Мусафир

Столпы ислама Свидетельство · Молитва · Пост Милостыня · Паломничество Вероубеждение Аллах · Ангелы · Пророки · Писания Судный день · Предопределение История и представители Мухаммед · Халифы · Сахаба · Ансары Мухаджиры · 12 имамов Основные течения Суннизм · Шиизм · Исмаилизм · Ибадизм · Суфизм · Салафизм · Ваххабизм · Ашариты · Матуридизм Книги и законы Коран · Тафсир · Сунна · Сира Шариат · Фикх · Мазхабы Культура и общество Демография · Брак · Женщины · Имена · Искусство · Мечети · Календарь · Праздники · Философия См. также Глоссарий · Исламоведение · Единобожие · Эсхатология · Критика

Муса́фир (араб. مسافر‎) — исламский термин, которым обозначается путник, человек находящийся в пути. Мусафиром считается тот, кто выехал на расстояние около 90 км от окраины своего населенного пункта. Оказание гостеприимства путникам и помощь им считается для мусульман богоугодным делом. Само путешествие называется сафаром.

Определение

Путешествием считается пеший переход в течение 18 часов. По суше это расстояние составляет около 90 километров, а при морском путешествии — 60 миль. Шариатские предписания в отношении мусафиров не зависят от транспортного средства, на котором он путешествует и от промежутка времени, на которое он отправился в путь, выразив намерение.

Согласно ханафитскому мазхабу, если мусафир намерен остаться в чужом городе или селении на 15 дней, то он там перестаёт считаться мусафиром и обязан совершать намазы полностью. Человек считается мусафиром в том случае, если он не имеет намерения оставаться в сафаре на 15 дней, но по какой-либо серьёзной причине вынужденный задерживаться месяцами, даже годами, рассчитывая отправиться в обратный путь не сегодня, так завтра, независимо от срока пребывания.

О сокращении молитв во время путешествий говорится в Коране.

Когда вы странствуете по земле, то на вас не будет греха, если вы укоротите некоторые из намазов, если вы опасаетесь искушения со стороны неверующих. Воистину, неверующие являются вашими явными врагами.  [koran.islamnews.ru/?syra=4&ayts=101&aytp=101&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 4:101] (Кулиев)

Оригинальный текст (ар.)  

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا

Родина

Понятие родины (ватан) в исламе делится на три вида:

• ватан асли — это место, где человек родился или создал семью, а также место где человек намерен там жить постоянно. Если человек изменил своё место жительства и, приехав на свой прежний ватан асли, останется здесь менее чем на 15 дней, то он должен будет сокращать 4-х ракаатные намазы до двух ракаатов. Если у мусульманина две и более жены и каждая из них живёт в другом населённом пункте, то при пребывании у своих законных жён он нигде не будет считаться мусафиром.
• ватан икамат — это место, находящееся на расстоянии не менее 90 километров от ватана асли и где мусафир намерен оставаться на срок более 15 дней. В ватан икамат 4-х ракаатные намазы не сокращаются.
• ватан сукна — это место, находящееся на расстоянии не менее 90 километров от ватана асли и где мусафир намерен оставаться на срок менее 15 дней. В ватан сукна 4-х ракаатные намазы сокращаются до двух ракаатов.

Послабления

В исламских канонах существуют послабления для мусафиров при совершении молитв и соблюдении поста. Так, путникам разрешается сокращать 4-х ракаатные обязательные молитвы и не соблюдать пост месяца Рамадан. Пропущенные посты путник обязан возместить при возвращении домой.

Вечерний и утренний намаз, витр и все 4-х ракатные суннат-намазы должны совершаться без сокращений, полностью. Во время остановок в пути, когда мусафир совершает намаз, присоединившись к местному имаму (муким), он должен совершить намаз полностью совместно с джамаатом. Если мусафир совершает намаз в роли имама, то он и другие мусафиры заканчивают намаз после двух ракаатов. Если в таком джамаате присутствуют постоянные местные жители (мукым), то после завершения намаза имамом-мусафиром они встают и доводят намаз до конца.

Во время путешествий разрешается не совершать добровольные молитвы до и после обязательных молитв (ратибаты). Исключение составляет утренняя молитва, до совершения которой желательно совершить 2-х ракаатную добровольную молитву.

Если мусафир во время путешествия пропустил 4-х ракаатные обязательные намазы, то он возмещает их, находясь в сафаре или по возвращении в место постоянного проживания, как 2-х ракаатные намазы. Если мусульманин пропустит 4-х ракаатный намаз, находясь у себя на родине, и не успев их возместить там, отправится в путь, то и в месте временного пребывания он должен возместить их полностью (4 ракаата).

Литература

• Али-заде, А. А. Мусафир : [[web.archive.org/web/20111001002751/slovar-islam.ru/books/M.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
• [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/musafir-DUM_3916 Musāfir] // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005.</span> (платн.)
• Арыкан Х. Вопросы, связанные с нахождением в пути (сафар) // Мухтасар ильми-халь. — М.: САД, 2009. — 168 с. — ISBN 978-5-902855-76-7.

Отрывок, характеризующий Мусафир

Ростов в эту ночь был со взводом во фланкёрской цепи, впереди отряда Багратиона. Гусары его попарно были рассыпаны в цепи; сам он ездил верхом по этой линии цепи, стараясь преодолеть сон, непреодолимо клонивший его. Назади его видно было огромное пространство неясно горевших в тумане костров нашей армии; впереди его была туманная темнота. Сколько ни вглядывался Ростов в эту туманную даль, он ничего не видел: то серелось, то как будто чернелось что то; то мелькали как будто огоньки, там, где должен быть неприятель; то ему думалось, что это только в глазах блестит у него. Глаза его закрывались, и в воображении представлялся то государь, то Денисов, то московские воспоминания, и он опять поспешно открывал глаза и близко перед собой он видел голову и уши лошади, на которой он сидел, иногда черные фигуры гусар, когда он в шести шагах наезжал на них, а вдали всё ту же туманную темноту. «Отчего же? очень может быть, – думал Ростов, – что государь, встретив меня, даст поручение, как и всякому офицеру: скажет: „Поезжай, узнай, что там“. Много рассказывали же, как совершенно случайно он узнал так какого то офицера и приблизил к себе. Что, ежели бы он приблизил меня к себе! О, как бы я охранял его, как бы я говорил ему всю правду, как бы я изобличал его обманщиков», и Ростов, для того чтобы живо представить себе свою любовь и преданность государю, представлял себе врага или обманщика немца, которого он с наслаждением не только убивал, но по щекам бил в глазах государя. Вдруг дальний крик разбудил Ростова. Он вздрогнул и открыл глаза.
«Где я? Да, в цепи: лозунг и пароль – дышло, Ольмюц. Экая досада, что эскадрон наш завтра будет в резервах… – подумал он. – Попрошусь в дело. Это, может быть, единственный случай увидеть государя. Да, теперь недолго до смены. Объеду еще раз и, как вернусь, пойду к генералу и попрошу его». Он поправился на седле и тронул лошадь, чтобы еще раз объехать своих гусар. Ему показалось, что было светлей. В левой стороне виднелся пологий освещенный скат и противоположный, черный бугор, казавшийся крутым, как стена. На бугре этом было белое пятно, которого никак не мог понять Ростов: поляна ли это в лесу, освещенная месяцем, или оставшийся снег, или белые дома? Ему показалось даже, что по этому белому пятну зашевелилось что то. «Должно быть, снег – это пятно; пятно – une tache», думал Ростов. «Вот тебе и не таш…»
«Наташа, сестра, черные глаза. На… ташка (Вот удивится, когда я ей скажу, как я увидал государя!) Наташку… ташку возьми…» – «Поправей то, ваше благородие, а то тут кусты», сказал голос гусара, мимо которого, засыпая, проезжал Ростов. Ростов поднял голову, которая опустилась уже до гривы лошади, и остановился подле гусара. Молодой детский сон непреодолимо клонил его. «Да, бишь, что я думал? – не забыть. Как с государем говорить буду? Нет, не то – это завтра. Да, да! На ташку, наступить… тупить нас – кого? Гусаров. А гусары в усы… По Тверской ехал этот гусар с усами, еще я подумал о нем, против самого Гурьева дома… Старик Гурьев… Эх, славный малый Денисов! Да, всё это пустяки. Главное теперь – государь тут. Как он на меня смотрел, и хотелось ему что то сказать, да он не смел… Нет, это я не смел. Да это пустяки, а главное – не забывать, что я нужное то думал, да. На – ташку, нас – тупить, да, да, да. Это хорошо». – И он опять упал головой на шею лошади. Вдруг ему показалось, что в него стреляют. «Что? Что? Что!… Руби! Что?…» заговорил, очнувшись, Ростов. В то мгновение, как он открыл глаза, Ростов услыхал перед собою там, где был неприятель, протяжные крики тысячи голосов. Лошади его и гусара, стоявшего подле него, насторожили уши на эти крики. На том месте, с которого слышались крики, зажегся и потух один огонек, потом другой, и по всей линии французских войск на горе зажглись огни, и крики всё более и более усиливались. Ростов слышал звуки французских слов, но не мог их разобрать. Слишком много гудело голосов. Только слышно было: аааа! и рррр!
– Что это? Ты как думаешь? – обратился Ростов к гусару, стоявшему подле него. – Ведь это у неприятеля?
Гусар ничего не ответил.
– Что ж, ты разве не слышишь? – довольно долго подождав ответа, опять спросил Ростов.
– А кто ё знает, ваше благородие, – неохотно отвечал гусар.
– По месту должно быть неприятель? – опять повторил Ростов.