Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Часть серии статей об

История · Хронология
Арабы и антисемитизм
Христианство и антисемитизм
Ислам и антисемитизм
Новый антисемитизм
Расовый антисемитизм
Религиозный антисемитизм
Антисемитизм без евреев

Категории:

История еврейского народа

Антисемитизм · Евреи
История иудаизма

Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма (англ. Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism (SICSA), ивр.המרכז הבינלאומי לחקר האנטישמיות ע"ש וידאל ששון‏‎) — междисциплинарный научно-исследовательский центр по изучению антисемитизма при Еврейском Университете в Иерусалиме. Занимается сбором информации и распространением знаний, необходимых для понимания феномена антисемитизма. Ведёт исследования о многолетней истории отношений между евреями и другими народами, уделяя особое внимание периодам напряженности и кризиса. Основан Видалом Сассуном в 1982 году[1][2][3].





Основатель

SICSA был основан Видалом Сассуном в 1982 году с целью сделать мир более безопасным местом для еврейского народа и не допустить повторение Холокоста[4]. Впоследствии в течение 30 лет Сассун продолжал финансировать Центр, который пережил своего основателя[5].

Руководство

  • Глава Центра – профессор Мануэла Консонни (с 2015 года[6])

В прошлом Центр возглавляли:

Деятельность

Основными направлениями деятельности центра являются:[1][7][8]

  • Поддержка исследовательских проектов, посвященных вопросам антисемитизма
  • Публикация монографий серии «Studies in Antisemitism», серии «Posen Papers», материалов конференций и других материалов
  • Обновляемая библиографическая база данных по антисемитизму (The Felix Posen Bibliographic Project)
  • Издание ежегодного научного журнала «Antisemitism International»
  • Исследование современных тенденций в антисемитизме и выявление потенциальных угроз (ACTA — Analisys of Current Trends In Antisemitism)
  • Проведение международных конференций
  • Мониторинг событий
  • Доклады в парламентах, международных организациях, университетах и еврейских организациях
  • Публикации в прессе и участие в теле- и радиопередачах
  • Лекции и демонстрации фильмов с последующей дискуссией с аудиторией

Напишите отзыв о статье "Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма"

Примечания

  1. 1 2 [tolerance.research.uj.edu.pl/?a=elem_show&id=17&lang=ru Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма (SICSA)]. Европейский институт при Ягеллонском университете. Проверено 22 мая 2014.
  2. [www.yadvashem.org/yv/en/education/ceremonies/pdf/antisemitism_guidelines_russian.pdf#page=37 Антисемитизм сегодня: Как и почему? Учебное пособие]. сайт Яд ва-Шем (12.2007). Проверено 22 мая 2014.
  3. Официальный веб-сайт.
  4. Роберт Уистрич. [www.brusselsjournal.com/node/4942 Наследие Видала Сассуна  (англ.)]. en:The Brussels Journal (20.05.2012). Проверено 22 мая 2014.
  5. Ирина Мак. [www.lechaim.ru/ARHIV/243/mak.htm Видал Сассун. Учитель красоты и жизни]. журнал «Лехаим», (07.2012). Проверено 22 мая 2014.
  6. [alainelkanninterviews.com/manuela-consonni/ Alain Elkann Interviews Professor Manuela Consonni Director of The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism in Jerusalem]
  7. [sicsa.huji.ac.il/aiweb.pdf#page=4 С редакторского стола  (англ.)]. журнал «Antisemitism International» (2004). Проверено 22 мая 2014.
  8. [sicsa.huji.ac.il/antisemitism06.pdf#page=145 Деятельность персонала SICSA  (англ.)]. журнал «Antisemitism International» (2006). Проверено 22 мая 2014.

Ссылки

  • [sicsa.huji.ac.il/ Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма (SICSA), официальный веб-сайт  (англ.)]. Проверено 22 мая 2014.
  • [sicsa.huji.ac.il/ai.html Журнал «Antisemitism International», официальный веб-сайт]

Отрывок, характеризующий Международный центр Видала Сассуна по изучению антисемитизма

Дом князя был не то, что называется «свет», но это был такой маленький кружок, о котором хотя и не слышно было в городе, но в котором лестнее всего было быть принятым. Это понял Борис неделю тому назад, когда при нем Ростопчин сказал главнокомандующему, звавшему графа обедать в Николин день, что он не может быть:
– В этот день уж я всегда езжу прикладываться к мощам князя Николая Андреича.
– Ах да, да, – отвечал главнокомандующий. – Что он?..
Небольшое общество, собравшееся в старомодной, высокой, с старой мебелью, гостиной перед обедом, было похоже на собравшийся, торжественный совет судилища. Все молчали и ежели говорили, то говорили тихо. Князь Николай Андреич вышел серьезен и молчалив. Княжна Марья еще более казалась тихою и робкою, чем обыкновенно. Гости неохотно обращались к ней, потому что видели, что ей было не до их разговоров. Граф Ростопчин один держал нить разговора, рассказывая о последних то городских, то политических новостях.
Лопухин и старый генерал изредка принимали участие в разговоре. Князь Николай Андреич слушал, как верховный судья слушает доклад, который делают ему, только изредка молчанием или коротким словцом заявляя, что он принимает к сведению то, что ему докладывают. Тон разговора был такой, что понятно было, никто не одобрял того, что делалось в политическом мире. Рассказывали о событиях, очевидно подтверждающих то, что всё шло хуже и хуже; но во всяком рассказе и суждении было поразительно то, как рассказчик останавливался или бывал останавливаем всякий раз на той границе, где суждение могло относиться к лицу государя императора.
За обедом разговор зашел о последней политической новости, о захвате Наполеоном владений герцога Ольденбургского и о русской враждебной Наполеону ноте, посланной ко всем европейским дворам.
– Бонапарт поступает с Европой как пират на завоеванном корабле, – сказал граф Ростопчин, повторяя уже несколько раз говоренную им фразу. – Удивляешься только долготерпению или ослеплению государей. Теперь дело доходит до папы, и Бонапарт уже не стесняясь хочет низвергнуть главу католической религии, и все молчат! Один наш государь протестовал против захвата владений герцога Ольденбургского. И то… – Граф Ростопчин замолчал, чувствуя, что он стоял на том рубеже, где уже нельзя осуждать.
– Предложили другие владения заместо Ольденбургского герцогства, – сказал князь Николай Андреич. – Точно я мужиков из Лысых Гор переселял в Богучарово и в рязанские, так и он герцогов.
– Le duc d'Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation admirable, [Герцог Ольденбургский переносит свое несчастие с замечательной силой воли и покорностью судьбе,] – сказал Борис, почтительно вступая в разговор. Он сказал это потому, что проездом из Петербурга имел честь представляться герцогу. Князь Николай Андреич посмотрел на молодого человека так, как будто он хотел бы ему сказать кое что на это, но раздумал, считая его слишком для того молодым.
– Я читал наш протест об Ольденбургском деле и удивлялся плохой редакции этой ноты, – сказал граф Ростопчин, небрежным тоном человека, судящего о деле ему хорошо знакомом.
Пьер с наивным удивлением посмотрел на Ростопчина, не понимая, почему его беспокоила плохая редакция ноты.