1200-е годы до н. э.
Поделись знанием:
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
(перенаправлено с «1204 год до н. э.»)
| XIII век до н. э.: 1209—1200 годы |
|---|
Содержание
События
- 1207 год до н. э. — Фараон Мернептах провозглашает победу над народом Израиля.
- 1206 до н. э. — Ориентировочная дата начала Катастрофы бронзового века, в период миграции, беспорядков и разрушений в Средиземноморье и Ближнем Востоке.
- 1204 до н. э. — Тесей легендарный царь Афин, свергнут после 30 лет царствования и его сменяет Менесфей, правнук Эрехтея 2 из Афин и второй двоюродный брат отца Тесея Эгей. Менесфей, как сообщалось, помогал Кастору и Полидевку из Спарты, которые хотели вернуть свою сестру Елену с её первым мужем Тесеем. Тесей ищет убежища в Скиросе, царь которого Ликомед являлся его давним другом и союзником. Однако Ликомед полагает что, его визит представляет угрозу для его трона, и готовится убить его (Прочие источники смещают это событие на 10 лет ранее. См 1210-е годы до н. э.)
- 1200 до н. э. — Древнейшие письмена, сохранившиеся в Древнем Китае.
- 1200 до н. э. — Появление колесниц в Древнем Китае.
- 1200 до н. э. — Начало Железного века в странах Ближнего Востока, Средиземноморья, и Индии.
- 1200 до н. э. — Падение власти Хеттов в Малой Азии с разрушением их столицы Хаттуса.
- 1200 до н. э. — Массовая миграция людей по всему Средиземноморью и Ближнему Востоку. См Народы моря для дополнительной информации.
- 1200 до н. э. — Арамейские кочевники и Халдеи становятся значительной угрозой для бывшей Вавилонской и Ассирийской империй.
- 1200 до н. э. — Миграция и экспансия Дорийских Греков. Уничтожение Микенского города Пилос.
- 1200 до н. э. — Срубная культурно-историческая общность расширяется от нижнего Поволжья, для покрытия всего Северного Причерноморья.
- 1200 до н. э. — Начало культуры Ольмеков и её процветания в Центральной Америке.
- 1200 до н. э. — Начало процветания Сан Лоренсо Теночтитлан.
- 1200 до н. э. — Древние цивилизации народов пуэбло в Северной Америке (приблизительная дата).
- 1200 до н. э. — Предполагаемое сражение в долине реки Толлензе в Северной Германии.[1]
См. также
Напишите отзыв о статье "1200-е годы до н. э."
Примечания
- ↑ [www.bbc.co.uk/news/science-environment-13469861 BBC News - Early Bronze Age battle site found on German river bank]. Проверено 6 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EOtS2xgk Архивировано из первоисточника 13 февраля 2013].
Литература
- Повесть о двух братьях из древнеегипетского Папируса д’Орбини писца Эннана. (Miriam Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, vol.2, 1980, p. 203)
Отрывок, характеризующий 1200-е годы до н. э.
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
