Евагрий (архиепископ Антиохийский)

Поделись знанием:
Это текущая версия страницы, сохранённая KrBot (обсуждение | вклад) в 06:50, 15 октября 2016. Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Архиепископ Евагрий
Ἀρχιεπίσκοπος Εὐάγριος
 

Архиепи́скоп Ева́грий (греч. Ἀρχιεπίσκοπος Εὐάγριος; ум. 392 год) — архиепископ Антиохийский, христианский писатель и переводчик.

Евагрий принадлежал к Евстафианской группе Антиохийских христиан. В 330 году состоялся Антиохийский собор, на нём был осуждён, а затем сослан Евстафий Антиохийский. Христиане-омоусиане (те, кто держался за термин «единосущный» и за Никейский символ веры) не приняли нового епископа и остались без епископа. Их христианская община впоследствии получила название «Евстафианская группа», и не имея епископа, управлялась пресвитерами. С 331 года епископы Антиохии были или омиусиане или омии или македониане. По этой причине Евстафианская группа христиан считала их еретиками и не имела с ними евхаристического и молитвенного общения. Афанасий Великий в Александрии в 362 году собирает церковный собор, на котором подтверждает Никейский символ веры. Во время собора в Антиохию отправляется Люцифер Каларийский и рукополагает единолично для Евстафианской группы Павлина в епископа. Епископ Рима Либерий, последующие римские папы и Римская церковь, как и патриархи Александрийские, начиная с Афанасия, признавали православным и законным архиереем Антиохии Павлина. Омии, отвергшие на Селевкийском соборе[en] в 359 году Никейский символ веры, выбирали в 360 году епископом Антиохии Мелетия. Павлин перед самой смертью в 388 году рукоположил единолично Евагрия в епископа Антиохийского. Несмотря на единоличное рукоположение Римская и Александрийская церкви признали и дали общение Евагрию. В это время восточные епископы признавали Антиохийским епископом Флавиана, преемника Мелетия. Между Евагрием и Флавианом как между Евстафианской группой и Мелетианской группой был раздор или раскол, который продолжился и после смерти Евагрия, в 392 году. Иероним Стридонский, которые побывал в Антиохии и имел евхаристическое общение с Евагрием, в своей книге «О знаменитых мужах» посвящает Евагрию 125 главу. В ней он пишет:

Евагрий, епископ Антиохийский, человек выдающейся остроты ума, будучи еще пресвитером, читал мне трактаты на разные темы, которые он еще не публиковал. Перевел «Жизнь Антония» с греческого языка Афанасия на наш язык.

Оригинальные сочинения самого Евагрия не сохранились.

Ссылки

  • Феодорит Кирский [azbyka.ru/otechnik/Feodorit_Kirskij/cerkovnaya_istoriya/5_23 «Церковная история» Книга 5 Глава 23]
  • Ермий Созомен [azbyka.ru/otechnik/Ermij_Sozomen/tserkovnaja-istorija/7_15 «Церковная история» Книга 7 Глава 15]
  • Иероним Стридонский [www.magister.msk.ru/library/bible/history/ierons01.htm «О знаменитых мужах» 125. Евагрий]
  • [en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Schism Catholic Encyclopedia (1913)/Schism]