Партия свободы и солидарности

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Партия свободы и солидарности
Özgürlük ve Dayanışma Partisi
Лидер:

Хайри Казаноглу

Дата основания:

1996

Штаб-квартира:

GMK Bulvari No: 87 / 18, Maltepe, Анкара

Идеология:

демократический социализм, либертарный социализм, феминизм, экосоциализм, антинационализм, антимилитаризм

Интернационал:

Европейские антикапиталистические левые, Европейские левые

Сайт:

[www.odp.org.tr odp.org.tr]

К:Политические партии, основанные в 1996 году

Партия свободы и солидарности, ПСС (тур. Özgürlük ve Dayanışma Partisi, ÖDP) — радикальная социалистическая партия в Турции. Партия имеет значительное влияние среди некоторых профсоюзов, в частности, в профсоюзе учителей и в ряде других профсоюзов государственных служащих.





История и деятельность

Основанная в 1996 году в результате слияния ряда левых организаций различной направленности — маоистской организации «Революционный путь», Объединенной социалистической партии (известная также как Объединенная коммунистическая партия Турции), троцкистской организации «Новый путь», Организации освобождения Турции и Северного Курдистана и других. Среди основателей партии был ветеран революционного движения Михри Белли.

В 1999 году партия впервые участвовала во всеобщих выборах, получив на них поддержку 0,8 % избирателей (почти 250 000 человек)[1], что однако было недостаточно для того, чтобы быть представленной в парламенте. Часть членов партии покинула её в 2001 году и создала Партию социалистической демократии в 2002 году.

По итогам местных выборов 2004 года партия получила контроль над администрациями двух городов — Хопа в провинции Артвин и Бахадин в провинции Йозгат. В этих выборах она выступала совместно с прокурдской Демократической народной партией и Социал-демократической народной партией. Мэром города Хопа стал Йилмаз Тупалоглу (Yılmaz Topaloğlu), Бахадина — Шимшек Тюркер (Şimşek Türker)[2].

На парламентских выборах 2007 года партия получила всего 0,15 % голосов избирателей[3]. Тем не менее, в парламент был избран лидер партии Уфук Урас, баллотировавшийся как независимый кандидат[4].

Идеологические принципы

В своей программе партия называет себя «носителем универсальных и исторических устремлений» к «равенству, свободе, уничтожению эксплуатации и бесклассовому миру». Целью партии является «ликвидация власти капитала и империализма» и «установление власти трудящихся». Партия стремится к «социализму, основанному на свободе, интернационализме, демократическом планировании, гендерном равенстве и экологизме».

Партия является членом Партии европейских левых. В 2000—2006 годах партия активно участвовала в работе радикального объединения «Европейские антикапиталистические левые».

Течения внутри партии

Внутри партии действует несколько течений. Одно из них было представлено Либертарной социалистической платформой (ЛСП), основу которой составляют активисты бывшей организации «Революционный путь». В 2007 году в ЛСП произошел раскол на сторонников и противников Уфука Ураса. Уфук Урас со сторонниками покинул ПСС в 2009 году, и в её составе осталась только вторая образовавшаяся при расколе группа — «Революционная солидарность». В качестве отдельной платформы в партии действует группа «Новый путь», которая является турецкой секцией Четвертого интернационала.

Президенты партии

Напишите отзыв о статье "Партия свободы и солидарности"

Примечания

  1. ↑ [www.belgenet.net/ayrinti.php?yil_id=13 Всеобщие выборы в Турции 1999 года]  (тур.)
  2. ↑ [www.sesonline.net/php/genel_sayfa.php?KartNo=2350 ÖDP’li Arslan: Bizde bozgun havası yok]  (тур.)
  3. ↑ [www.belgenet.net/ayrinti.php?yil_id=15 Всеобщие выборы в Турции 2007 года]  (тур.)
  4. ↑ [www.thenewanatolian.com/tna-27833.html Тихая революция: Нация выступила против военного меморандума и светской элиты на выборах]  (англ.)

Ссылки

  • [www.odp.org.tr Сайт Партии свободы и солидарности]  (тур.)
  • [www.odp.org.tr/english/who_are_we.php «Кто мы?»] (краткое описание программных принципов)  (англ.)
  • [www.internationalviewpoint.org/spip.php?auteur94 Колонка Уфука Ураса] на сайте журнала «International Viewpoint»  (англ.)
<td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"></td></table></td></tr></table>
Партии, представленные в Меджлисе
</td></tr>
Партии, не представленные в Меджлисе
Демократическая партия ·</span> Партия Отечества · Демократическая левая партия · Трудовая партия · Национальная партия · Партия великого союза · Рабочая партия · Либерально-демократическая партия · Партия свободы и солидарности · Революционная социалистическая рабочая партия · Альтернативная партия · Партия счастья · Независимая партия Турции · Социальная демократическая партия · Социалистическая демократическая партия · Партия права и свободы · Партия «Родина» · Независимая республиканская партия · Молодая партия · Партия рабочего движения · Партия народного возрождения · Партия Гези · Народная освободительная партия · Партия рабочего братства · Партия демократического участия · Турецкая партия защиты права · Революционная рабочая партия · Партия истинного пути · Партия права и равенства · Партия права и истины · Движение за перемены в Турции · Социалистическая партия угнетённых · Народная партия · Партия реформ для социального примирения и развития · Националистическая партия Турции · Революционная народная партия · Социал-демократическая партия · Зелёная и левая партия будущего · «Беспрепятственная Турция» · Партия права и справедливости · Партия бесплатных дел · Партия консервативного возрождения · Социалистическая партия переоснования · Коммунистическая партия · Народная коммунистическая партия Турции · Партия центра · Партия национальной борьбы</div></td></tr>
</td></tr>
Запрещённые партии
</td></tr>
Исторические партии

«Единение и прогресс» ·</span> Коммунистическая партия Турции (1920) · Прогрессивная республиканская партия · Свободная республиканская партия · Партия национального развития · Демократическая партия · Республиканская крестьянская национальная партия · «Новая Турция» · Партия справедливости · Рабочая партия Турции (1961) · Революционная рабоче-крестьянская партия Турции · Социалистическая рабочая партия Турции · Коммунистическая партия Турции (1993) · Партия Добродетели · Народно-демократическая партия · Социал-демократическая народная партия (2002) · Партия демократического общества · Партия мира и демократии</div></td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Партия свободы и солидарности

– Voyons, chere princesse, – сказала m lle Bourienne, – encore un petit effort. [Ну, княжна, еще маленькое усилие.]
Маленькая княгиня, взяв платье из рук горничной, подходила к княжне Марье.
– Нет, теперь мы это сделаем просто, мило, – говорила она.
Голоса ее, m lle Bourienne и Кати, которая о чем то засмеялась, сливались в веселое лепетанье, похожее на пение птиц.
– Non, laissez moi, [Нет, оставьте меня,] – сказала княжна.
И голос ее звучал такой серьезностью и страданием, что лепетанье птиц тотчас же замолкло. Они посмотрели на большие, прекрасные глаза, полные слез и мысли, ясно и умоляюще смотревшие на них, и поняли, что настаивать бесполезно и даже жестоко.
– Au moins changez de coiffure, – сказала маленькая княгиня. – Je vous disais, – с упреком сказала она, обращаясь к m lle Bourienne, – Marieie a une de ces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout. Mais du tout, du tout. Changez de grace. [По крайней мере, перемените прическу. У Мари одно из тех лиц, которым этот род прически совсем нейдет. Перемените, пожалуйста.]
– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.


Когда княжна Марья взошла в комнату, князь Василий с сыном уже были в гостиной, разговаривая с маленькой княгиней и m lle Bourienne. Когда она вошла своей тяжелой походкой, ступая на пятки, мужчины и m lle Bourienne приподнялись, и маленькая княгиня, указывая на нее мужчинам, сказала: Voila Marie! [Вот Мари!] Княжна Марья видела всех и подробно видела. Она видела лицо князя Василья, на мгновенье серьезно остановившееся при виде княжны и тотчас же улыбнувшееся, и лицо маленькой княгини, читавшей с любопытством на лицах гостей впечатление, которое произведет на них Marie. Она видела и m lle Bourienne с ее лентой и красивым лицом и оживленным, как никогда, взглядом, устремленным на него; но она не могла видеть его, она видела только что то большое, яркое и прекрасное, подвинувшееся к ней, когда она вошла в комнату. Сначала к ней подошел князь Василий, и она поцеловала плешивую голову, наклонившуюся над ее рукою, и отвечала на его слова, что она, напротив, очень хорошо помнит его. Потом к ней подошел Анатоль. Она всё еще не видала его. Она только почувствовала нежную руку, твердо взявшую ее, и чуть дотронулась до белого лба, над которым были припомажены прекрасные русые волосы. Когда она взглянула на него, красота его поразила ее. Анатопь, заложив большой палец правой руки за застегнутую пуговицу мундира, с выгнутой вперед грудью, а назад – спиною, покачивая одной отставленной ногой и слегка склонив голову, молча, весело глядел на княжну, видимо совершенно о ней не думая. Анатоль был не находчив, не быстр и не красноречив в разговорах, но у него зато была драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность. Замолчи при первом знакомстве несамоуверенный человек и выкажи сознание неприличности этого молчания и желание найти что нибудь, и будет нехорошо; но Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто говорил его вид. Кроме того в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, – манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера. Княжна почувствовала это и, как будто желая ему показать, что она и не смеет думать об том, чтобы занять его, обратилась к старому князю. Разговор шел общий и оживленный, благодаря голоску и губке с усиками, поднимавшейся над белыми зубами маленькой княгини. Она встретила князя Василья с тем приемом шуточки, который часто употребляется болтливо веселыми людьми и который состоит в том, что между человеком, с которым так обращаются, и собой предполагают какие то давно установившиеся шуточки и веселые, отчасти не всем известные, забавные воспоминания, тогда как никаких таких воспоминаний нет, как их и не было между маленькой княгиней и князем Васильем. Князь Василий охотно поддался этому тону; маленькая княгиня вовлекла в это воспоминание никогда не бывших смешных происшествий и Анатоля, которого она почти не знала. M lle Bourienne тоже разделяла эти общие воспоминания, и даже княжна Марья с удовольствием почувствовала и себя втянутою в это веселое воспоминание.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Партия_свободы_и_солидарности&oldid=76842379»

Навигация