Церковь Святой Параскевы Пятницы (Львов)
Церковь Свято́й Параске́вы Пя́тницы — памятник архитектуры во Львове (Украина). Находится на улице Богдана Хмельницкого, 77. В настоящее время принадлежит УПЦ КП.
Пятницкая церковь выполняла роль форпоста обороны за чертой укреплений древнерусского города. В 1977—1978 годах были обнаружены её фундаменты и остатки стен, которые датируются XIII-м — первой половиной XIV веков.
Фундаменты были использованы при возведении здания в 1643—1645 годах. В архитектуре Пятницкой церкви проявляются элементы строительных традиций Молдавии. В 1908 году шатровое завершение башни было заменено куполом с башенками по образцу башни Корнякта.
Храм выполнен из камня и кирпича, однонефный, с небольшим притвором и гранёной апсидой, двумя часовнями и ризницей, перекрыт сводами. Над притвором возвышается мощная четырёхгранная башня с бойницами. В интерьере сохранились ценные образцы деревянной позолоченной резьбы и станковой живописи первой половины XVII века (возможно, мастерская Ф. Сеньковича). Сохранились также некоторые элементы декора в экстерьере — лепные гербы поддерживавшего строительство молдавского господаря Василия Лупу на хорах и на фасаде. В 1950 проводилась реставрация церкви.
См. также
Напишите отзыв о статье "Церковь Святой Параскевы Пятницы (Львов)"
Литература
- Архітектура Львова: Час і стилі. XIII—XXI ст.. — Львів : Центр Європи, 2008. — С. 53, 54, 310, 687. — ISBN 978-966-7022-77-8
- Александрович Володимир. Іконостас П’ятницької церкви у Львові // Львів. Історичні нариси. — Львів, 1996. — С. 103—144
- Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР. Киев: Будивельник, 1983—1986. Том 3, с. 86.
Ссылки
- [zamki-kreposti.com.ua/lvovskaya-oblast/cerkov-paraskevy-pjatnicy-lvov Оборонная церковь св. Параскевы Пятницы на www.zamki-kreposti.com.ua]
Отрывок, характеризующий Церковь Святой Параскевы Пятницы (Львов)
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
