Наянары
Наянары или Наянмары — тамильские шиваитские святые поэты-бхакты, жившие и творившие в период с V по X век в Тамил-Наду.[1] Всего насчитывалось 63 наянара.[1] Их жизнеописания можно обнаружить в агиографическом произведении XIII века «Перия-пуранам», которое является частью «Тирумурай». Наянары происходили из разных слоёв общества: одни из них были царского происхождения, тогда как другие — солдатами или далитами. Считается, что наиболее выдающимися среди наянаров были Аппар, Самбандар и Сундарар.[1] Наряду с 12 вайшнавскими святыми альварами, наянаров относят к группе «75 южноиндийских апостолов бхакти», признавая тем самым их вклад в распространение течения бхакти. Наянары странствовали по Южной Индии, воспевая в своих гимнах славу Шивы, которого они рассматривали как друга, родителя или господина.[1]
См. также
Напишите отзыв о статье "Наянары"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Peter Heehs. [books.google.com/books?id=xYglQ5ossEkC&pg=PA305 Indian religions: a historical reader of spiritual expression and experience]. — C. Hurst & Co. Publishers, 2002. — P. 305. — 620 p. — ISBN 1850654964.
Ссылки
- [www.dlshq.org/download/lordsiva.htm#_VPID_115 Lord Siva and His Worship]
- [www.dlshq.org/download/Nayanmar.htm Sixty-Three Nayanmar Saints.]
- [www.shaivam.org/nalist.html 63 Nayanmar Stories]
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Наянары
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
В отношении религиозном, так легко устроенное в Египте дело посредством посещения мечети, здесь не принесло никаких результатов. Два или три священника, найденные в Москве, попробовали исполнить волю Наполеона, но одного из них по щекам прибил французский солдат во время службы, а про другого доносил следующее французский чиновник: «Le pretre, que j'avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l'eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d'autres desordres». [«Священник, которого я нашел и пригласил начать служить обедню, вычистил и запер церковь. В ту же ночь пришли опять ломать двери и замки, рвать книги и производить другие беспорядки».]
В торговом отношении, на провозглашение трудолюбивым ремесленникам и всем крестьянам не последовало никакого ответа. Трудолюбивых ремесленников не было, а крестьяне ловили тех комиссаров, которые слишком далеко заезжали с этим провозглашением, и убивали их.
В отношении увеселений народа и войска театрами, дело точно так же не удалось. Учрежденные в Кремле и в доме Познякова театры тотчас же закрылись, потому что ограбили актрис и актеров.
