Назарий (Кириллов)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Митропролит Назарий<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Митрополит Курский и Обоянский
1925 — 1928
Предшественник: Ювеналий (Масловский)
Преемник: Дамиан (Воскресенский)
Митрополит Курский и Обоянский
1920 — 1923
до 1919 года — временный управляющий
Предшественник: Феофан (Гаврилов)
Преемник: Ювеналий (Масловский)
Архиепископ Херсонский и Одесский
8 марта 1913 — 28 сентября 1917
Предшественник: Димитрий (Ковальницкий)
Преемник: Платон (Рождественский)
Архиепископ Полтавский и Переяславский
13 августа 1910 — 8 марта 1913
Предшественник: Иоанн (Смирнов)
Преемник: Феофан (Быстров)
Архиепископ Нижегородский и Арзамасский
20 января 1901 — 13 августа 1910
Предшественник: Владимир (Никольский)
Преемник: Иоаким (Левитский)
Епископ Олонецкий и Петрозаводский
21 октября 1897 — 20 января 1901
Предшественник: Павел (Доброхотов)
Преемник: Анастасий (Опоцкий)
Епископ Гдовский,
викарий Санкт-Петербургской епархии
13 ноября 1893 — 21 октября 1897
Предшественник: Николай (Налимов)
Преемник: Вениамин (Муратовский)
Епископ Кирилловский,
викарий Новгородской епархии
24 октября — 13 ноября 1893
Предшественник: Антоний (Соколов)
Преемник: Арсений (Иващенко)
 
Имя при рождении: Николай Яковлевич Кириллов
Рождение: 4 (16) декабря 1850(1850-12-16)
Новочеркасск
Смерть: 22 июля 1928(1928-07-22) (77 лет)
Принятие монашества: 1892 год

Митропролит Назарий (в миру Николай Яковлевич Кириллов; 4 (16) декабря 1850, Новочеркасск — 22 июля 1928) — епископ Русской православной церкви, митрополит Курский и Обоянский.





Биография

Родился 4 декабря 1850 года в семье священника Донской епархии.

В 1873 году окончил Донскую духовную семинарию со званием студента.

19 мая 1874 года рукоположён во священника к Николаевской церкви станицы Богаевской и 4 июня назначен законоучителем Богаевского приходского училища.

В 1876 году овдовел и поступил в Киевскую духовную академию, курс которой окончил в 1880 году со степенью кандидата богословия.

С 31 августа 1880 года — учитель Екатеринодарского духовного училища.

С 26 июня 1881 года переведен законоучителем реального училища в Ростов-на-Дону.

С 1 января 1883 года — законоучитель Новочеркасской мужской гимназии.

В 1892 году пострижен в монашество и назначен ректором Ставропольской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.

В сентябре 1893 года был Высочайше утверждён доклад Святейшего Синода о рукоположении его во епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии.

24 октября в Александро-Невской Лавре хиротонисан во епископа Кирилловского.

13 ноября 1893 года — епископ Гдовский, викарий Санкт-Петербургской епархии.

С 21 октября 1897 года — епископ Олонецкий и Петрозаводский.

6 мая 1898 года указом императора награждён орденом Святой Анны 1 степени[1].

С 20 января 1901 года — епископ Нижегородский и Арзамасский.

Участвовал в освидетельствовании мощей преподобного Серафима Саровского.

12—26 июля 1908 был председателем противораскольнической комиссии 4-го Всероссийского миссионерского съезда в Киеве.

6 мая 1909 года возведён в сан архиепископа.

С 1909 года — почётный член Казанской духовной академии.

С 13 августа 1910 года — архиепископ Полтавский и Переяславский.

С 8 марта 1913 года — архиепископ Херсонский и Одесский.

28 сентября 1917 года как человек «старых убеждений» уволен на покой с назначением настоятелем Симонова монастыря города Москвы.

С 1919 года назначен временным управляющим Курской епархией. С 1920 года — архиепископ Курский и Обоянский.

В 1920 году арестован в Курске, перевезён в Москву и заключен в тюрьму, но вскоре освобождён.

В 1921 году возведён в сан митрополита.

В 1923 году уволен на покой.

В 1925 году вновь назначен митрополитом Курским и Обоянским.

В числе 25 архипастырей подписал в апреле 1926 года суждение по поводу деятельности «григорианцев» с одобрением позиции митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского).

В 1926 году отслужил панихиду по скончавшемуся обновленческому митрополиту Тихону, но потом по настоянию епископов Павлина и Афанасия покаялся в этом перед народом.

О последнем периоде жизни митрополита Назария сведения расходятся. По одним рассказам он в 1927 году был арестован и находился в заключении на Соловках, по другим — вышел на покой в феврале 1928 года, оставив курской пастве духовное завещание.

Надгробная плита с именем митрополита Назария находится в некрополе одесского Успенского монастыря (сведений о перезахоронении останков не имеется; дата кончины, выбитая на плите — 22 июля 1928)[2].

Напишите отзыв о статье "Назарий (Кириллов)"

Примечания

  1. Олонецкие губернские ведомости. 1898. 13 мая.
  2. [www.ippo.ru/novosti-2013/k-mogilam-deyateley-odesskogo-otdela-ippo-vozlozheny-tsvety.html К могилам деятелей Одесского отдела ИППО возложены цветы-Императорское Православное Палестинское Общество]

Сочинения

  • Речь при наречении его во епископа // Прибавление к «Церковным Ведомостям», 1893 г., № 44, с. 1586-1587.
  • Речь, произнесенная в Одесском кафедральном соборе при вручении жезла новохиротонисанному епископу Прокопию // Прибавление к «Церковным Ведомостям» 1914, № 41, с. 1743.
  • К вопросу о клятвах Антиохийского патриарха Макария и Собора 1656 на знаменующихся двуперсто… Записка… Киев, 1910.

Ссылки

  • [www.nne.ru/bishops/b_32.php НАЗАРИЙ (КИРИЛЛОВ) епископ Нижегородский и Арзамасский (1901—1910)]
  • [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5002 Назарий (Кириллов)] на сайте «Русское православие»
  • [www.hrono.ru/biograf/bio_n/nazari_kirillov.html Назарий (Кириллов)] на сайте XPOHOC
  • [www.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuBc8SUs8Wd60W8eC0ceuiicW0Be8eieu0d8E* Назарий (Кириллов Николай)] // Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века
  • [rys-arhipelag.ucoz.ru/publ/48-1-0-1386 Митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов)]
  • [eparhia.karelia.ru/nazary.htm К 160-летию со дня рождения Высокопреосвященного Назария, епископа Олонецкого и Петрозаводского]

Отрывок, характеризующий Назарий (Кириллов)

Русские не отыскивали лучшей позиции; а, напротив, в отступлении своем прошли много позиций, которые были лучше Бородинской. Они не остановились ни на одной из этих позиций: и потому, что Кутузов не хотел принять позицию, избранную не им, и потому, что требованье народного сражения еще недостаточно сильно высказалось, и потому, что не подошел еще Милорадович с ополчением, и еще по другим причинам, которые неисчислимы. Факт тот – что прежние позиции были сильнее и что Бородинская позиция (та, на которой дано сражение) не только не сильна, но вовсе не есть почему нибудь позиция более, чем всякое другое место в Российской империи, на которое, гадая, указать бы булавкой на карте.
Русские не только не укрепляли позицию Бородинского поля влево под прямым углом от дороги (то есть места, на котором произошло сражение), но и никогда до 25 го августа 1812 года не думали о том, чтобы сражение могло произойти на этом месте. Этому служит доказательством, во первых, то, что не только 25 го не было на этом месте укреплений, но что, начатые 25 го числа, они не были кончены и 26 го; во вторых, доказательством служит положение Шевардинского редута: Шевардинский редут, впереди той позиции, на которой принято сражение, не имеет никакого смысла. Для чего был сильнее всех других пунктов укреплен этот редут? И для чего, защищая его 24 го числа до поздней ночи, были истощены все усилия и потеряно шесть тысяч человек? Для наблюдения за неприятелем достаточно было казачьего разъезда. В третьих, доказательством того, что позиция, на которой произошло сражение, не была предвидена и что Шевардинский редут не был передовым пунктом этой позиции, служит то, что Барклай де Толли и Багратион до 25 го числа находились в убеждении, что Шевардинский редут есть левый фланг позиции и что сам Кутузов в донесении своем, писанном сгоряча после сражения, называет Шевардинский редут левым флангом позиции. Уже гораздо после, когда писались на просторе донесения о Бородинском сражении, было (вероятно, для оправдания ошибок главнокомандующего, имеющего быть непогрешимым) выдумано то несправедливое и странное показание, будто Шевардинский редут служил передовым постом (тогда как это был только укрепленный пункт левого фланга) и будто Бородинское сражение было принято нами на укрепленной и наперед избранной позиции, тогда как оно произошло на совершенно неожиданном и почти не укрепленном месте.
Дело же, очевидно, было так: позиция была избрана по реке Колоче, пересекающей большую дорогу не под прямым, а под острым углом, так что левый фланг был в Шевардине, правый около селения Нового и центр в Бородине, при слиянии рек Колочи и Во йны. Позиция эта, под прикрытием реки Колочи, для армии, имеющей целью остановить неприятеля, движущегося по Смоленской дороге к Москве, очевидна для всякого, кто посмотрит на Бородинское поле, забыв о том, как произошло сражение.
Наполеон, выехав 24 го к Валуеву, не увидал (как говорится в историях) позицию русских от Утицы к Бородину (он не мог увидать эту позицию, потому что ее не было) и не увидал передового поста русской армии, а наткнулся в преследовании русского арьергарда на левый фланг позиции русских, на Шевардинский редут, и неожиданно для русских перевел войска через Колочу. И русские, не успев вступить в генеральное сражение, отступили своим левым крылом из позиции, которую они намеревались занять, и заняли новую позицию, которая была не предвидена и не укреплена. Перейдя на левую сторону Колочи, влево от дороги, Наполеон передвинул все будущее сражение справа налево (со стороны русских) и перенес его в поле между Утицей, Семеновским и Бородиным (в это поле, не имеющее в себе ничего более выгодного для позиции, чем всякое другое поле в России), и на этом поле произошло все сражение 26 го числа. В грубой форме план предполагаемого сражения и происшедшего сражения будет следующий:

Ежели бы Наполеон не выехал вечером 24 го числа на Колочу и не велел бы тотчас же вечером атаковать редут, а начал бы атаку на другой день утром, то никто бы не усомнился в том, что Шевардинский редут был левый фланг нашей позиции; и сражение произошло бы так, как мы его ожидали. В таком случае мы, вероятно, еще упорнее бы защищали Шевардинский редут, наш левый фланг; атаковали бы Наполеона в центре или справа, и 24 го произошло бы генеральное сражение на той позиции, которая была укреплена и предвидена. Но так как атака на наш левый фланг произошла вечером, вслед за отступлением нашего арьергарда, то есть непосредственно после сражения при Гридневой, и так как русские военачальники не хотели или не успели начать тогда же 24 го вечером генерального сражения, то первое и главное действие Бородинского сражения было проиграно еще 24 го числа и, очевидно, вело к проигрышу и того, которое было дано 26 го числа.
После потери Шевардинского редута к утру 25 го числа мы оказались без позиции на левом фланге и были поставлены в необходимость отогнуть наше левое крыло и поспешно укреплять его где ни попало.
Но мало того, что 26 го августа русские войска стояли только под защитой слабых, неконченных укреплений, – невыгода этого положения увеличилась еще тем, что русские военачальники, не признав вполне совершившегося факта (потери позиции на левом фланге и перенесения всего будущего поля сражения справа налево), оставались в своей растянутой позиции от села Нового до Утицы и вследствие того должны были передвигать свои войска во время сражения справа налево. Таким образом, во все время сражения русские имели против всей французской армии, направленной на наше левое крыло, вдвое слабейшие силы. (Действия Понятовского против Утицы и Уварова на правом фланге французов составляли отдельные от хода сражения действия.)
Итак, Бородинское сражение произошло совсем не так, как (стараясь скрыть ошибки наших военачальников и вследствие того умаляя славу русского войска и народа) описывают его. Бородинское сражение не произошло на избранной и укрепленной позиции с несколько только слабейшими со стороны русских силами, а Бородинское сражение, вследствие потери Шевардинского редута, принято было русскими на открытой, почти не укрепленной местности с вдвое слабейшими силами против французов, то есть в таких условиях, в которых не только немыслимо было драться десять часов и сделать сражение нерешительным, но немыслимо было удержать в продолжение трех часов армию от совершенного разгрома и бегства.


25 го утром Пьер выезжал из Можайска. На спуске с огромной крутой и кривой горы, ведущей из города, мимо стоящего на горе направо собора, в котором шла служба и благовестили, Пьер вылез из экипажа и пошел пешком. За ним спускался на горе какой то конный полк с песельниками впереди. Навстречу ему поднимался поезд телег с раненными во вчерашнем деле. Возчики мужики, крича на лошадей и хлеща их кнутами, перебегали с одной стороны на другую. Телеги, на которых лежали и сидели по три и по четыре солдата раненых, прыгали по набросанным в виде мостовой камням на крутом подъеме. Раненые, обвязанные тряпками, бледные, с поджатыми губами и нахмуренными бровями, держась за грядки, прыгали и толкались в телегах. Все почти с наивным детским любопытством смотрели на белую шляпу и зеленый фрак Пьера.