Антоний (Боровик)
| Епископ Антоний | ||
| ||
|---|---|---|
| c 16 сентября 2014 года | ||
| Церковь: | Украинская Православная Церковь | |
| Предшественник: | кафедра учреждена | |
| ||
| 11 ноября 2008 — 20 декабря 2012 | ||
| Предшественник: | Пантелеимон (Бащук) | |
| Преемник: | Боголеп (Гончаренко) | |
| ||
| 18 мая — 11 ноября 2008 | ||
| Предшественник: | Макарий (Свистун) | |
| Преемник: | Пантелеимон (Бащук) | |
| Образование: | Киевская духовная академия | |
| Имя при рождении: | Александр Анатольевич Боровик | |
| Рождение: | 30 марта 1968 (56 лет) город Лубны, Полтавская область, УССР | |
| Принятие священного сана: | 10 декабря 1990 года | |
| Принятие монашества: | 24 декабря 1990 года | |
| Епископская хиротония: | 18 мая 2008 года | |
Епископ Антоний (в миру Александр Анатольевич Боровик; 30 марта 1968, Лубны, Полтавская область, УССР) — епископ Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), епископ Угольский, викарий Хустской епархии.
Биография
Родился 30 марта 1968 года в городе Лубны Полтавской области в семье рабочих.
С 1981 года проживал в Одессе.
После окончания в 1983 году средней школы № 24 города Одесса поступил в местное СПТУ-25. Среднее техническое образование получил в 1986 году.
В 1986—1988 годах служил в рядах Советской Армии.
После службы в 1989 году поступил в Одесскую духовную семинарию.
15 октября 1990 года был причислен к братии Свято-Успенской обители города Одесса.
10 декабря 1990 года был рукоположён в сан диакона.
24 декабря 1990 года пострижен в монашество с именем Антоний.
По окончании Одесской духовной семинарии в 1993 году поступил на заочный сектор Киевской духовной академии которую окончил в 2001 году.
29 августа 1993 года был рукоположён в сан иеромонаха и с тех пор долгое время проходил служение в Одесских обителях.
31 октября 1995 года был назначен благочинным Пантелеимоновского мужского монастыря города Одесса и возведён в сан игумена.
7 января 2000 года был возведен в сан архимандрита.
9 марта 2004 года Священным Синодом Украинской Православной Церкви утверждён в должности наместника Ильинского мужского монастыря.
17 мая 2004 года защитил кандидатскую диссертацию.
8 мая 2008 года на заседании Священного Синода Украинской Церкви было принято решение об образовании самостоятельной Уманской епархии и её епископом был избран архимандрит Антоний. Наречение архимандрита Антония во епископа Уманского состоялось в субботу 17 мая в резиденции митрополита Владимира в Киево-Печерской Лавре.
17 мая того же года в резиденции Митрополита Владимира в Киево-Печерской Лавре состоялось наречение архимандрита Антония во епископа[1].
В воскресенье 18 мая 2008 года в храме Всех святых на территории строящегося комплекса кафедрального собора в честь Воскресения Христова в Киеве состоялась его архиерейская хиротония. Чин хиротонии совершили митрополит Киевский Владимир (Сабодан), митрополиты Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин) и Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец), архиепископы Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких), Овручский и Коростенский Виссарион (Стретович), Белоцерковский и Богуславский Митрофан (Юрчук), а также епископы Хынковский Петр (Мустяцэ), Бориспольский Антоний (Паканич), Нежинский и Прилуцкий Ириней (Семко), Шепетовский и Славутский Владимир (Мельник), Сумской и Охтырский Иларий (Шишковский), Кременчугский и Лубненский Евлогий (Гутченко), Ивано-Франковский и Коломыйский Пантелеимон (Луговой), Яготинский Серафим (Демьянов), Новокаховский и Бериславский Иоасаф (Губень), Переяслав-Хмельницкий Александр (Драбинко)[1].
Решением Синода Украинской Церкви от 11 ноября 2008 года, епископ Антоний был перемещён на Александрийскую кафедру.
В ответ на многочисленные письменные обращения, распоряжением митрополита Киевского и всея Украины Владимира от 20 сентября 2012 года была создана комиссия для изучения дел в Александрийской епархии. В её состав вошли архиепископы Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко) (председатель) и Изюмский и Купянский Елисей (Иванов), а также епископ Броварской Феодосий (Снигирёв).
20 декабря 2012 года Решением Синода УПЦ епископ Антоний освобожден от управления Александрийской и Светловодской епархией и почислен на покой с постоянным местом пребывания в Свято-Успенской Почаевской лавре[2].
16 сентября 2014 года решением Священного Синода УПЦ МП избран епископом Угольским, викарием Хустской епархии[3].
Напишите отзыв о статье "Антоний (Боровик)"
Примечания
- ↑ 1 2 [orthodox-church.kiev.ua/page3/news872.html Новости]
- ↑ [orthodox.org.ua/ru/article/kiev-sostoyalos-zasedanie-svyashchennogo-sinoda-upts-zhurnaly КИЕВ. Состоялось заседание Священного Синода УПЦ (+ ЖУРНАЛЫ) | УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА]
- ↑ [pravoslavye.org.ua/2014/09/журнали-засідання-священного-синоду/ Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 16 вересня 2014 року]. // Официальный сайт Украинской Православной Церкви
Ссылки
- [orthodox.org.ua/uk/node/3053 АНТОНІЙ, Єпископ Олександрійський і Світловодський] Биография на официальном сайте УПЦ
- [www.patriarchia.ru/db/text/80009.html Антоний, епископ (на покое)] Официальный сайт Московского Патриархата
- [drevo-info.ru/articles/10658.html Энциклопедия «Древо»]
Отрывок, характеризующий Антоний (Боровик)
Вся веселость Пьера исчезла. Он озабоченно расспрашивал княжну, просил ее высказать всё, поверить ему свое горе; но она только повторила, что просит его забыть то, что она сказала, что она не помнит, что она сказала, и что у нее нет горя, кроме того, которое он знает – горя о том, что женитьба князя Андрея угрожает поссорить отца с сыном.– Слышали ли вы про Ростовых? – спросила она, чтобы переменить разговор. – Мне говорили, что они скоро будут. Andre я тоже жду каждый день. Я бы желала, чтоб они увиделись здесь.
– А как он смотрит теперь на это дело? – спросил Пьер, под он разумея старого князя. Княжна Марья покачала головой.
– Но что же делать? До года остается только несколько месяцев. И это не может быть. Я бы только желала избавить брата от первых минут. Я желала бы, чтобы они скорее приехали. Я надеюсь сойтись с нею. Вы их давно знаете, – сказала княжна Марья, – скажите мне, положа руку на сердце, всю истинную правду, что это за девушка и как вы находите ее? Но всю правду; потому что, вы понимаете, Андрей так много рискует, делая это против воли отца, что я бы желала знать…
Неясный инстинкт сказал Пьеру, что в этих оговорках и повторяемых просьбах сказать всю правду, выражалось недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке, что ей хотелось, чтобы Пьер не одобрил выбора князя Андрея; но Пьер сказал то, что он скорее чувствовал, чем думал.
– Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – сказал он, покраснев, сам не зная от чего. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про нее сказать. – Княжна Марья вздохнула и выражение ее лица сказало: «Да, я этого ожидала и боялась».
– Умна она? – спросила княжна Марья. Пьер задумался.
– Я думаю нет, – сказал он, – а впрочем да. Она не удостоивает быть умной… Да нет, она обворожительна, и больше ничего. – Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой.
– Ах, я так желаю любить ее! Вы ей это скажите, ежели увидите ее прежде меня.
– Я слышал, что они на днях будут, – сказал Пьер.
Княжна Марья сообщила Пьеру свой план о том, как она, только что приедут Ростовы, сблизится с будущей невесткой и постарается приучить к ней старого князя.
Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свиданье с ней, в именины старого князя, на все его попытки заговорить с ней о чувствах, она отвечала ему невпопад и очевидно не слушала его.
Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье.
Жюли было 27 лет. После смерти своих братьев, она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что во первых она стала очень богатой невестой, а во вторых то, что чем старее она становилась, тем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была 17 ти летняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней невестой, а как с знакомой, не имеющей пола.
Дом Карагиных был в эту зиму в Москве самым приятным и гостеприимным домом. Кроме званых вечеров и обедов, каждый день у Карагиных собиралось большое общество, в особенности мужчин, ужинающих в 12 м часу ночи и засиживающихся до 3 го часу. Не было бала, гулянья, театра, который бы пропускала Жюли. Туалеты ее были всегда самые модные. Но, несмотря на это, Жюли казалась разочарована во всем, говорила всякому, что она не верит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни, и ожидает успокоения только там . Она усвоила себе тон девушки, понесшей великое разочарованье, девушки, как будто потерявшей любимого человека или жестоко обманутой им. Хотя ничего подобного с ней не случилось, на нее смотрели, как на такую, и сама она даже верила, что она много пострадала в жизни. Эта меланхолия, не мешавшая ей веселиться, не мешала бывавшим у нее молодым людям приятно проводить время. Каждый гость, приезжая к ним, отдавал свой долг меланхолическому настроению хозяйки и потом занимался и светскими разговорами, и танцами, и умственными играми, и турнирами буриме, которые были в моде у Карагиных. Только некоторые молодые люди, в числе которых был и Борис, более углублялись в меланхолическое настроение Жюли, и с этими молодыми людьми она имела более продолжительные и уединенные разговоры о тщете всего мирского, и им открывала свои альбомы, исписанные грустными изображениями, изречениями и стихами.
Жюли была особенно ласкова к Борису: жалела о его раннем разочаровании в жизни, предлагала ему те утешения дружбы, которые она могла предложить, сама так много пострадав в жизни, и открыла ему свой альбом. Борис нарисовал ей в альбом два дерева и написал: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию.]
В другом месте он нарисовал гробницу и написал:
«La mort est secourable et la mort est tranquille
«Ah! contre les douleurs il n'y a pas d'autre asile».
[Смерть спасительна и смерть спокойна;
О! против страданий нет другого убежища.]
Жюли сказала, что это прелестно.
– II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Есть что то бесконечно обворожительное в улыбке меланхолии,] – сказала она Борису слово в слово выписанное это место из книги.
