День Балтийского моря

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
День Балтийского моря
</td>
Балтийское море
Тип Экологический праздник
Иначе «День Балтики»
Установлен в 1986 году
Отмечается Швеция, Дания, Финляндия, Литва, Латвия, Эстония, Германия, Польша, Россия и Европейская комиссия.
Дата 22 марта
Связан с подписанием Хельсинкской конвенцией

День Балтийского моря — ежегодный День охраны окружающей среды Балтийского моря, отмечается 22 марта



История и празднование

На 17 заседании Хельсинкской комиссии (ХЕЛКОМ) в 1986 году было принято решение о праздновании Дня Балтийского моря. Основная цель празднования — проинформировать население, привлечь внимание ученых, политиков, общественности к вопросам охраны окружающей среды Балтийского региона. Дата проведения Дня Балтийского моря совпадает с датой подписания Хельсинкской конвенции 1974 года и Всемирным днём водных ресурсов.

Начиная с 2000 года празднование Дня Балтийского моря проходит в Санкт-Петербурге. Основной организатор и инициатор проведения праздника именно в северной столице — Санкт-Петербургская общественная организация «Экология и бизнес» при активной поддержке со стороны Министерства природных ресурсов и экологии Российской Федерации, органов власти Санкт-Петербурга и Ленинградской области, а также правительств и финансовых учреждений Балтийских стран.

Праздник постепенно трансформировался в форумы. И теперь в Петербурге проходит ежегодный Международный экологический форум с одноимённым названием — «День Балтийского моря». На Форуме проходят серьёзные обсуждения экологических проблем региона Балтийского моря, поднятых и признанных Хельсинкской конвенцией по защите морской среды, поиск путей их реализации, обмен опытом представителей разных стран. В Форуме принимают участие не только жители Балтийского региона и европейского континента, приезжают также представители США и Канады. В 2011 году в работе Форума приняли участие более 500 человек, представители различных министерств и ведомств, Секретариата ХЕЛКОМ, различных компаний, научно-исследовательских институтов и ВУЗов, общественных организаций и СМИ, также представители Европейской Комиссии, Совета министров Северных стран, МФИ и др.

Результатом каждого проведенного в Дни Балтийского моря форума являются принятые ими Резолюции, рассылаемые затем в высшие инстанции для принятия эффективных решений, направленных на улучшение состояния окружающей среды Балтийского моря.

«День Балтийского моря, ежегодно знаменующий подписание Хельсинкской конвенции, является одним из основных форумов, через который ХЕЛКОМ стимулирует региональное понимание состояния морской среды Балтийского моря и усиливает политическое внимание к проблемам и природоохранную деятельность в регионе. Это превосходная платформа для встречи всех заинтересованных лиц, позволяющая совместно оценить состояние нашей морской среды, тщательно рассмотреть действия, который каждый из нас должен предпринять, чтобы затем совместно вернуться к выполнению общей задачи по сохранению нашего природного достояния…» (из обращения Анны Кристины Брюзендорфф, Исполнительного секретаря Хельсинкской комиссии к XI Экологическому Форуму «День Балтийского моря»).

В рамках мероприятий Форума также проводятся международные видеоконференции, выставки, конкурсы школьных и студенческих работ, посвященных экологическим проблемам Балтийского моря, и прочие мероприятия, призванные сохранить уникальный исторический природный и культурный ансамбль — Балтийское море.

См. также

Напишите отзыв о статье "День Балтийского моря"

Ссылки

  • [www.kenerg.gov.spb.ru/press/foto/210303 Церемония открытия строительной площадки Юго-Западных очистных сооружений Санкт-Петербурга]

Отрывок, характеризующий День Балтийского моря



Едва Пьер прилег головой на подушку, как он почувствовал, что засыпает; но вдруг с ясностью почти действительности послышались бум, бум, бум выстрелов, послышались стоны, крики, шлепанье снарядов, запахло кровью и порохом, и чувство ужаса, страха смерти охватило его. Он испуганно открыл глаза и поднял голову из под шинели. Все было тихо на дворе. Только в воротах, разговаривая с дворником и шлепая по грязи, шел какой то денщик. Над головой Пьера, под темной изнанкой тесового навеса, встрепенулись голубки от движения, которое он сделал, приподнимаясь. По всему двору был разлит мирный, радостный для Пьера в эту минуту, крепкий запах постоялого двора, запах сена, навоза и дегтя. Между двумя черными навесами виднелось чистое звездное небо.
«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.
«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.