Тибетское го

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Тибетское го — историческая разновидность игры го, в настоящее время сохранившаяся только в индийском штате Сикким и на Тибете.





Особенности

Правила тибетского го отличаются от правил современного го следующими особенностями:

  • Игровая доска имеет размер 17x17 линий.
  • Пункты хоси (звезда) на доске никак не помечаются.
  • Игра начинается не с пустой доски, перед первым ходом на доску выставляется 12 камней — 6 чёрных и 6 белых. Камни выставляются на третьей линии, через три пункта, чередуя чёрные и белые.
  • Первый ход делают белые.
  • Разрешены ходы не далее чем через один пункт от уже стоящего на доске камня своего цвета.
  • Игрок, первым поставивший камень в центральный пункт доски, получает при подсчёте дополнительно 5 очков.
  • Если противник захватил угол доски, в котором стоит камень игрока (создав там живую группу или захватив угловой камень), то у игрока при подсчёте вычитается 20 очков.
  • Усиленное правило ко — запрещено ходить в пункты, с которых на предыдущем ходу были сняты камни.
  • Подсчёт очков — по китайским правилам: каждый пустой пункт своей территории и каждый свой камень, поставленный на доску, приносят по одному очку.

История

Очевидна близость правил тибетского го к правилам современного го. В этой игре есть также особенности, роднящие её с известными правилами го, отменёнными в древности. Например, в Китае долго действовало правило, по которому перед первым ходом на доску выставлялось несколько камней обоих цветов. Самая старая из известных археологам досок для го имеет размер 17х17, а не 19х19 линий, как сейчас, однако, в Китае неизвестны другие доски таких размеров, не сохранилось и записей партий на таких досках. Всё это заставило исследователей предположить, что тибетское го — это старый вариант го, который в древности пришёл в Тибет, прижился там и, в силу отделённости региона от Китая, не подвергся изменениям, внесённым в игру позже.

См. также

Напишите отзыв о статье "Тибетское го"

Ссылки

  • [trener.weiqi.ru/2006/09/06/1/ Заметка на weiqi.ru]

Отрывок, характеризующий Тибетское го

Охотники отбили лисицу и долго, не тороча, стояли пешие. Около них на чумбурах стояли лошади с своими выступами седел и лежали собаки. Охотники махали руками и что то делали с лисицей. Оттуда же раздался звук рога – условленный сигнал драки.
– Это Илагинский охотник что то с нашим Иваном бунтует, – сказал стремянный Николая.
Николай послал стремяного подозвать к себе сестру и Петю и шагом поехал к тому месту, где доезжачие собирали гончих. Несколько охотников поскакало к месту драки.
Николай слез с лошади, остановился подле гончих с подъехавшими Наташей и Петей, ожидая сведений о том, чем кончится дело. Из за опушки выехал дравшийся охотник с лисицей в тороках и подъехал к молодому барину. Он издалека снял шапку и старался говорить почтительно; но он был бледен, задыхался, и лицо его было злобно. Один глаз был у него подбит, но он вероятно и не знал этого.
– Что у вас там было? – спросил Николай.
– Как же, из под наших гончих он травить будет! Да и сука то моя мышастая поймала. Поди, судись! За лисицу хватает! Я его лисицей ну катать. Вот она, в тороках. А этого хочешь?… – говорил охотник, указывая на кинжал и вероятно воображая, что он всё еще говорит с своим врагом.
Николай, не разговаривая с охотником, попросил сестру и Петю подождать его и поехал на то место, где была эта враждебная, Илагинская охота.
Охотник победитель въехал в толпу охотников и там, окруженный сочувствующими любопытными, рассказывал свой подвиг.
Дело было в том, что Илагин, с которым Ростовы были в ссоре и процессе, охотился в местах, по обычаю принадлежавших Ростовым, и теперь как будто нарочно велел подъехать к острову, где охотились Ростовы, и позволил травить своему охотнику из под чужих гончих.
Николай никогда не видал Илагина, но как и всегда в своих суждениях и чувствах не зная середины, по слухам о буйстве и своевольстве этого помещика, всей душой ненавидел его и считал своим злейшим врагом. Он озлобленно взволнованный ехал теперь к нему, крепко сжимая арапник в руке, в полной готовности на самые решительные и опасные действия против своего врага.