Декларация Объединённых Наций

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Декларация Объединённых Наций (Декларация двадцати шести государств, англ. Declaration by United Nations) была подписана 1 января 1942 года[1] во время проведения Первой Вашингтонской конференции.

Название «Объединённые нации» для союзников по антигитлеровской коалиции предложил в декабре 1941 года Рузвельт. Декларация Объединённых наций от 1 января 1942 года послужила основой для будущей Организации Объединённых Наций. Во время войны, термин Объединённые нации стал синонимом для Союзников по антигитлеровской коалиции.

Декларацию подписали представители 26 государств-участников антигитлеровской коалиции, включая «большую четвёрку» (США, Великобритания, СССР и Китай), 9 государств Центральной Америки и Карибского бассейна, доминионы Британской короны, Британская Индия, и восемь европейских правительств в изгнании. В течение 1942—1945 гг., к декларации дополнительно присоединилось 21 государство.

В тексте декларации содержалось подтверждение позиции сторон, что «полная победа над общим врагом является необходимым условием для защиты жизни, свободы, независимости и права на свободу религии, а также для торжества прав человека и справедливости как на родной земле, так и на других территориях, и что стороны в настоящее время втянуты в общую борьбу против варварски жестоких сил, которые хотят покорить весь мир». Принцип «полной победы» впервые обозначил политику Союзников, направленную на «безоговорочную капитуляцию» стран Оси. Основной целью сторон ставилось поражение «гитлеризма», что означало согласие сторон с тождественностью тоталитарных милитаристских режимов в Германии, Италии и Японии.

Стороны согласились выполнять Атлантическую Хартию, задействовать все свои ресурсы для войны со странами Оси, и также не заключать сепаратный мир с Нацистской Германией или Японией.

К концу войны к Декларации присоединились некоторые другие страны, в том числе Филиппины, Франция, все латиноамериканские страны кроме Аргентины, а также некоторые независимые государства Ближнего Востока и Африки. Хотя многие второстепенные страны Оси впоследствии перешли на сторону Объединённых Наций и сражались против Германии, им не позволили присоединиться к Декларации.

Первоначальные стороны
Большая четвёрка Соединённые Штаты • Великобритания • Советский Союз • Китай 
Британское Содружество Австралия • Канада • Индия • Новая Зеландия • Южная Африка
Другие государства Коста-Рика • Куба • Доминиканская Республика • Эль Сальвадор • Гватемала • Гаити • Гондурас • Никарагуа • Панама
В изгнании Бельгия • Чехословакия • Греция • Люксембург • Нидерланды • Норвегия • Польша • Югославия
Присоединившиеся стороны
1942 Мексика • Содружество Филиппины • Эфиопская Империя 
1943 Ирак • Бразилия • Боливия • Иран • Колумбия
1944 Либерия • Франция
1945 Эквадор • Перу • Чили • Парагвай • Венесуэла • Уругвай • Турция • Королевство Египет • Саудовская Аравия • Ливан • Сирия
В Викитеке есть тексты по теме
[[|Декларация Объединённых Наций]]

Напишите отзыв о статье "Декларация Объединённых Наций"



Примечания

  1. 1 января 1942 года документ подписали Рузвельт — от США, Уинстон Черчилль — от Великобритании, Максим Литвинов — от имени Советского Союза и Цзы-вень — от имени Китая. Представители остальных 22-х государств подписали Декларацию на следующий день, 2 января 1942 года.

Ссылки

  • [www.un.org/ru/sections/history-united-nations-charter/1942-declaration-united-nations/index.html ООН - История Устава ООН - 1942: Декларация Объединённых Наций]
  •  (англ.)[www.ibiblio.org/pha/policy/1942/420101a.html Declaration by United Nations] from ibiblio.

Отрывок, характеризующий Декларация Объединённых Наций

Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.