Зинтель, Зыгмунт
Поделись знанием:
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
(перенаправлено с «Зыгмунт Зинтель»)
| Зыгмунт Зинтель | |||
| Zygmunt Zintel | |||
 | |||
| Дата рождения: | |||
|---|---|---|---|
| Место рождения: | |||
| Дата смерти: |
30 сентября 1990 (79 лет) | ||
| Место смерти: | |||
| Гражданство: | |||
| Профессия: | |||
| Направление: | |||
| Награды: |
| ||
Зыгмунт Зинтель (польск. Zygmunt Zintel; 2 апреля 1911 — 30 сентября 1990) — польский актёр театра и кино.
Биография
Зыгмунт Зинтель родился 2 апреля 1911 года в Варшаве. Дебютировал в любительском театре в 1929. Актёрское образование получил в государственной театральной школе в Варшаве, которую окончил в 1937 году. Актёр театров в разных городах (Львов, Познань, Варшава, Лодзь).
Умёр 30 сентября 1990 года в Лодзи.
Избранная фильмография
- 1949 — Чёртово ущелье / Czarci żleb — контрабандист
- 1953 — Солдат Победы / Żołnierz zwycięstwa — советский солдат
- 1954 — Поколение / Pokolenie — мастер Зярно
- 1954 — Недалеко от Варшавы / Niedaleko Warszawy — рабочий
- 1954 — Автобус отходит в 6.20 / Autobus odjeżdża 6:20 — работник отдела кадров
- 1955 — Три старта / Trzy starty — Карась
- 1956 — Необыкновенная карьера / Nikodem Dyzma — Игнаций, пианист
- 1956 — Тень / Cień — извозчик
- 1956 — Человек на рельсах / Człowiek na torze — Витольд Салата
- 1956 — Зимние сумерки / Zimowy zmierzch — Крывка
- 1957 — Ева хочет спать / Ewa chce spać — майор Пентка
- 1957 — Шляпа пана Анатоля / Kapelusz pana Anatola — шляпник
- 1958 — Галоши счастья / Kalosze szczęścia — Юзеф Крулик, фотограф
- 1958 — Маленькие драмы / Małe dramaty — мужчина
- 1959 — Загадочный пассажир / Pociąg — пассажир, страдающий от бессонницы
- 1960 — Счастливчик Антони / Szczęściarz Antoni — проводник в поезде
- 1960 — Пиковый валет / Walet pikowy — детектив
- 1961 — Мать Иоанна от ангелов / Matka Joanna od Aniołów — Винцент Володкович
- 1963 — Где генерал? / Gdzie jest generał... — штурмбаннфюрер Хойлингер
- 1963 — Почтенные грехи / Zacne grzechy — Матеуш, корчмарь
- 1964 — Барышня в окошке / Panienka z okienka — курьер судьи
- 1965 — Всегда в воскресенье / Zawsze w niedzielę — мастер на фабрике фортепьяно
- 1965 — Остров преступников / Wyspa złoczyńców — Коляса, проводник
- 1965 — Капитан Сова идёт по следу / Kapitan Sowa na tropie (телесериал) — Эрнест Мальчик (только в 7-й серии)
- 1966 — Ад и небо / Piekło i niebo — кинорежиссёр
- 1967 — Зося / Zosia — старик Стефан
- 1967 — Невероятные приключения Марека Пегуса / Niewiarygodne przygody Marka Piegusa (телесериал) — Ипполлит Квасс, детектив
- 1967 — Ставка больше, чем жизнь / Stawka większa niż życie (телесериал) — Вильгельм Шенк (только в 17-й серии)
- 1968 — Клуб профессора Тутки / Klub profesora Tutki (телесериал) — официант (только в 7-й серии)
- 1969 — Приключения канонира Доласа, или Как я развязал Вторую мировую войну / Jak rozpętałem II wojnę światową — отец Себастьян
- 1970 — Доктор Эва / Doktor Ewa (телесериал) — Куна, фельдшер (только в 2-й серии)
- 1972 — Спасение / Ocalenie — пациент
- 1973 — Дорога / Droga (телесериал) — охранник
- 1973 — Чёрные тучи / Czarne chmury (телесериал) — шляхтич (только в 6-й серии)
- 1974 — Семь сторон мира / Siedem stron świata (телесериал) — сторож (только в 7-й серии)
- 1974 — Сколько той жизни / Ile jest życia (телесериал) — начальник (только в 1-й серии)
- 1974 — Весна, пан сержант! / Wiosna panie sierżancie — Пастурчик
- 1975 — Ночи и дни / Noce i dnie — Лялицкий, бывший администратор в Сербинове
- 1977 — Кукла / Lalka (телесериал) — адвокат (в 4-й и 7-й серии)
- 1978 — Семья Поланецких / Rodzina Połanieckich (телесериал) — врач на дуэли (только в 4-й серии)
- 1980 — Карьера Никодима Дызмы / Kariera Nikodema Dyzmy (телесериал) — корчмарь (в 1-й и 5-й серии)
- 1980 — Семья Лесьневских / Rodzina Leśniewskich — Александр, сосед с собакой
- 1982 — Да сгинет наваждение / Niech cię odleci mara — Похутек, производитель гробов
- 1982 — Пепельная среда / Popielec — Хнат
- 1984 — Марыня / Marynia — врач на дуэли
- 1985 — Медиум / Medium — архивист Краузе
Напишите отзыв о статье "Зинтель, Зыгмунт"
Ссылки
- [www.filmpolski.pl/fp/index.php/11674 Актёр] на сайте filmpolski.pl (польск.)
- [fototeka.fn.org.pl/strona/wyszukiwarka.html?search_type=osoba&key=Zintel+Zygmunt Фотографии на сайте fototeka.fn.org.pl]
Отрывок, характеризующий Зинтель, Зыгмунт
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
