Кулдигский край
Поделись знанием:
Он читал и читал всё, что попадалось под руку, и читал так что, приехав домой, когда лакеи еще раздевали его, он, уже взяв книгу, читал – и от чтения переходил ко сну, и от сна к болтовне в гостиных и клубе, от болтовни к кутежу и женщинам, от кутежа опять к болтовне, чтению и вину. Пить вино для него становилось всё больше и больше физической и вместе нравственной потребностью. Несмотря на то, что доктора говорили ему, что с его корпуленцией, вино для него опасно, он очень много пил. Ему становилось вполне хорошо только тогда, когда он, сам не замечая как, опрокинув в свой большой рот несколько стаканов вина, испытывал приятную теплоту в теле, нежность ко всем своим ближним и готовность ума поверхностно отзываться на всякую мысль, не углубляясь в сущность ее. Только выпив бутылку и две вина, он смутно сознавал, что тот запутанный, страшный узел жизни, который ужасал его прежде, не так страшен, как ему казалось. С шумом в голове, болтая, слушая разговоры или читая после обеда и ужина, он беспрестанно видел этот узел, какой нибудь стороной его. Но только под влиянием вина он говорил себе: «Это ничего. Это я распутаю – вот у меня и готово объяснение. Но теперь некогда, – я после обдумаю всё это!» Но это после никогда не приходило.
| Кулдигский край | |
|---|---|
| Kuldīgas novads | |
 | |
| Центр: | Кулдига |
| Площадь: | 1756,7 км² |
| Население (2011): | 24 850 |
| Плотность: | 14,15 чел./км² |
| Создан: | 2009 год |
| Председатель думы: | Инга Берзиня |
| Территориальные единицы: |
|
| Сайт | [www.kuldiga.lv www.kuldiga.lv] |
Кулдигский край (латыш. Kuldīgas novads) — административно-территориальная единица на западе Латвии в области Курземе. Край состоит из тринадцати волостей и города Кулдига, который является центром края.
Граничит с Алсунгским, Вентспилсским, Талсинским, Кандавским, Салдусским, Скрундским, Айзпутским и Павилостским краями.
Население на 1 января 2010 года составило 27 213 человек[1]. Площадь края занимает 1756,7 км²[2].
Край был образован 1 июля 2009 года по окончании латвийской административно-территориальной реформы из части Кулдигского района.
Национальный состав
Национальный состав населения края по итогам переписи населения Латвии 2011 года распределён таким образом[3]:
| Национальность | Численность, чел. (2011) |
% |
|---|---|---|
| Латыши | 23 286 | 93,71 % |
| Русские | 619 | 2,49 % |
| Белорусы | 127 | 0,51 % |
| Украинцы | 201 | 0,81 % |
| Поляки | 81 | 0,33 % |
| Литовцы | 259 | 1,04 % |
| Другие | 277 | 1,11 % |
| всего | 24 850 | 100,00 % |
Территориальное деление
- город Кулдига (латыш. Kuldīga)
- Вармская волость (латыш. Vārmes pagasts)
- Гудениекская волость (латыш. Gudenieku pagasts)
- Ивандская волость (латыш. Īvandes pagasts)
- Кабилская волость (латыш. Kabiles pagasts)
- Курмалская волость (латыш. Kurmāles pagasts)
- Лайдская волость (латыш. Laidu pagasts)
- Падурская волость (латыш. Padures pagasts)
- Пелчская волость (латыш. Pelču pagasts)
- Рендская волость (латыш. Rendas pagasts)
- Румбская волость (латыш. Rumbas pagasts)
- Снепельская волость (латыш. Snēpeles pagasts)
- Турлавская волость (латыш. Turlavas pagasts)
- Эдольская волость (латыш. Ēdoles pagasts)
Напишите отзыв о статье "Кулдигский край"
Примечания
- ↑ [www.pmlp.gov.lv/lv/statistika/dokuments/2009/3ISPV_Pasvaldibas_iedzivotaju_skaits.pdf Численность населения в самоуправлениях на 01.01.2010] (латыш.). Управление по делам гражданства и миграции (23 января 2010). [www.webcitation.org/67CSn0cjI Архивировано из первоисточника 26 апреля 2012].
- ↑ [www.raplm.gov.lv/uploads/filedir/Nozares/Pasvaldibas/Administratīvi%20teritoriālais%20iedalījum%20ar%20platibu.doc Административное деление Латвии] (латыш.). Министерство по делам регионального развития и самоуправлений. [www.webcitation.org/67CSnViHZ Архивировано из первоисточника 26 апреля 2012].
- ↑ [pop-stat.mashke.org/latvia-ethnic-comm2011.htm Население Латвии по переписи населения 2011]
Ссылки
- [www.kuldiga.lv Официальный сайт Кулдигского края] (латыш.)
|
Это заготовка статьи по географии Латвии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Кулдигский край
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.Он читал и читал всё, что попадалось под руку, и читал так что, приехав домой, когда лакеи еще раздевали его, он, уже взяв книгу, читал – и от чтения переходил ко сну, и от сна к болтовне в гостиных и клубе, от болтовни к кутежу и женщинам, от кутежа опять к болтовне, чтению и вину. Пить вино для него становилось всё больше и больше физической и вместе нравственной потребностью. Несмотря на то, что доктора говорили ему, что с его корпуленцией, вино для него опасно, он очень много пил. Ему становилось вполне хорошо только тогда, когда он, сам не замечая как, опрокинув в свой большой рот несколько стаканов вина, испытывал приятную теплоту в теле, нежность ко всем своим ближним и готовность ума поверхностно отзываться на всякую мысль, не углубляясь в сущность ее. Только выпив бутылку и две вина, он смутно сознавал, что тот запутанный, страшный узел жизни, который ужасал его прежде, не так страшен, как ему казалось. С шумом в голове, болтая, слушая разговоры или читая после обеда и ужина, он беспрестанно видел этот узел, какой нибудь стороной его. Но только под влиянием вина он говорил себе: «Это ничего. Это я распутаю – вот у меня и готово объяснение. Но теперь некогда, – я после обдумаю всё это!» Но это после никогда не приходило.
