CLIPSAS
Поделись знанием:
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
| Масонство | |
| |
Терминология
| |
Список масонов
[[Категория:Масоны]] | |
История масонства
| |
Масонские уставы
| |
Масонские организации
| |
Книги о масонстве
Вольный каменщик (книга) • История франк-масонства от возникновения его до настоящего времени • Русское масонство в царствование Екатерины II • Иероглифы вольных каменщиков. Масонство и русская литература XVIII - начала XIX века • Масонство в прошлом и настоящем (М. Морамарко) • Русское масонство. 1731—2000 (энциклопедический словарь) • История русского масонства XIX века • История русского масонства 1845 - 1945 • Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства • Мораль и догма • Масонство в его прошлом и настоящем • Русское масонство XVIII и I четверти XIX вв • Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии
| |
Легендарные сюжеты
| |
|
| |
CLIPSAS — Центр связей и информации масонских послушаний подписавших Страсбургское соглашение (фр. Le Centre de liaison et d’information des puissances maçonniques signataires de l’appel de Strasbourg), является международной организацией либерального масонства[1].
Содержание
История
CLIPSAS была образована 22 января 1961 года по предложению Великого востока Франции[2] и ещё 11 суверенных масонских послушаний, которые движимые позицией непримиримости и эксклюзивности других послушаний, являющуюся оскорбительной для них, решили обратился с призывом ко всем либеральным послушаниям мира объединиться в организацию, где будет уважаться их суверенитет, их ритуалы и их символы[3].
С 2011 года CLIPSAS имеет специальный консультативный статус при ЮНЕСКО[4].
Фундаментальные принципы
Базовые принципы этой группы послушаний отличаются от основных принципов английских и североамериканских ландмакрок двумя существенными моментами:
- Принцип необходимости веры в Бога (или аналогичный) заменяется на принцип «абсолютной свободы совести».
- Эта группа не запрещает признание женских и смешанных послушаний[1].
Для этой группы основными принципами признания качества масонской ложи являются:
- Её основание минимум 7 мастерами масонами.
- Использование ритуальных символов с обязательной отсылкой на оперативных строителей.
- Присутствие в притворе храма колонн Боаз и Яхин, циркуля и наугольника (Книги священного закона возможна, но не обязательна), инструментов степени и мозаичного пола.
- Ритуальная практика осуществляется в трёх символических степенях: ученик, подмастерье и мастер.
- Необходимое признание, что братья и сёстры проходят посвящение только в масонской ложе правильно основанной[5].
Члены организации
- Великий восток Франции, основатель в 1961 году, выходил из организации с 1996 по 2010, возвратился в 2010 году[6]
- Великий восток Бельгии, основатель в 1961 году
- Великая ложа Италии, основатель в 1961 году
- Великий восток Швейцарии, основатель в 1961 году
- Великий восток Австрии, основатель в 1961 году
- Великий восток Люксембурга, основатель в 1961 году
- Великая ложа Испании в изгнании, основатель в 1961 году
- Великий восток Дании, 1970
- Великая смешанная ложа Пуэрто Рико, 1976
- Союз Джорджа Вашингтона, 1979
- Великая ложа республики Венесуэла, 1980
- Великий устав Малгачи, 1981
- Великая ложа штата Нью-Йорк Омега, 1982
- Великие объединённые восток и ложа Камеруна, 1982
- Французская федерация «Право человека», 1983, возвратилась в 2013 году[7]
- Великая символическая ложа Испании, 1983
- Великий восток Конго, 1984
- Великая женская ложа Бельгии, 1984
- Великая ложа Нидерландов der Gemengde Vrijmetsalerij, 1985
- Великий восток Португалии, 1985
- Великая ложа Haitienne de St. Jean des Orients d’Outre-Mer, 1985
- Великая ложа Гаити, 1987
- HUMANITAS — Великая масонская ложа для мужчин и женщин Германии, 1987
- Великий Латино-Американский Восток, 1987
- Великий Бенин республики Бенин, 1988
- Великая ложа гуманистов Австрии, 1989
- Великие восток и ложа Конго, 1989
- Либеральная великая ложа Турции, 1989
- Великая смешанная ложа Чили, 1991
- Великая ложа Франции Мемфис-Мицраим, 1991
- Великая женская ложа Мемфис-Мицраим, 1992
- Великая символическая ложа helvétique, 1992
- Grande Eburnie, 1992
- Великая женская ложа Чили, 1994
- Великая женская масонская ложа Италии, 1995
- Объединённая великая ложа Параны, 1995
- Великий восток Греции, 1996
- Великий восток Кариб, 1997
- Великий восток Мексики, 1997
- Великая национальная ложа Канады, 1997
- Великий национальный восток Бразилии Gloria do Occidente, 1998
- Великая ложа северной Колумбии, 2000
- Великая смешанная масонская ложа Бразилии, 2001
- Международный масонский орден Дельфы, 2001[8]
- Великая центральная ложа Ливана, 2002
- Великий смешанный восток Греции, 2002
- Объединённая великая ложа Пенамбуко, 2002
- Великая смешанная ложа Мемфис-Мицраим, 2003
- Великая центральная ложа Колумбии, 2003
- Великая ложа Кедров, 2003
- Великая символическая масонская ложа Африки, 2003
- Великий женский устав Galagasy, 2003
- Великий восток масонства Чили, 2004
- Великая женская ложа Аргентины, 2004
- Великая женская масонская ложа Бразилии, 2005
- Великая ложа Arquitetos de Aquário — GLADA, 2005
- Великая ложа Bet-El, 2005
- Великая женская ложа Румынии, 2006
- Бенхамин Эррера, 2006
- Великая независимая и суверенная ложа объединённых уставов, 2008
- Великий восток смешанного универсального масонства, 2008
- Великая ложа Марокко, 2008
- Великая конституционная ложа Перу, 2009
- Великий федеральный восток республики Аргентина, 2009
- Великий восток Сальвадора, 2009
- Великая ложа Хирам Абифф, 2009
- Великий восток Румынии, 2009
- Великая объединённая национальная ложа Румынии, 2009
- Федерация колумбийских масонских лож, 2010
- Великая женская ложа Бразилии, 2010
- Великий восток Каталонии, 2011
- Lithos — Федерация лож — Бельгия, 2011
- Великая либеральная ложа Австрии, 2011
- Объединённая великая ложа Ливана, 2011
- Великая ложа Бельгии, 2011
- Великая ложа на востоке Перу, 2011
- Великая суверенная ложа Венесуэлы, 2011
- Великий иберийский восток, 2012
Другие международные организации
См. также
Напишите отзыв о статье "CLIPSAS"
Примечания
- ↑ 1 2 Daniel Ligou Dictionnaire de la franc-maconriairie — Paris, 2006. — P. 477; Initiations Magazine
- ↑ [www.clipsas.com/fr/histoire.htm Histoire du CLIPSAS lien vérifié le 4 Août 2008)]
- ↑ Paul Naudon, Histoire générale de la franc-maçonnerie, PUF, 1981
- ↑ [www.un.org/News/Press/docs/2011/ecosoc6458.doc.htm Committee on Non-Governmental Organizations Recommends Special Consultative Status for Eight Civil Society Groups, Postpones Consideration of 19 Applications]
- ↑ [www.forum-fm-europe.org/clipsas2.htm The Sovereign Masonic Powers United in Strasbourg on 22 January 1961 (lien vérifié le 14 juillet 2007)]
- ↑ [www.clipsas.com/fr/membres_f.htm Clipsas]
- ↑ [www.clipsas.com/en/membros-do-clipsas/ Members | Clipsas — Liberdade Absoluta de Consciência]
- ↑ [www.delphiorder.org/eng/index.htm International Masonic Order «DELPHI»]
Ссылки
- [www.clipsas.com/ Сайт CLIPSAS]
Отрывок, характеризующий CLIPSAS
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
