucune des deux ceda avant d'etre abordee»; а Наполеон на острове Св. Елены сказал: «Quelques bataillons russes montrerent de l'intrepidite„. [Русские вели себя доблестно, и вещь – редкая на войне, две массы пехоты шли решительно одна против другой, и ни одна из двух не уступила до самого столкновения“. Слова Наполеона: [Несколько русских батальонов проявили бесстрашие.]
Уже близко становились французы; уже князь Андрей, шедший рядом с Багратионом, ясно различал перевязи, красные эполеты, даже лица французов. (Он ясно видел одного старого французского офицера, который вывернутыми ногами в штиблетах с трудом шел в гору.) Князь Багратион не давал нового приказания и всё так же молча шел перед рядами. Вдруг между французами треснул один выстрел, другой, третий… и по всем расстроившимся неприятельским рядам разнесся дым и затрещала пальба. Несколько человек наших упало, в том числе и круглолицый офицер, шедший так весело и старательно. Но в то же мгновение как раздался первый выстрел, Багратион оглянулся и закричал: «Ура!»
