6-я македонская ударная бригада

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
6-я македонская ударная бригада
Годы существования

6 сентября 19441945

Страна

Югославия Югославия (Македония Македония)

Подчинение

Народно-освободительная война Югославии

Входит в

42-я македонская дивизия, 48-я македонская дивизия, 49-я македонская дивизия

Тип

пехота

Включает в себя

части 1-й македонской ударной бригады

Численность

1000 человек

Дислокация

Славей

Участие в

Народно-освободительная война Югославии

Знаки отличия

Командиры
Известные командиры

Драгутин Джёрджевич

6-я македонская ударная бригада (серб. Шеста македонска ударна бригада) — воинское формирование Народно-освободительной армии Югославии, участвовавшее в Народно-освободительной войне против немецких и албанских оккупантов.



История

Создана 6 сентября 1944 на горе Славей. Насчитывала 1000 человек, большая часть ранее служила в 1-й македонской ударной бригаде. 28 сентября 1944 вошла в состав 48-й македонской дивизии, 8 октября приняла боевое крещение под Кичево.

В середине октября бригада перешла в 42-ю македонскую дивизию, которая участвовала в боях против баллистов и освобождала 18 ноября город Гостивар. Во второй половине декабря 1944 бригада перешла в 49-ю македонскую дивизию[1].

Известные военнослужащие[2]

Напишите отзыв о статье "6-я македонская ударная бригада"

Примечания

  1. Македонска енциклопедија, МАНУ, Скопие, 2009, стр. 1651.
  2. [ororm.org/backend/DataFiles/Oficer%20br.%206.pdf Вестник Офицер, бр. 6, 2001, стр. 5]

Отрывок, характеризующий 6-я македонская ударная бригада

Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.