Пономарёв, Борис Николаевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Борис Николаевич Пономарёв<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Б. Н. Пономарёв (слева), Фридрих Эберт и Н. С. Хрущёв
1963 год</td></tr>

Кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС
19 мая 1972 года — 25 февраля 1986 года
Секретарь ЦК КПСС
31 октября 1961 года — 25 февраля 1986 года
Преемник: Анатолий Фёдорович Добрынин
Заведующий Международным отделом ЦК КПСС
1955 год — 1986 год
Предшественник: Василий Павлович Степанов
Преемник: Анатолий Фёдорович Добрынин
 
Рождение: 4 (17) января 1905(1905-01-17)
Зарайск, Рязанская губерния, Российская империя
Смерть: 21 декабря 1995(1995-12-21) (90 лет)
Москва, Российская Федерация
Место погребения: Новокунцевское кладбище
Партия: КПСС с 1919 г.
Образование: Московский государственный университет,
Институт красной профессуры
Учёная степень: профессор,
академик Академии наук СССР
 
Научная деятельность
Научная сфера: история КПСС
Место работы: Институт истории партии
 
Награды:

Бори́с Никола́евич Пономарёв (4 (17) января 1905 года, г. Зарайск, Рязанская губерния, — 21 декабря 1995 года, г. Москва) — советский партийный деятель, кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС (1972—86 гг.), Секретарь ЦК КПСС (1961—86 гг.), академик АН СССР (29 июня 1962 года, член-корреспондент с 20 июня 1958 года), Герой Социалистического Труда (1975).





Биография

В 1920—1923 гг. — на комсомольской и партийной работе в Зарайске, а затем в Донбассе и Туркменской ССР.

Закончил Московский университет (1926), Институт красной профессуры (1932).

В 1932—1934 гг. — заместитель директора Историко-партийного института Красной профессуры, в 1934—1937 гг. — директор Института истории партии при Московском комитете ВКП(б). В 1936—1943 гг. — политреферент и помощник руководителя Исполкома Коминтерна Георгия Димитрова.

С 1944 г. — заместитель заведующего отделом международной информации ЦК ВКП(б), с 1947 г. — заместитель начальника, начальник Совинформбюро при Совете Министров СССР.

В 1948—1955 гг. — первый заместитель заведующего, с 1955 по 1986 год — бессменный заведующий Отделом по связям с иностранными коммунистическими партиями — Международным отделом ЦК КПСС, являлся одним из основных лиц, формировавших внешнюю политику СССР.

Проф. Меньшиков, Станислав Михайлович отмечал: "Борис Николаевич был у Брежнева на хорошем счету, как многолетний специалист в международных интригах. Генсеку нравилось играть роль предводителя мирового коммунистического движения, и Пономарев обеспечивал ему эту роль, поддерживая постоянные контакты с десятками компартий во всем капиталистическом мире"[1]. В 19611986 гг. секретарь ЦК КПСС. Кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС в 1972—1986.

Член РКП(б) с 1919 г., член ЦК КПСС в 1956—1989 гг. (кандидат с 1952 г.). Депутат Совета Национальностей Верховного Совета СССР 5—11-го созывов (1958—1989) от РСФСР[2].

Председатель Научного совета АН СССР «История рабочего и национально-освободительного движения» (1962—1985).

Руководитель авторского коллектива учебника «История КПСС» (1960, 4-е изд. 1971—1974). Член Главной редакции многотомной «Истории КПСС».

Ответственный редактор десятитомника «История Советского Союза с древнейших времен до наших дней» (1963).

С 1986 года на пенсии.

Среди руководителей КПСС времён «застоя» отличался откровенной антисталинской позицией, крайне негативно относился к попыткам Брежнева восстановить, хотя бы частично, прежний культ Сталина.

Похоронен на Новокунцевском кладбище в Москве[3].

Основные труды

Автор более 100 научных и публицистических работ. Основные научные труды:

  • История Коммунистической партии Советского Союза (в соавт.);
  • Победа во имя мира: Великая Победа и её международное значение (1985);
  • Живое и действенное учение марксизма-ленинизма: Ответ критикам (1986);
  • Великий Октябрь. 70 лет. Научно-технический прогресс (1987);

Личность

Ближайшие сотрудники Пономарева свидетельствовали, что по крайней мере после XX съезда он всегда твёрдо стоял на позициях антисталинизма[4]. Утверждается, что в брежневское время он выступал против ресталинизации, опасаясь, что метания окончательно дезориентируют и оттолкнут от Москвы зарубежные компартии, прежде всего итальянскую и французскую[5].

Награды и звания

Лауреат Ленинской премии (1982), Димитровской премии (Болгария, 1972).

Напишите отзыв о статье "Пономарёв, Борис Николаевич"

Примечания

  1. [www.fastcenter.ru/smenshikov/OldSquare-2.htm НА СТАРОЙ ПЛОЩАДИ]. Проверено 26 марта 2013. [www.webcitation.org/6FcQlI8xY Архивировано из первоисточника 4 апреля 2013].
  2. [www.knowbysight.info/1_SSSR/07797.asp Список депутатов Верховного Совета СССР 11 созыва]
  3. [www.moscow-tombs.ru/1995/ponomarev_bn.htm Могила Б.Н. Пономарёва на Новокунцевском кладбище]
  4. [www.i-u.ru/biblio/archive/cherkasov_por/01.aspx Библиотека РГИУ ::: ИМЭМО. Портрет на фоне эпохи :::] (недоступная ссылка — история)
  5. [www.bbc.co.uk/russian/russia/2013/10/131029_russia_stalin_revelations.shtml Как в СССР и России разоблачали Сталина] // BBC Russian, 13.10.2013

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=13485 Пономарёв, Борис Николаевич]. Сайт «Герои Страны».

  • Пономарёв Борис Николаевич — статья из Большой советской энциклопедии.
  • [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-51777.ln-ru Профиль Бориса Николаевича Пономарёва] на официальном сайте РАН
  • [museumdom.narod.ru/bio05/ponomarev.html Краткая биография]
  • [knowbysight.info/PPP/05171.asp Биография] в Справочнике по истории КПСС
  • [hrono.info/biograf/bio_p/ponomarev_bn.php Биография] на сайте «Хронос»
  • [about-msu.ru/next.asp?m1=person1&type=aka&fio=%CF%EE%ED%EE%EC%E0%F0%E5%E2%20%C1%EE%F0%E8%F1%20%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E5%E2%E8%F7 Статья] на сайте «Всё о Московском университете»
  • [isaran.ru/?q=ru/person&guid=F3F27F8F-739E-007F-FE66-50EC985C12FD Историческая справка] на сайте Архива РАН

Отрывок, характеризующий Пономарёв, Борис Николаевич

Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.