Оотэаи

Оотэаи (другая транскрипция — Отэай) — турнир, проводившийся среди японских профессионалов игры го. Длительный форовый турнир, на основании выступления в котором игроки представлялись к повышению ранга (дана). Отменён в 2003 году.

История

Турнир Оотэаи впервые был проведён Нихон Киин с 6 апреля по 25 мая 1927 года. До 1960 года поддержку турниру оказывала газета «Асахи», но после неудачи в переговорах о спонсировании турнира Мэйдзин она перестала это делать, и турнир остался без спонсоров. После этого турнир продолжал существовать ещё более 40 лет, поскольку был единственным средством повышения профессионалов в ранге.

Турнир Оотэаи примечателен тем, что он являлся, в отличие от большинства профессиональных го-турниров, форовым — в нём играли без коми, но с гандикапом, зависящим от разницы в ранге игроков. Система гандикапа и порядок начисления очков Оотэаи рассчитаны из соотношения «разница в 1 дан ≈ 1/3 камня форы».

В 2003 году Нихон Киин приняла решение об отмене турнира. Основной причиной стало то, что многие сильные игроки, ещё не достигшие 9 дана, игнорировали Оотеаи из-за слишком малых размеров гонорара, вызванных, в свою очередь, отсутствием спонсора. После отмены Оотэаи в Японии была принята система продвижения в ранге, основанная на выигрыше определённых титулов, получении наибольшего размера призовых в течение года и на количестве выигранных официальных партий.

Правила

• Турнир проводится в двух лигах: в первой выступают игроки 6 дана и выше, во второй — до 5 дана включительно.
• Игра проводится с форой, определяемой разницей рангов:
  1. Игроки одного ранга играют поочерёдно чёрными и белыми.
  2. При разнице в один дан из каждых трёх партий слабейший игрок две играет чёрными, одну — белыми
  3. При разнице в два дана слабейший всегда играет чёрными.
  4. При разнице в три дана слабейший играет чёрными, получая два камня форы.
• В каждой партии разыгрывается 120 очков, которые делятся между игроками в зависимости от результата, цвета, которым играл каждый из игроков, и разницы в рангах.
• Для повышения в ранге на один дан игрок должен в серии из заданного числа партий получить определённое среднее количество очков за партию. Длина серии и требуемое количество очков зависят от исходного ранга — чем выше ранг игрока, тем более длинной должна быть серия.

Начисление очков

В таблице приведено количество начисляемых очков для различных вариантов партий Оотеаи. Поскольку камни форы невозможно делить на доли, точно соответствующие разнице в рангах игроков, неточность форы компенсируется различным количеством очков, присуждаемых игрокам.

Цвет слабейшего	Разница в данах	Игрок	Выигрыш	Ничья	Проигрыш
Поочерёдно чёрный и белый	0	Играющий чёрными	75	45	15
		Играющий белыми	105	75	45
Чёрный-Чёрный-Белый	1	Слабейший, чёрными	80	50	20
		Слабейший, белыми	110	80	50
		Сильнейший, чёрными	70	40	10
		Сильнейший, белыми	100	70	40
Чёрный	2		90	60	30
Чёрный, 2 камня форы	3	Слабейший, чёрными	100	70	40
		Сильнейший, белыми	80	50	20

В источнике для разницы в 2 дана в столбце «Игрок» указано «Сильнейший, белыми». По всей видимости, это ошибка, и очки относятся к обоим игрокам, так как очков для играющего чёрными не приведено.

Продвижение в ранге

В таблице приведена длина серии для трёх значений минимального количества очков, набранных в среднем за партию. Чтобы получить повышение в ранге, игрок должен был провести серию указанной длины со средним количеством очков не ниже заданного.

Дан	75 очков	70 очков	67,5 очков
1 дан	8	12	16
2 дан	10	14	18
3 дан	12	16	20
4 дан	14	18	22
5 дан	16	20	24
6 дан	18	22	26
7 дан	20	24	28
8 дан	20	26	30

Игрок мог представить для повышения любую подходящую серию из указанного количества партий, сыгранных подряд в турнире Оотэаи в пределах последних двух лет. Поскольку в среднем в Оотэаи один игрок играл не более двух партий в месяц, для высоких данов становилось важно не только заработать нужное количество очков, но и успеть вовремя подать заявку на повышение, так как даже одна неудачная партия, сыгранная после подходящей серии, могла понизить средние результаты и сделать получение следующего дана невозможным.

После отмены турнира

После того, как в 2003 году Нихон Киин приняла решение об отмене турнира Оотэаи, были введены новые правила присвоения профессиональных рангов:

1. За победу в турнирах за любой из титулов кисэй, мэйдзин, хонъимбо, а также за победу в международном профессиональном турнире игрок получает 9 дан.
2. За победу в турнирах за любой из титулов дзюдан, тэнгэн, одза, госэй игрок получает 8 дан, а если ему удаётся удержать взятый титул в следующем розыгрыше, ему присваивается 9 дан.
3. За общее число официальных побед. Для каждого дана определено количество побед, после которого игрок продвигается в следующий дан. Для продвижения с 1 дана во 2 дан необходимо одержать 30 побед, из 4 в 5 дан — 70 побед, из 8 в 9 дан — 200 побед.
4. За наибольшую сумму призовых. Игрок, получивший за год наибольшую сумму призовых среди всех игроков своего дана, получает следующий дан. Из игроков 1 дана ко 2 дану представляется двое лучших по этому показателю игроков.

Ссылки

• [rusgolib.iponweb.net/TurnirOotjeai.html Турнир Оотэаи в Го-библиотеке]

Отрывок, характеризующий Оотэаи

Кутузов сидел, спустив одну ногу с кровати и навалившись большим животом на другую, согнутую ногу. Он щурил свой зрячий глаз, чтобы лучше рассмотреть посланного, как будто в его чертах он хотел прочесть то, что занимало его.
– Скажи, скажи, дружок, – сказал он Болховитинову своим тихим, старческим голосом, закрывая распахнувшуюся на груди рубашку. – Подойди, подойди поближе. Какие ты привез мне весточки? А? Наполеон из Москвы ушел? Воистину так? А?
Болховитинов подробно доносил сначала все то, что ему было приказано.
– Говори, говори скорее, не томи душу, – перебил его Кутузов.
Болховитинов рассказал все и замолчал, ожидая приказания. Толь начал было говорить что то, но Кутузов перебил его. Он хотел сказать что то, но вдруг лицо его сщурилось, сморщилось; он, махнув рукой на Толя, повернулся в противную сторону, к красному углу избы, черневшему от образов.
– Господи, создатель мой! Внял ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю тебя, господи! – И он заплакал.


Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.