Акантовые

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Акантовые

Цветы Odontonema tubaeforme
Научная классификация
Международное научное название

Acanthaceae Juss., 1789, nom. cons.

Синонимы
Типовой род
Подсемейства и роды
См. текст
См. также Роды семейства Акантовые (с указанием подсемейства и трибы)

Систематика
на Викивидах
Изображения
на Викискладе		</tr>
GRIN  [npgsweb.ars-grin.gov/gringlobal/taxonomyfamily.aspx?id=6 f:6]

Ака́нтовые (лат. Acantháceae) — семейство двудольных растений порядка Ясноткоцветные. Это многолетние травянистые растения и кустарники, реже лианы; некоторые являются эпифитами. Произрастают преимущественно в тропиках, немногие виды — в умеренной зоне. Семейство насчитывает более 3 940 различных видов растений, разбитых примерно на 242 родов[2], обитающих в экваториальной и тропической областях. Выделяют четыре центра распространения акантовых: Малаккский полуостров и Малайский архипелаг, Африка, Бразилия и Центральная Америка. Представители семейства также встречаются на Средиземноморском побережье, юге США, в Австралии и Океании. Представители семейства могут быть найдены в различных экосистемах: джунглях, редколесьях, буше, заливных лугах, на морском побережье, на болотах и как элемент мангровых зарослей.





Биологическое описание

Растения имеют широкодольчатые, перистые, эллиптические или яйцевидные листья, с гладкими, реже зазубренными, опушёнными или шиповатыми краями. Листья могут содержать цистолиты или конкреции карбоната кальция, видимые в виде прожилок. Цветки зигоморфные, близки к актиноморфным, одиночные или собраны в соцветия (кисти, колосовидные или цимозные). Цветки с прицветниками, у некоторых видов с очень большими и яркими. Чашечка обычно 4—5 дольчатая; венчик трубчатый, двугубый или пятидольчатый; тычинок две или четыре попарно собранные. Завязь верхняя, двугнёздная, с аксиллярной плацентацией. Плод — двугнёздная коробочка, вскрывающаяся трещинами. У многих видов семена прикреплены к небольшому крючковидному стебельку (видоизменённая семяножка), который, распрямляясь, выбрасывает их из коробочки.

Культивирование

К видам, хорошо известным в садоводстве, можно отнести Акант мягкий (Acanthus mollis) — многолетнее травянистое растение с большими листьями и колосовидным соцветием до 2 м высотой. Пользуются вниманием у садоводов и такие тропические роды, как Тунбергия (Thunbergia) и Юстиция (Justicia).

Многие акантовые (в первую очередь, виды родов Акант (Acanthus), Афеландра (Aphelandra), Юстиция, Тунбергия являются также популярными оранжерейными и комнатными растениями, благодаря красивым листьям и ярким ароматным цветам.

Номенклатура и систематика

Авиценния (Avicennia), обычно относящаяся к Вербеновым (Verbenaceae) или выделяемая в собственное семейство Avicenniaceae, сейчас включается в Acanthaceae на основании молекулярных филогенетических исследований, проведённых Angiosperm Phylogeny Group.

Семейство делят на 4 подсемейства, при этом подсемейство Acanthoideae делят на 6 триб:

По данным сайта The Plant List в семейство включают 242 родов, некоторые из них[3]:

Напишите отзыв о статье "Акантовые"

Литература

  • Сааков С. Г. Оранжерейные и комнатные растения и уход за ними — Л.: Наука, 1985. — 621 с.
  • Schwarzbach, Andrea E. and McDade, Lucinda A. (2002). «Phylogenetic relationships of the mangrove family Avicenniaceae based on chloroplast and nuclear ribosomal DNA sequences». Systematic Botany 27: 84–98.

Примечания

  1. ↑ Об условности указания класса двудольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Двудольные».
  2. ↑ The Plant List: [www.theplantlist.org/1.1/browse/A/Acanthaceae/ Acanthaceae]
  3. ↑ [www.theplantlist.org/1.1/browse/A/Acanthaceae/ Acanthaceae. The Plant List.]

Ссылки

  • [delta-intkey.com/angio/www/acanthac.htm Acanthaceae] in L. Watson and M.J. Dallwitz (1992 onwards). The families of flowering plants: descriptions, illustrations, identification, information retrieval.
  • [tolweb.org/Acanthaceae/20878 Tree of Life Acanthaceae]

Отрывок, характеризующий Акантовые

И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Акантовые&oldid=81194247»