Матч за звание чемпиона мира по шахматам 1909
Матч на первенство мира по шахматам между Эмануилом Ласкером и Давидом Яновским проходил с 19 октября по 9 ноября 1909 года в Париже.
Матч проводился на средства французского мецената М. Нардуса. Игрался на большинство из 10 партий. Многими историками шахмат этот матч не включается в число матчей за звание чемпиона мира. Выдвигаются следующие аргументы:
- не были опубликованы условия матча;
- матч не был прекращён после того, как Ласкер набрал необходимые для победы 5½ очков.
В частности, в книге «Короли шахматного мира» Линдеры, ссылаясь на современные Ласкеру и Яновскому газеты, указывают, что данный матч не является матчем на первенство мира.
Ласкер одержал убедительную победу — 8:2 (+7 −1 =2).
Таблица матча
| № | Участники | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Очки |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |  Ласкер, Эмануил |
½ | 1 | 1 | 1 | 1 | 0 | 1 | ½ | 1 | 1 | 8 |
| 2 |  Яновский, Давид |
½ | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | ½ | 0 | 0 | 2 |
Примечательные партии
Яновский — Ласкер
| a | b | c | d | e | f | g | h | ||
| 8 |            | 8 | |||||||
| 7 | 7 | ||||||||
| 6 | 6 | ||||||||
| 5 | 5 | ||||||||
| 4 | 4 | ||||||||
| 3 | 3 | ||||||||
| 2 | 2 | ||||||||
| 1 | 1 | ||||||||
| a | b | c | d | e | f | g | h | ||
1. e4 e5 2. Кf3 Кc6 3. Кc3 Кf6 4. Сb5 Сb4 5. O-O O-O 6. d3 d6 7. Сg5 С:c3 8. bc Кe7 9. Сc4 Кg6 10. Кh4 Кf4 11. С:f4 ef 12. Кf3 Сg4 13. h3 Сh5 14. Лb1 b6 15. Фd2 С:f3 16. gf Кh5 17. Крh2 Фf6 18. Лg1 Лаe8 19. d4 Крh8 20. Лb5 Фh6 21. Лbg5 f6 22. Л5g4 g6 23. Сd3 Лe7 24. c4 (см. диаграмму)
24 …Кg7 25. c3 Кe6 26. Сf1 f5 27. Л4g2 Лf6 28. Сd3 g5 29. Лh1 g4 30. Сe2 Кg5 31. fg f3 32. Лg3 fe, 0 : 1
Напишите отзыв о статье "Матч за звание чемпиона мира по шахматам 1909"
Отрывок, характеризующий Матч за звание чемпиона мира по шахматам 1909
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
