Уссурийская область

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Уссурийская область
Страна

СССР

Статус

область

Входила в

Дальневосточный край, Приморский край

Административный центр

Никольск-Уссурийский (Ворошилов)

Дата образования

1934—1943

Официальный язык

русский

Население (1939)

438,9 тыс.

Национальный состав

русские 67,4%, украинцы 27,4%

Уссурийская область — административно-территориальная единица в составе Дальне-Восточного края РСФСР, существовавшая в 19341943 годах. Территория области не имела выхода к морю (см. карту)[1].

22 июля 1934 года ВЦИК постановил образовать Уссурийскую область с центром в городе Никольск-Уссурийске в составе районов — Никольск-Уссурийского (б. Суйфунского), Гродековского, Ивановского, Михайловского, Покровского, Спасского, Шмаковского, Ханкайского, Черниговского и Яковлевского Приморской области[2].

В 1938 году область вошла в состав нового Приморского края.

Национальный состав области по данным переписи населения 1939 года: русские — 67,4% или 295 665 чел., украинцы — 27,4% или 120 122 чел[3].

Ликвидирована 18 сентября 1943 года; районы, входившие в область, подчинены непосредственно Приморскому краю.

Напишите отзыв о статье "Уссурийская область"



Примечания

  1. dic.academic.ru/pictures/wiki/files/80/Primorsky_kraj1940.png
  2. [base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=ESU;n=24420 О НОВОМ АДМИНИСТРАТИВНОМ ДЕЛЕНИИ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОГО КРАЯ]
  3. [demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_39_ra.php?reg=305 Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по регионам России] (рус.). Демоскоп. Проверено 31 июля 2015. [www.webcitation.org/6aRMI8ub9 Архивировано из первоисточника 31 июля 2015].

Ссылки


Отрывок, характеризующий Уссурийская область


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.