Минско-Могилёвский архидиоцез

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Минско-Могилёвский архидиоцез
Archidioecesis Minscensis Latinorum-Mohiloviensis Latinorum

Архикафедральный собор Пресвятой Девы Марии
Латинский
Главный город

Минск

Страна

Белоруссия Белоруссия

Дата основания

1991 год

Кафедральный собор

Архикафедральный собор Пресвятой Девы Марии

Приходов

222

Иерарх

Тадеуш Кондрусевич

Площадь епархии

69 800 км²

Население епархии

4 800 тыс. чел.

Число католиков

610 тыс. чел.

Доля католиков

13% %

Минско-Могилёвский архидиоцез (лат. Archidioecesis Minscensis Latinorum-Mohiloviensis Latinorum, белор. Мінска-Магілёўская архідыяцэзія) — католическая епархия (диоцез) в Белоруссии. В Минско-Могилёвскую митрополию входят епархии Витебска, Гродно и Пинска. Кафедральным собором архиепархии является церковь Пресвятой Девы Марии в Минске. Сокафедральный собор — Собор Успения Девы Марии в Могилёве.





История

Архиепархия Могилёва была образована 15 апреля 1783 года бреве Onerosa pastoralis officii cura Римского папы Пия VI. Кафедра архиепископа Могилёва находилась в Санкт-Петербурге.

9 августа 1798 года была образована епархия Минска, которая вошла в митрополию Могилёва. В 1869 году Минская епархия была ликвидирована, её территория присоединена к архиепархии Могилёва. В 1917 году Минская епархия был восстановлена, де-факто просуществовала до начала 20-х годов, когда вновь была ликвидирована советскими властями. Единственным епископом Минска в этот период был Зигмунд Лозинский.

1 декабря 1921 года Могилёвская архиепархия передала часть своей территории для возведения апостольского викариата Сибири, который 2 марта 1923 года был преобразован в Епархию Владивостока.

13 апреля 1991 года Римский папа Иоанн Павел II выпустил буллу Ex quadam, которой де-юре объединил архиепархию Могилёва и епархию Минска в одну епархию. В этот же день архиепархия Могилёва передала часть своей территория для возведения апостольских администратур Москвы (сегодня — Архиепархия Божией Матери) и Новосибирска (сегодня — Преображенская епархия в Новосибирске).

Структура

Архиепархия занимает территорию Минской и Могилёвской областей. Первоначально включала также территорию Витебской области, на которой в 1999 был образован Витебский диоцез. Прочие епархии Белоруссии подчинены Минско-Могилёвской митрополии.

Деканаты

  • Бобруйский;
  • Борисовский;
  • Будславский;
  • Вилейский;
  • Дзержинский;
  • Ивенецкий;
  • Костюковичский;
  • Логойский;
  • Архикафедральный (Минск и Минский район);
  • Золотогорский (Минск и Минский район);
  • Кальварийский (Минск и Минский район);
  • Серебрянкский (Минск и Минский район);
  • Юго-западный (Минск и Минский район);
  • Могилёвский;
  • Молодечненский;
  • Мстиславльский;
  • Несвижский;
  • Рубежевичский;
  • Слуцкий;
  • Червеньский.

Епископы

Первым архиепископом был назначен кардинал Казимир Свёнтэк. 14 июня 2006 папа Бенедикт XVI принял его прошение об освобождении от руководства диоцезом; апостольским администратором назначен Антоний Демьянко.

21 сентября 2007 новым архиепископом Минско-Могилёвским назначен Тадеуш Кондрусевич, до этого дня бывший главой архидиоцеза Божией Матери в Москве. Вспомогательные епископы — Юрий Кособуцкий и Александр Яшевский.

Современное состояние

Согласно данным сайта catholic-hierarchy.org в 2013 году диоцез насчитывал 610 тысяч католиков (13 % всего населения), 122 священника, 76 монахов (включая 65 иеромонахов), 69 монахинь и 222 прихода[1].

Напишите отзыв о статье "Минско-Могилёвский архидиоцез"

Примечания

  1. [catholic-hierarchy.org/diocese/dmins.html Статистика на catholic-hierarchy.org]

См. также

Источник

  • Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, стр. 425, ISBN 88-209-7422-3
  • [www.archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n290/mode/1up Бреве Onerosa pastoralis officii]/ Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, Tomo IV, Romae 1891, стр. 274  (лат.)
  • [www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19900413_minscensis-mohiloviensis-latinorum_lt.html Булла Ex quadam]  (лат.)

Ссылки

  • [www.catholic.by/port/en/dioceses/minsk-mohilev/ Официальный сайт]
  • [catholic-hierarchy.org/diocese/dmins.html Статистика на catholic-hierarchy.org] (англ.)
  • [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/mins0.htm Статистика на gcatholic.org] (англ.)

Отрывок, характеризующий Минско-Могилёвский архидиоцез

– Ничего, княжна, не беспокойтесь, – сказала Марья Богдановна, – и без доктора всё хорошо будет.
Через пять минут княжна из своей комнаты услыхала, что несут что то тяжелое. Она выглянула – официанты несли для чего то в спальню кожаный диван, стоявший в кабинете князя Андрея. На лицах несших людей было что то торжественное и тихое.
Княжна Марья сидела одна в своей комнате, прислушиваясь к звукам дома, изредка отворяя дверь, когда проходили мимо, и приглядываясь к тому, что происходило в коридоре. Несколько женщин тихими шагами проходили туда и оттуда, оглядывались на княжну и отворачивались от нее. Она не смела спрашивать, затворяла дверь, возвращалась к себе, и то садилась в свое кресло, то бралась за молитвенник, то становилась на колена пред киотом. К несчастию и удивлению своему, она чувствовала, что молитва не утишала ее волнения. Вдруг дверь ее комнаты тихо отворилась и на пороге ее показалась повязанная платком ее старая няня Прасковья Савишна, почти никогда, вследствие запрещения князя,не входившая к ней в комнату.
– С тобой, Машенька, пришла посидеть, – сказала няня, – да вот княжовы свечи венчальные перед угодником зажечь принесла, мой ангел, – сказала она вздохнув.
– Ах как я рада, няня.
– Бог милостив, голубка. – Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая то общая забота, смягченность сердца и сознание чего то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту.
В большой девичьей не слышно было смеха. В официантской все люди сидели и молчали, на готове чего то. На дворне жгли лучины и свечи и не спали. Старый князь, ступая на пятку, ходил по кабинету и послал Тихона к Марье Богдановне спросить: что? – Только скажи: князь приказал спросить что? и приди скажи, что она скажет.
– Доложи князю, что роды начались, – сказала Марья Богдановна, значительно посмотрев на посланного. Тихон пошел и доложил князю.
– Хорошо, – сказал князь, затворяя за собою дверь, и Тихон не слыхал более ни малейшего звука в кабинете. Немного погодя, Тихон вошел в кабинет, как будто для того, чтобы поправить свечи. Увидав, что князь лежал на диване, Тихон посмотрел на князя, на его расстроенное лицо, покачал головой, молча приблизился к нему и, поцеловав его в плечо, вышел, не поправив свечей и не сказав, зачем он приходил. Таинство торжественнейшее в мире продолжало совершаться. Прошел вечер, наступила ночь. И чувство ожидания и смягчения сердечного перед непостижимым не падало, а возвышалось. Никто не спал.

Была одна из тех мартовских ночей, когда зима как будто хочет взять свое и высыпает с отчаянной злобой свои последние снега и бураны. Навстречу немца доктора из Москвы, которого ждали каждую минуту и за которым была выслана подстава на большую дорогу, к повороту на проселок, были высланы верховые с фонарями, чтобы проводить его по ухабам и зажорам.
Княжна Марья уже давно оставила книгу: она сидела молча, устремив лучистые глаза на сморщенное, до малейших подробностей знакомое, лицо няни: на прядку седых волос, выбившуюся из под платка, на висящий мешочек кожи под подбородком.
Няня Савишна, с чулком в руках, тихим голосом рассказывала, сама не слыша и не понимая своих слов, сотни раз рассказанное о том, как покойница княгиня в Кишиневе рожала княжну Марью, с крестьянской бабой молдаванкой, вместо бабушки.
– Бог помилует, никогда дохтура не нужны, – говорила она. Вдруг порыв ветра налег на одну из выставленных рам комнаты (по воле князя всегда с жаворонками выставлялось по одной раме в каждой комнате) и, отбив плохо задвинутую задвижку, затрепал штофной гардиной, и пахнув холодом, снегом, задул свечу. Княжна Марья вздрогнула; няня, положив чулок, подошла к окну и высунувшись стала ловить откинутую раму. Холодный ветер трепал концами ее платка и седыми, выбившимися прядями волос.
– Княжна, матушка, едут по прешпекту кто то! – сказала она, держа раму и не затворяя ее. – С фонарями, должно, дохтур…
– Ах Боже мой! Слава Богу! – сказала княжна Марья, – надо пойти встретить его: он не знает по русски.
Княжна Марья накинула шаль и побежала навстречу ехавшим. Когда она проходила переднюю, она в окно видела, что какой то экипаж и фонари стояли у подъезда. Она вышла на лестницу. На столбике перил стояла сальная свеча и текла от ветра. Официант Филипп, с испуганным лицом и с другой свечей в руке, стоял ниже, на первой площадке лестницы. Еще пониже, за поворотом, по лестнице, слышны были подвигавшиеся шаги в теплых сапогах. И какой то знакомый, как показалось княжне Марье, голос, говорил что то.