Кичмень

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кичмень
Характеристика
Длина

11 км

[tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Кичмень Водоток]
Исток

 

— Координаты

57°53′07″ с. ш. 57°07′10″ в. д. / 57.885184° с. ш. 57.119449° в. д. / 57.885184; 57.119449 (Кичмень, исток) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.885184&mlon=57.119449&zoom=15 (O)] (Я)

Устье

Юрман

— Местоположение

14 км по левому берегу

— Координаты

57°54′57″ с. ш. 56°58′23″ в. д. / 57.915892° с. ш. 56.973194° в. д. / 57.915892; 56.973194 (Кичмень, устье) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.915892&mlon=56.973194&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 57°54′57″ с. ш. 56°58′23″ в. д. / 57.915892° с. ш. 56.973194° в. д. / 57.915892; 56.973194 (Кичмень, устье) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.915892&mlon=56.973194&zoom=12 (O)] (Я)

Расположение
Страна

Россия Россия

Регион

Пермский край

— исток, — устье

К:Реки по алфавитуК:Водные объекты по алфавитуК:Реки до 50 км в длинуК:Карточка реки: заполнить: Площадь бассейнаК:Карточка реки: заполнить: БассейнК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)


Кичмень — река в России, протекает в Пермском крае.





География

Устье реки находится в 14 км по левому берегу реки Юрман. Длина реки составляет 11 км.

Данные водного реестра

По данным государственного водного реестра России относится к Камскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Кама от города Березники до Камского гидроузла, без реки Косьва (от истока до Широковского гидроузла), Чусовая и Сылва, речной подбассейн реки — бассейны притоков Камы до впадения Белой. Речной бассейн реки — Кама[1].

По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов[1]:

  • Код водного объекта в государственном водном реестре — 10010100912111100013872
  • Код по гидрологической изученности (ГИ) — 111101387
  • Код бассейна — 10.01.01.009
  • Номер тома по ГИ — 11
  • Выпуск по ГИ — 1

Напишите отзыв о статье "Кичмень"

Примечания

  1. 1 2 [textual.ru/gvr/index.php?card=181208 Государственный водный реестр РФ: Кичмень]. [www.webcitation.org/69HH7J73u Архивировано из первоисточника 19 июля 2012].

Ссылки


Отрывок, характеризующий Кичмень

Назвали полковника, князя Репнина.
– Вы командир кавалергардского полка императора Александра? – спросил Наполеон.
– Я командовал эскадроном, – отвечал Репнин.
– Ваш полк честно исполнил долг свой, – сказал Наполеон.
– Похвала великого полководца есть лучшая награда cолдату, – сказал Репнин.
– С удовольствием отдаю ее вам, – сказал Наполеон. – Кто этот молодой человек подле вас?
Князь Репнин назвал поручика Сухтелена.
Посмотрев на него, Наполеон сказал, улыбаясь:
– II est venu bien jeune se frotter a nous. [Молод же явился он состязаться с нами.]
– Молодость не мешает быть храбрым, – проговорил обрывающимся голосом Сухтелен.
– Прекрасный ответ, – сказал Наполеон. – Молодой человек, вы далеко пойдете!
Князь Андрей, для полноты трофея пленников выставленный также вперед, на глаза императору, не мог не привлечь его внимания. Наполеон, видимо, вспомнил, что он видел его на поле и, обращаясь к нему, употребил то самое наименование молодого человека – jeune homme, под которым Болконский в первый раз отразился в его памяти.
– Et vous, jeune homme? Ну, а вы, молодой человек? – обратился он к нему, – как вы себя чувствуете, mon brave?
Несмотря на то, что за пять минут перед этим князь Андрей мог сказать несколько слов солдатам, переносившим его, он теперь, прямо устремив свои глаза на Наполеона, молчал… Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы, в сравнении с тем высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял, – что он не мог отвечать ему.
Да и всё казалось так бесполезно и ничтожно в сравнении с тем строгим и величественным строем мысли, который вызывали в нем ослабление сил от истекшей крови, страдание и близкое ожидание смерти. Глядя в глаза Наполеону, князь Андрей думал о ничтожности величия, о ничтожности жизни, которой никто не мог понять значения, и о еще большем ничтожестве смерти, смысл которой никто не мог понять и объяснить из живущих.