Валлабха
Поделись знанием:
Он перекрестился на передний угол и подошел к Долохову, протягивая черную, небольшую руку.
– Федору Ивановичу! – сказал он, кланяясь.
– Здорово, брат. – Ну вот и он.
– Здравствуй, ваше сиятельство, – сказал он входившему Анатолю и тоже протянул руку.
– Я тебе говорю, Балага, – сказал Анатоль, кладя ему руки на плечи, – любишь ты меня или нет? А? Теперь службу сослужи… На каких приехал? А?
– Как посол приказал, на ваших на зверьях, – сказал Балага.
– Ну, слышишь, Балага! Зарежь всю тройку, а чтобы в три часа приехать. А?
– Как зарежешь, на чем поедем? – сказал Балага, подмигивая.
– Ну, я тебе морду разобью, ты не шути! – вдруг, выкатив глаза, крикнул Анатоль.
– Что ж шутить, – посмеиваясь сказал ямщик. – Разве я для своих господ пожалею? Что мочи скакать будет лошадям, то и ехать будем.
– А! – сказал Анатоль. – Ну садись.
– Что ж, садись! – сказал Долохов.
– Постою, Федор Иванович.
– Садись, врешь, пей, – сказал Анатоль и налил ему большой стакан мадеры. Глаза ямщика засветились на вино. Отказываясь для приличия, он выпил и отерся шелковым красным платком, который лежал у него в шапке.
– Что ж, когда ехать то, ваше сиятельство?
– Да вот… (Анатоль посмотрел на часы) сейчас и ехать. Смотри же, Балага. А? Поспеешь?
– Да как выезд – счастлив ли будет, а то отчего же не поспеть? – сказал Балага. – Доставляли же в Тверь, в семь часов поспевали. Помнишь небось, ваше сиятельство.
– Ты знаешь ли, на Рожество из Твери я раз ехал, – сказал Анатоль с улыбкой воспоминания, обращаясь к Макарину, который во все глаза умиленно смотрел на Курагина. – Ты веришь ли, Макарка, что дух захватывало, как мы летели. Въехали в обоз, через два воза перескочили. А?
– Уж лошади ж были! – продолжал рассказ Балага. – Я тогда молодых пристяжных к каурому запрег, – обратился он к Долохову, – так веришь ли, Федор Иваныч, 60 верст звери летели; держать нельзя, руки закоченели, мороз был. Бросил вожжи, держи, мол, ваше сиятельство, сам, так в сани и повалился. Так ведь не то что погонять, до места держать нельзя. В три часа донесли черти. Издохла левая только.
Анатоль вышел из комнаты и через несколько минут вернулся в подпоясанной серебряным ремнем шубке и собольей шапке, молодцовато надетой на бекрень и очень шедшей к его красивому лицу. Поглядевшись в зеркало и в той самой позе, которую он взял перед зеркалом, став перед Долоховым, он взял стакан вина.
– Ну, Федя, прощай, спасибо за всё, прощай, – сказал Анатоль. – Ну, товарищи, друзья… он задумался… – молодости… моей, прощайте, – обратился он к Макарину и другим.
Несмотря на то, что все они ехали с ним, Анатоль видимо хотел сделать что то трогательное и торжественное из этого обращения к товарищам. Он говорил медленным, громким голосом и выставив грудь покачивал одной ногой. – Все возьмите стаканы; и ты, Балага. Ну, товарищи, друзья молодости моей, покутили мы, пожили, покутили. А? Теперь, когда свидимся? за границу уеду. Пожили, прощай, ребята. За здоровье! Ура!.. – сказал он, выпил свой стакан и хлопнул его об землю.
Валла́бха, Шри Валлабхачарья (1479—1531) — индийский религиозный философ, индуистский вишнуитский (кришнаитский) религиозный деятель, ачарья, основатель индуистского вишнуитского течения Пуштимарга[1] («Путь Процветания [души]»), последователь философии шуддха-адвайта[2][3] (чистой недвойственности).
Валлабха рассматривается в вайшнавской традиции как ачарья и гуру, принимавший философию Веданты. Часто он ассоциируется с Вишнусвами[4], основателем Рудра-сампрадаи[5], и считается его воплощением[6]</blockquote>. В индийской философии он известен как автор шестнадцати сутр (трактатов) и нескольких комментариев к Бхагавата-пуране, где описываются многие лилы Кришны и Его аватар. Валлабхачарья занимает уникальное место в индийской культуре как учёный, философ и проповедник учения бхакти. Он особенно известен как последователь и проповедник религии бхагавата. Валлабха родился в деревне Чампаранья близ Райпура в индийском штате Чхаттисгарх[7].
Содержание
Труды
- [sanatanadharma.udm.net/vallabha.files/krishnasharaya.htm «Кришнашарая»]
- [sanatanadharma.udm.net/vallabha.files/siddhantarahasya.htm «Сиддханта Рахасья»]
- [sanatanadharma.udm.net/vallabha.files/chaturshloky.htm «Чатухшлоки»]
- [sanatanadharma.udm.net/vstotra.files/madhurashtakam.htm «Мадхураштакам»]
См. также
Напишите отзыв о статье "Валлабха"
Примечания
- ↑ Shah, J.G. Shri Vallabhacharya: His Philosophy and Religion. — Pushtimargiya Pustakalaya, 1969.
- ↑ [vallabhkankroli.org/Shuddha-advaita_Brahmvaad.html Shuddha-advaita Brahmvaad - Philosophy of Shree Vallabhacharyaji](недоступная ссылка — история). [vallabhkankroli.org Kankroli based Shri Vakpati Foundation]. Проверено 6 июня 2007. [web.archive.org/20070927190853/vallabhkankroli.org/Shuddha-advaita_Brahmvaad.html Архивировано из первоисточника 27 сентября 2007].
- ↑ Sharma Govardhana. [www.allbookstores.com/book/9788186045008/Govardhana/Vedanta_Cintamanih_Of_Bharatamartanda_Pandita_Govardhana_Sarma_(Gattulalaji).html Vedanta Cintamanih of Bharatamartanda Pandita]. — Param Publications. — ISBN 8186045007.
- ↑ Beck, G.U.Y.L. (2005). «[books.google.com/books?hl=en&lr=&ie=UTF-8&id=0SJ73GHSCF8C&oi=fnd&pg=PA65&dq=Vallabha+Vishnuswami&ots=i1jlqWTL_y&sig=mQ8NnEN-I4UVvqQHsVSD-XpiAIw Krishna as Loving Husband of God]». Alternative Krishnas: Regional and Vernacular Variations on a Hindu Deity. Проверено 2008-04-12.
- ↑ Sharma, V.P. The Sadhus and Indian Civilisation. — Anmol Publications PVT. LTD., 1998.
- ↑ Гоур Говинда Свами [newjaipur.narod.ru/Buk/bhuwaneshwar.zip Бхуванешвар — город Шивы]
- ↑ Potter, K.H. (1977). «[www.springerlink.com/index/M6540W4XV2921826.pdf Bibliography of Indian philosophies: Second supplement]». Journal of Indian Philosophy 4 (3): 295–399. DOI:10.1007/BF00243197. Проверено 2008-04-12.
Ссылки
- [sanatanadharma.udm.net/vallabha.files/vallabha.htm Валлабха] (по материалам «Энциклопедия РОЛ»)
- Радхакришнан С. [sanatanadharma.udm.net/vallabha.files/rvallabha.htm Валлабха] (из книги «Индийская философия» том 2)
- [sanatanadharma.udm.net/vallabha.files/svat.html Валлабха-сампрадая]
| |||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Валлабха
Балага был русый, с красным лицом и в особенности красной, толстой шеей, приземистый, курносый мужик, лет двадцати семи, с блестящими маленькими глазами и маленькой бородкой. Он был одет в тонком синем кафтане на шелковой подкладке, надетом на полушубке.Он перекрестился на передний угол и подошел к Долохову, протягивая черную, небольшую руку.
– Федору Ивановичу! – сказал он, кланяясь.
– Здорово, брат. – Ну вот и он.
– Здравствуй, ваше сиятельство, – сказал он входившему Анатолю и тоже протянул руку.
– Я тебе говорю, Балага, – сказал Анатоль, кладя ему руки на плечи, – любишь ты меня или нет? А? Теперь службу сослужи… На каких приехал? А?
– Как посол приказал, на ваших на зверьях, – сказал Балага.
– Ну, слышишь, Балага! Зарежь всю тройку, а чтобы в три часа приехать. А?
– Как зарежешь, на чем поедем? – сказал Балага, подмигивая.
– Ну, я тебе морду разобью, ты не шути! – вдруг, выкатив глаза, крикнул Анатоль.
– Что ж шутить, – посмеиваясь сказал ямщик. – Разве я для своих господ пожалею? Что мочи скакать будет лошадям, то и ехать будем.
– А! – сказал Анатоль. – Ну садись.
– Что ж, садись! – сказал Долохов.
– Постою, Федор Иванович.
– Садись, врешь, пей, – сказал Анатоль и налил ему большой стакан мадеры. Глаза ямщика засветились на вино. Отказываясь для приличия, он выпил и отерся шелковым красным платком, который лежал у него в шапке.
– Что ж, когда ехать то, ваше сиятельство?
– Да вот… (Анатоль посмотрел на часы) сейчас и ехать. Смотри же, Балага. А? Поспеешь?
– Да как выезд – счастлив ли будет, а то отчего же не поспеть? – сказал Балага. – Доставляли же в Тверь, в семь часов поспевали. Помнишь небось, ваше сиятельство.
– Ты знаешь ли, на Рожество из Твери я раз ехал, – сказал Анатоль с улыбкой воспоминания, обращаясь к Макарину, который во все глаза умиленно смотрел на Курагина. – Ты веришь ли, Макарка, что дух захватывало, как мы летели. Въехали в обоз, через два воза перескочили. А?
– Уж лошади ж были! – продолжал рассказ Балага. – Я тогда молодых пристяжных к каурому запрег, – обратился он к Долохову, – так веришь ли, Федор Иваныч, 60 верст звери летели; держать нельзя, руки закоченели, мороз был. Бросил вожжи, держи, мол, ваше сиятельство, сам, так в сани и повалился. Так ведь не то что погонять, до места держать нельзя. В три часа донесли черти. Издохла левая только.
Анатоль вышел из комнаты и через несколько минут вернулся в подпоясанной серебряным ремнем шубке и собольей шапке, молодцовато надетой на бекрень и очень шедшей к его красивому лицу. Поглядевшись в зеркало и в той самой позе, которую он взял перед зеркалом, став перед Долоховым, он взял стакан вина.
– Ну, Федя, прощай, спасибо за всё, прощай, – сказал Анатоль. – Ну, товарищи, друзья… он задумался… – молодости… моей, прощайте, – обратился он к Макарину и другим.
Несмотря на то, что все они ехали с ним, Анатоль видимо хотел сделать что то трогательное и торжественное из этого обращения к товарищам. Он говорил медленным, громким голосом и выставив грудь покачивал одной ногой. – Все возьмите стаканы; и ты, Балага. Ну, товарищи, друзья молодости моей, покутили мы, пожили, покутили. А? Теперь, когда свидимся? за границу уеду. Пожили, прощай, ребята. За здоровье! Ура!.. – сказал он, выпил свой стакан и хлопнул его об землю.
